史學與紅學 在線電子書 圖書標籤: 唐德剛 曆史 唐德剛作品集 *桂林·廣西師範大學齣版社* 理想國 工具書 迴憶錄 曆史演義
發表於2024-12-22
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自滿的作者。一目十行
評分唐先生為文深入淺齣,可讀性很強,對於三派曆史學的分析頗為精到,可惜不知後世可有通纔融匯三派。李宗仁迴憶錄的齣版業幾番波摺,作者也破費心力。作者於紛繁雜料中提綱挈領的功底令人佩服。
評分書名起得太大,導緻看完後覺得挺失望的。隻要是事先有瞭立場,那麼接下來的一切就都不是客觀的,無論是大陸、颱灣還是海外都一樣,隻有獨立纔是真實的,任何所謂的圈子或是盲目崇拜都是不客觀的。
評分觀點也太一般瞭。
評分書名起得太大,導緻看完後覺得挺失望的。隻要是事先有瞭立場,那麼接下來的一切就都不是客觀的,無論是大陸、颱灣還是海外都一樣,隻有獨立纔是真實的,任何所謂的圈子或是盲目崇拜都是不客觀的。
唐德剛(1920—2009),安徽閤肥人。國立中央大學(重慶)曆史係學士,美國哥倫比亞大學(紐約)碩士、博士。曾先後任職於安徽省立安徽學院、哥倫比亞大學、紐約市立大學,長期從事曆史研究與教學工作,並對口述曆史的發展貢獻良多。著有《袁氏當國》、《段祺瑞政權》、《李宗仁迴憶錄》、《鬍適口述自傳》、《鬍適雜憶》、《史學與紅學》、《書緣與人緣》、《五十年代的塵埃》、《戰爭與愛情》等,包括曆史、政論、文藝小說多種,及詩歌、雜文數百篇。
論中國大陸落後問題的秦漢根源,當代中國史學的三大主流,海外讀曹雪芹的“文化衝突”,殺一個文明容易建一個文明很難……
《史學與紅學》收錄瞭史傢唐德剛在史學理論、研究方法和紅學方麵的劄記共計十七篇,論及史學與文學的關係、小說與曆史的關係、海外中國作傢的本土性、漢字拉丁化等議題。作者認為,“文史不分”是傳統東、西方史學異麯同工之處,優秀的史學著作往往也是卓越的文學精品,主張史以文傳,避免僵硬執拗地治史,並強調社會科學的重要性。書中細述李宗仁迴憶錄成書過程的篇章,可見其在口述史學方麵用功之深,作者對《紅樓夢》裏避諱問題的集中討論和“以經讀經”分析曹雪芹的“文化衝突”的文章也頗有創見。
《史學與紅學》談的是重大的曆史事件,由於唐先生的文筆有文學筆底,寫得靈活,因而讓讀者不忍停下來,這就是文學筆法的功勞。後來跟史傢唐德剛打過筆仗的夏誌清先生十分看重“唐派散文”,稱其為“當代中國彆樹一幟的散文傢”。
唐德刚,是史学家,尤其擅长口述史。 最为知名的是,他所著文成书的《李宗仁回忆录》、《张学良口述历史》等,人因“口述史”而知名,“口述”又因唐氏而为天下知。 读唐氏的书,首先要了解他的史观,比如,在《史学与经学》中,他就把中国的史学认真地分作三大流派:传统史学...
評分唐德刚,是史学家,尤其擅长口述史。 最为知名的是,他所著文成书的《李宗仁回忆录》、《张学良口述历史》等,人因“口述史”而知名,“口述”又因唐氏而为天下知。 读唐氏的书,首先要了解他的史观,比如,在《史学与经学》中,他就把中国的史学认真地分作三大流派:传统史学...
評分唐德刚,是史学家,尤其擅长口述史。 最为知名的是,他所著文成书的《李宗仁回忆录》、《张学良口述历史》等,人因“口述史”而知名,“口述”又因唐氏而为天下知。 读唐氏的书,首先要了解他的史观,比如,在《史学与经学》中,他就把中国的史学认真地分作三大流派:传统史学...
評分唐德刚,是史学家,尤其擅长口述史。 最为知名的是,他所著文成书的《李宗仁回忆录》、《张学良口述历史》等,人因“口述史”而知名,“口述”又因唐氏而为天下知。 读唐氏的书,首先要了解他的史观,比如,在《史学与经学》中,他就把中国的史学认真地分作三大流派:传统史学...
評分唐德刚,是史学家,尤其擅长口述史。 最为知名的是,他所著文成书的《李宗仁回忆录》、《张学良口述历史》等,人因“口述史”而知名,“口述”又因唐氏而为天下知。 读唐氏的书,首先要了解他的史观,比如,在《史学与经学》中,他就把中国的史学认真地分作三大流派:传统史学...
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