從神話到曆史:神話時代、夏王朝 在線電子書 圖書標籤: 曆史 中國曆史 講談社 日本 考古 海外中國研究 先秦史 宮本一夫
發表於2025-04-26
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這套書倒屁股看,纔知第一本竟是考古專著,讀起來…乏味得很,對這一塊不熟悉,就不打分不評價瞭。
評分第一本雖枯燥,但重新梳理中國文物,發多種文明並行,後聚集並統一之觀點。實破中國固有“王天下”之陳見。竊謂研究中國曆史,兩頭都是霧水,難亦難在兩頭。
評分閑來無事翻翻看,作者因為夏朝無信史,基本上是寫的考古,我連各種名字都摸不清,石器和玉器的分類也搞不清,看起來挺乏味的,不過看瞭纔知道早期考古都是外國人乾的。
評分作為上古史或上古考古基礎入門書還是很不錯的,資料比較豐富,有一套自己的說理邏輯但也不囿於此,中間大量的考古成果概述也屬入門級,打重點而淺嘗輒止。如果能耐住性子讀完應該對非專業讀者或入門學生收獲不小吧?
評分以考古的角度梳理三代前的曆史,細緻有餘,趣味性和宏觀上略顯不足。
【作者簡介】宮本一夫(Miyamoto Kazuo)
1958年生於鬆江市。京都大學文學部畢業。京都大學文學研究院碩士、(文學)博士學位。曾任京都大學文學部助教、愛媛大學教授。現任九州大學大學院人文科學研究院教授。專攻東亞考古學。主要研究東亞新石器時代至初期鐵器時代的比較考古學及比較文明論。現正在中國開展關於水田農耕起源地及解明初期青銅器的共同研究。2003年獲第十六屆濱田青陵奬。
【譯者簡介】吳菲,畢業於日本山口大學人文科學研究科語言文化專業,文學碩士。譯作有《西域餘聞》、《浮雲》、《手鎖心中》等。
本書為講談社《中國的曆史》中的“神話時代、夏王朝”一捲。
《中國的曆史》為日本講談社百周年獻禮之作,是日本曆史學傢寫給大眾的中國通史讀本。叢書自上古到近代,內容涵蓋量大,撰述者均為日本該領域的代錶性學者,作品大多構思巧妙,寫法輕鬆,觀點新穎,富於洞見,但同時又吸取瞭近些年來的諸多學術成果,利用瞭最新齣土的史料,是一套可讀性與嚴肅性兼備的重磅曆史佳作。
本捲作者從一二百萬年前的舊石器時代東亞最早的人類、不同的石器工業傳統談起,娓娓道來。由自然環境到文化分區與譜係,再到大的時段劃分,則頗有指點江山、縱橫捭闔的大將風度。這些敘述是解讀遠古中國必不可少的輪廓性勾畫。日後一幕幕感天動地的悲喜劇,都是在這個大的自然和文化背景下上演的,它們奠定瞭後世中國發展的基礎。
作者的許多總括性認識如他山之石,發人深省:“我們不能用以中原為中心的單一的發展規律和戰國時代以後正式成形的中華的概念或者說是中國的概念來看待其後的中國史”。“以中華文明為主乾的中國史觀不過是著眼於一方的區域曆史”,“中國的曆史並不隻是農業社會的曆史”。“商周文化是南方的文化軸,北方青銅器文化是北方的文化軸”,(兩條文化軸的)“接觸地帶纔是生成新的社會體係的源泉所在”。種種錶述,都頗富啓發意義。
《从神话到历史:神话时代、夏王朝》很特别,是少有的海外看待华夏上古史的大众读物。众所周知,日本很多文化皆由中国传入,且有史官传统,具有强烈的文化溯源感。日本探讨中国历史的覆盖面极广,从专业的学术研究到热播的纪录影片、影视剧集,甚至电子游戏,都能看见中国历史...
評分 評分读完这本书有一段时间了,现在才来写点字是因为之前搜索讲谈社是一套全面十册,所以打算全部看完再来总结。 看书的过程其实每一本都有体会,而且体会都不同,因为每一本的作者和译者都不同。现在看到第四本讲三国的,手不释卷,可能还是因为中国乃至整个亚洲人都太爱三国演义了...
評分《从神话到历史:神话时代、夏王朝》很特别,是少有的海外看待华夏上古史的大众读物。众所周知,日本很多文化皆由中国传入,且有史官传统,具有强烈的文化溯源感。日本探讨中国历史的覆盖面极广,从专业的学术研究到热播的纪录影片、影视剧集,甚至电子游戏,都能看见中国历史...
評分题目 从神话到历史是什么意思呢? 历史大概是指商周之后的中国,而本书作者试图从商周之前的神话出发,以较严谨的考古学的方法去考察商周之后产生的“中华文化”是如何形成的。 神话,也是指对其存在尚缺乏更多考古学证据的夏朝, 从后世的史书及传说中看,史前社会存在着多元...
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