遊牧民的世界史 在線電子書 圖書標籤: 曆史 杉山正明 濛元史 遊牧 世界史 濛古 日本 衫山正明
發表於2025-03-06
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剛開始覺得從另一個視角來看我國的曆史還不錯。但是觀點實在不能苟同!極大的崇拜草原文化貶低中國文化。這根本不是什麼世界史,而是草原文化的中國史。看來這作者也就比較瞭解中國瞭。果然比較日本。
評分似無創見,各章之間聯係散亂。更像是故事集、隨筆集。
評分“大日本帝國”的世界史
評分無能力從專業上評價。但第一,本書偏嚮東亞而略於其他地區,號稱世界史名不副實;第二,對中國文明近乎仇視,雙重標準過於明顯,如漢朝和親則稱為匈奴的附屬國,匈奴敗降則稱為和好,隋唐稱為突厥濛古王朝,濛古侵略屠殺斥為汙衊,卻斥責西方人殖民為野蠻等等。第三,議論浮誇而不著邊際。要推翻歐洲中心論不是隨便扯扯就行的。
評分這麼說起來,其實大半的中國曆史是被遊牧民族所驅動的,這個觀點還滿有趣的
杉山正明(1952— )
京都大學大學院文學研究科教授,北京大學曆史係客座教授,歐亞史學者。曾參與日本NHK“大濛古”係列紀錄片製作。2003年以曆年研究成果獲第六屆司馬遼太郎奬;2007年因《濛古帝國與元朝》等書獲日本學士院奬。著有《濛古帝國的興亡》、《忽必烈的挑戰》等曆史專著十餘部。
不偏嚮特定價值觀的新的世界史構圖,始於謙虛和坦率地去重新認識過去。
——杉山正明
日本研究草原民族與濛古曆史第一人杉山正明
繼《濛古帝國的興亡》、《忽必烈的挑戰》之後又一力作
一部打破中原史觀與西方文明史觀、放眼歐亞大陸的作品
還原遊牧民的真實麵貌,洗刷野蠻、殺戮等刻闆認知
一直以來,不分東西方,隻要提到遊牧民,一般都會不分青紅皂白地就直接作齣負麵印象的描述,幾乎已經定型。
作為日本研究草原民族與濛古曆史第一人,杉山正明超越瞭以西歐、中國為中心的視野,在充分掌握歐亞各地區豐富文獻資料的基礎上,描繪齣彆開生麵的遊牧帝國與世界曆史,將遊牧民“野蠻入侵者”或“軍事破壞者”的形象徹底顛覆。他用詳實的史料證明,從公元4世紀到14世紀的1000多年間,歐亞大陸舞颱上真正的主角就是遊牧民。遊牧民的活動範圍之廣、活動速度之快是農耕者無法比擬的,而且他們生活樸素,注重貿易,提倡文化上的包容。正是運用這些優勢,遊牧民主導或引發瞭歐亞大陸在經濟、政治、軍事、文化等方麵的諸多變革。13世紀的濛古帝國更是書寫瞭遊牧民曆史上最輝煌的一頁,成為世界曆史的分水嶺。
杉山正明並非從民族史的角度來分析這些曆史事件,而是基於一種世界史觀——關於歐亞世界史的構想。因此,這是一部打破中原史觀與西方文明史觀、放眼歐亞大陸的作品!
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