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從神話到曆史:神話時代、夏王朝

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[日] 宮本一夫 作者
廣西師範大學齣版社
吳菲 譯者
2014-2 出版日期
432 頁數
49.00 價格
精裝
講談社·中國的曆史 叢書系列
9787549533671 圖書編碼

從神話到曆史:神話時代、夏王朝 在線電子書 圖書標籤: 曆史  中國曆史  講談社  日本  考古  海外中國研究  先秦史  宮本一夫   


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發表於2024-12-26

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從神話到曆史:神話時代、夏王朝 在線電子書 用戶評價

評分

我以為十捲隻有一個書號…從考古學的角度來瞭解曆史,卻是不失為一個有效可靠的辦法,雖然稍有乏味,就好似讀瞭一篇較長的學術論文,但不得不承認確實學到瞭不少東西,而且對曆史持懷疑態度的思維方式個值得深思。日本學者從宏觀角度和“通識”水平這些方麵更值得我們去學習。

評分

通過綜閤近幾十年來的考古新發現,理清楚瞭目前所知的中國史前的大緻曆史脈絡,值得愛好者一讀

評分

大量考古發現,可沉下去看還是有不少啓發

評分

基於紮實的考古成果,但是這樣的敘述也太枯燥瞭吧,還是我本身的考古學修養太糟糕所以⋯⋯#2015緩緩讀#026

評分

枯燥歸枯燥,這一點絕不能掩飾本書的價值。日本學者寫這書的時候是娓娓道來,不標新立異也不自圓其說,我想這種踏實的學風是值得我們學習的。全書多是講述遺址的挖掘與後期研究,以特彆而論特殊,從幾個代錶性的遺址來分析同一時期的生活與文化特徵。讀過之後對中國考古學的成績可以有所瞭解,另外對中國遠古社會麵貌的還原也讓人心中有數,瞭解先民的情形,以真實而對比神話,其也快哉。

從神話到曆史:神話時代、夏王朝 在線電子書 著者簡介

【作者簡介】宮本一夫(Miyamoto Kazuo)

1958年生於鬆江市。京都大學文學部畢業。京都大學文學研究院碩士、(文學)博士學位。曾任京都大學文學部助教、愛媛大學教授。現任九州大學大學院人文科學研究院教授。專攻東亞考古學。主要研究東亞新石器時代至初期鐵器時代的比較考古學及比較文明論。現正在中國開展關於水田農耕起源地及解明初期青銅器的共同研究。2003年獲第十六屆濱田青陵奬。

【譯者簡介】吳菲,畢業於日本山口大學人文科學研究科語言文化專業,文學碩士。譯作有《西域餘聞》、《浮雲》、《手鎖心中》等。


從神話到曆史:神話時代、夏王朝 在線電子書 著者簡介


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從神話到曆史:神話時代、夏王朝 在線電子書 圖書描述

本書為講談社《中國的曆史》中的“神話時代、夏王朝”一捲。

《中國的曆史》為日本講談社百周年獻禮之作,是日本曆史學傢寫給大眾的中國通史讀本。叢書自上古到近代,內容涵蓋量大,撰述者均為日本該領域的代錶性學者,作品大多構思巧妙,寫法輕鬆,觀點新穎,富於洞見,但同時又吸取瞭近些年來的諸多學術成果,利用瞭最新齣土的史料,是一套可讀性與嚴肅性兼備的重磅曆史佳作。

本捲作者從一二百萬年前的舊石器時代東亞最早的人類、不同的石器工業傳統談起,娓娓道來。由自然環境到文化分區與譜係,再到大的時段劃分,則頗有指點江山、縱橫捭闔的大將風度。這些敘述是解讀遠古中國必不可少的輪廓性勾畫。日後一幕幕感天動地的悲喜劇,都是在這個大的自然和文化背景下上演的,它們奠定瞭後世中國發展的基礎。

作者的許多總括性認識如他山之石,發人深省:“我們不能用以中原為中心的單一的發展規律和戰國時代以後正式成形的中華的概念或者說是中國的概念來看待其後的中國史”。“以中華文明為主乾的中國史觀不過是著眼於一方的區域曆史”,“中國的曆史並不隻是農業社會的曆史”。“商周文化是南方的文化軸,北方青銅器文化是北方的文化軸”,(兩條文化軸的)“接觸地帶纔是生成新的社會體係的源泉所在”。種種錶述,都頗富啓發意義。

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從神話到曆史:神話時代、夏王朝 在線電子書 讀後感

評分

单纯从文字的深浅及信息量的大小与信息的组织化程度而言,本书很难说是通俗。我个人是靠着上学时背下来的知识点才在满天星斗般的地名中勉强杀出一条血路。 此书的通俗我想其实是体现在作者不怕作宏观的概括和大胆的学术推想,以及不时旁逸而出的个人随感。这些都是极富启发性的...  

評分

读完这本书有一段时间了,现在才来写点字是因为之前搜索讲谈社是一套全面十册,所以打算全部看完再来总结。 看书的过程其实每一本都有体会,而且体会都不同,因为每一本的作者和译者都不同。现在看到第四本讲三国的,手不释卷,可能还是因为中国乃至整个亚洲人都太爱三国演义了...  

評分

用了五天的地铁时间,断断续续读完了讲谈社•中国的历史第一册《从神话到历史》。书写的大气,比较宏观,却都在主线上。跳入跳出之际,也不显枝蔓,时不时还能把自己在中国和俄罗斯发掘的感受带进去,比方中国大米吃着香,内蒙羊肉吃得欢,辽宁考古所不擅长测量,中...  

評分

讲谈社十卷本中国的历史之第一本,也是唯一一本考古学家撰写的。 上古史史料少,对考古的依赖极大,想象空间也大,往往一个遗址、一个大墓甚至一个青铜器铭文就推翻了一个多少年来的假想。 作者举了个例子,1959年河南陕县庙底沟遗址发掘证实彩陶仰韶文化和黑陶龙山文化只是年...  

評分

基于考古学,充分论述了史前时代农业社会为基础的社会组织化的发展。随着农业的发展与扩散,社会阶层也逐渐分化,同时也促进了区域间的交流与融合。包括经济和精神上的融合。通过融合,社会的组织程度日趋强化,终于促成了初期国家的诞生。区域指的是“旧石器时代以来就存在中...  

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