从神话到历史：神话时代、夏王朝 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
【作者简介】宫本一夫（Miyamoto Kazuo）
1958年生于松江市。京都大学文学部毕业。京都大学文学研究院硕士、（文学）博士学位。曾任京都大学文学部助教、爱媛大学教授。现任九州大学大学院人文科学研究院教授。专攻东亚考古学。主要研究东亚新石器时代至初期铁器时代的比较考古学及比较文明论。现正在中国开展关于水田农耕起源地及解明初期青铜器的共同研究。2003年获第十六届滨田青陵奖。
【译者简介】吴菲，毕业于日本山口大学人文科学研究科语言文化专业，文学硕士。译作有《西域余闻》、《浮云》、《手锁心中》等。
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本书为讲谈社《中国的历史》中的“神话时代、夏王朝”一卷。
《中国的历史》为日本讲谈社百周年献礼之作，是日本历史学家写给大众的中国通史读本。丛书自上古到近代，内容涵盖量大，撰述者均为日本该领域的代表性学者，作品大多构思巧妙，写法轻松，观点新颖，富于洞见，但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果，利用了最新出土的史料，是一套可读性与严肃性兼备的重磅历史佳作。
本卷作者从一二百万年前的旧石器时代东亚最早的人类、不同的石器工业传统谈起，娓娓道来。由自然环境到文化分区与谱系，再到大的时段划分，则颇有指点江山、纵横捭阖的大将风度。这些叙述是解读远古中国必不可少的轮廓性勾画。日后一幕幕感天动地的悲喜剧，都是在这个大的自然和文化背景下上演的，它们奠定了后世中国发展的基础。
作者的许多总括性认识如他山之石，发人深省：“我们不能用以中原为中心的单一的发展规律和战国时代以后正式成形的中华的概念或者说是中国的概念来看待其后的中国史”。“以中华文明为主干的中国史观不过是着眼于一方的区域历史”，“中国的历史并不只是农业社会的历史”。“商周文化是南方的文化轴，北方青铜器文化是北方的文化轴”，（两条文化轴的）“接触地带才是生成新的社会体系的源泉所在”。种种表述，都颇富启发意义。
具体描述
读后感
看了推荐序，觉得文笔特别熟悉，而且是以二里头文化作为出发点讨论的。果然，是许宏老师没错了。 既然许宏老师都推荐，那得好好看一下了，比较感兴趣的点是： 1、站在东亚文化整个大背景来看中国古代史 2、如何从神话转换到历史。作者是著名的考古学家，估计还是会以考古（地下...
评分读完这本书有一段时间了，现在才来写点字是因为之前搜索讲谈社是一套全面十册，所以打算全部看完再来总结。 看书的过程其实每一本都有体会，而且体会都不同，因为每一本的作者和译者都不同。现在看到第四本讲三国的，手不释卷，可能还是因为中国乃至整个亚洲人都太爱三国演义了...
评分《夏王朝》一书是日本九州大学宫本一夫教授最新的研究成果。作为中国通史丛书的第一卷，当然非考古学者莫属。宫本一夫教授的研究专长是东亚考古。而且他有过在中国考古的经历，对中国当前的学科发展情况有相当的了解，同时他又是一名日本学者。他的特殊身份，便为本书奠...
评分题目 从神话到历史是什么意思呢？ 历史大概是指商周之后的中国，而本书作者试图从商周之前的神话出发，以较严谨的考古学的方法去考察商周之后产生的“中华文化”是如何形成的。 神话，也是指对其存在尚缺乏更多考古学证据的夏朝， 从后世的史书及传说中看，史前社会存在着多元...
评分我在买书的时候，有其他也买了这本书的人评论：这本书是日本的学者写的，视角与我们平常看的历史书视角不一样，还蛮有趣味性的。我当时以为它是说中华民族的神话起源与王朝发展的书，但是没想到它是一本实实在在的历史书，一点趣味性都没得，令我十分头疼。 但是买都买了，只能...
用户评价
“尘埃乍起，那是新闻学；尘埃落定，那是历史学；落定好久了，那是考古学。”
评分考古学那部分的作者私人经历有点悲伤……
评分对中国考古学的吐槽很棒（据说二十世纪中国所有震惊世界的考古成果，都是农民或工人首先发现的）。史前时代是一笔糊涂账，除了专业学者，多数人知之甚少。仔细读完，仍有云里雾里之感。
评分后半部分可以和@考古人许宏 老师的《最早的中国》《何以中国》对照阅读。有趣的是，宫本一夫相信二里头遗址就是夏王朝，但并不认为其形成了早期王权国家，最多是在·形成过程中进了一大步，而许宏老师对二里头和夏王朝的关系持谨慎态度，却认为二里头时期，至少二期以后已进入广域王权国家的范围。更有趣的是，许老师为这本书写序的时候，并没有强调后一个差别。
评分大量考古发现，可沉下去看还是有不少启发
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