游牧民的世界史 在线电子书 图书标签: 历史 杉山正明 蒙元史 游牧 世界史 蒙古 日本 衫山正明
发表于2025-01-22
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无能力从专业上评价。但第一,本书偏向东亚而略于其他地区,号称世界史名不副实;第二,对中国文明近乎仇视,双重标准过于明显,如汉朝和亲则称为匈奴的附属国,匈奴败降则称为和好,隋唐称为突厥蒙古王朝,蒙古侵略屠杀斥为污蔑,却斥责西方人殖民为野蛮等等。第三,议论浮夸而不着边际。要推翻欧洲中心论不是随便扯扯就行的。
评分并没有想象中的好,作者力图破除中心—边缘论、民族史观与王朝史观,力图勾勒出一副全新的以游牧文明为主导的世界史。启发有余,但有用力过猛、有矫枉过正之嫌,同时对民族、国家的讨论也并不是太有颠覆性。但是,对史料与语言能力的追求,却是学人的典范吧。
评分完全用日文文法译出来的汉语,好可怕
评分并没有想象中的好,作者力图破除中心—边缘论、民族史观与王朝史观,力图勾勒出一副全新的以游牧文明为主导的世界史。启发有余,但有用力过猛、有矫枉过正之嫌,同时对民族、国家的讨论也并不是太有颠覆性。但是,对史料与语言能力的追求,却是学人的典范吧。
评分刚开始觉得从另一个视角来看我国的历史还不错。但是观点实在不能苟同!极大的崇拜草原文化贬低中国文化。这根本不是什么世界史,而是草原文化的中国史。看来这作者也就比较了解中国了。果然比较日本。
杉山正明(1952— )
京都大学大学院文学研究科教授,北京大学历史系客座教授,欧亚史学者。曾参与日本NHK“大蒙古”系列纪录片制作。2003年以历年研究成果获第六届司马辽太郎奖;2007年因《蒙古帝国与元朝》等书获日本学士院奖。著有《蒙古帝国的兴亡》、《忽必烈的挑战》等历史专著十余部。
不偏向特定价值观的新的世界史构图,始于谦虚和坦率地去重新认识过去。
——杉山正明
日本研究草原民族与蒙古历史第一人杉山正明
继《蒙古帝国的兴亡》、《忽必烈的挑战》之后又一力作
一部打破中原史观与西方文明史观、放眼欧亚大陆的作品
还原游牧民的真实面貌,洗刷野蛮、杀戮等刻板认知
一直以来,不分东西方,只要提到游牧民,一般都会不分青红皂白地就直接作出负面印象的描述,几乎已经定型。
作为日本研究草原民族与蒙古历史第一人,杉山正明超越了以西欧、中国为中心的视野,在充分掌握欧亚各地区丰富文献资料的基础上,描绘出别开生面的游牧帝国与世界历史,将游牧民“野蛮入侵者”或“军事破坏者”的形象彻底颠覆。他用详实的史料证明,从公元4世纪到14世纪的1000多年间,欧亚大陆舞台上真正的主角就是游牧民。游牧民的活动范围之广、活动速度之快是农耕者无法比拟的,而且他们生活朴素,注重贸易,提倡文化上的包容。正是运用这些优势,游牧民主导或引发了欧亚大陆在经济、政治、军事、文化等方面的诸多变革。13世纪的蒙古帝国更是书写了游牧民历史上最辉煌的一页,成为世界历史的分水岭。
杉山正明并非从民族史的角度来分析这些历史事件,而是基于一种世界史观——关于欧亚世界史的构想。因此,这是一部打破中原史观与西方文明史观、放眼欧亚大陆的作品!
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