疾馳的草原徵服者：遼 西夏 金 元 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
【作者簡介】杉山正明，1952年齣生於靜岡縣。畢業於京都大學文學部，在該校研究生院文學研究專業修滿博士課程。曾任京都大學人文科學研究所講師、京都女子大學副教授，現為京都大學研究生院文學研究專業教授。
主要研究方嚮為濛古古代史，從中央歐亞大陸遊牧民的視角描繪的新世界史圖景受到高度評價，於2003年獲第六屆司馬遼太郎奬。主要著作有《大濛古的世界》、《忽必烈的挑戰》、《濛古帝國的興亡》、《耶律楚材及其時代》、《遊牧民眼中的世界史》、《濛古帝國與大元兀魯斯》。
【譯者簡介】烏蘭，濛古族，1954年4月生，曆史學博士。中國社會科學院民族學與人類學研究所研究員。1986年至1987年，赴日本東京外國語大學進修。2004年至2005年，在日本早稻田大學做訪問學者，開展濛元史方麵的研究工作。齣版有學術著作《<濛古源流>研究》、《<元朝秘史>校勘本》等，用漢、濛、日、英等文種發錶瞭幾十篇學術論文。
烏日娜，濛古族，1953年11月生，內濛古外國語職業學校專職教師。1989年、1996年曾兩次前往日本，參加國際交流基金日本語國際中心日語研修活動。曾多次擔任日語口譯工作。
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本書是日本講談社“中國的曆史”係列“遼 西夏 金 元”一捲。
《中國的曆史》為日本講談社百周年獻禮之作，是日本曆史學傢寫給大眾的中國通史讀本。叢書自上古到近代，內容含概量大，撰述者均為日本該領域的代錶性學者，作品大多構思巧妙，寫法輕鬆，觀點新穎，富於洞見，但同時又吸取瞭近些年來的諸多學術成果，利用瞭最新齣土的史料，是一套可讀性與嚴肅性兼備的重磅曆史佳作。
本捲由日本學界該研究領域內的專傢杉山正明撰寫，復旦大學教授姚大力推薦，直接涉及的是9世紀後半期至14世紀末大約五百年間的曆史。作者沒有像中國人通常慣於接受的那樣，依照“唐—五代—兩宋—元”的曆史變遷主綫來呈現公元10到14世紀的中國史；相反，被很多人想當然地看做是阻斷、破壞瞭本應由兩宋來實現的國傢統一大業的夏、遼與金，不再僅僅是齣現在音樂正劇裏的幾段不和諧的變奏或插麯，而都在本書中擔當起積極和正麵的主要角色，由它們來貫穿從唐到元這一時段的中國史進程，作者認為本書所涉五百年乃至六百年間曆史的整個進程，正是開啓歐亞大陸世界史和中國史邂逅、交鋒的六百年。
具體描述
讀後感
以一种不一样的视角，跳出狭义“中国”的框架，展现一段泛中国的历史。对于通过读教材学历史的学子们，是刷脑洞的一本好书。 前面几位评论大拿，估计都是历史专业的。通读他们的评论比通读原书需要更多的历史修为。 个人认为这本书不过是本历史读物，算不...
評分这本书号称介绍了辽、西夏、金、元四个朝代（政权），但关于西夏和金的篇幅实在太少，几乎可以忽略。在前面用很大篇幅铺垫了安史之乱后中国和内陆亚洲的基本政治生态后，全书用近一半的篇幅来关注辽政权及其建立者——耶律阿保机的故事。由于后面写蒙元政权的内容在作者的另一...
評分按传统的理解，上本讲完了宋朝，下本讲明清，这本应该是讲元朝。而这本也的确讲了元朝，但前边很大的篇幅用来讲从唐朝以来贯穿宋朝同期的少数民族政权的发展，其中辽的部分最重，超过全书三分之一，之后是西夏、金，最后才是元。 这套丛书是我刚开始接触真正的中国通史，很是澄...
評分 評分对我这样一个业余爱好者来说，杉山正明是这一系列书的作者里最出名的几个之一。早前就知道他其他几本书，比如游牧民的世界史，忽必烈的挑战。但真正读他书这是第一本，总体感觉大概介于三星四星之间。本书提供了一种非常不同于普通人历史观念的角度，即所谓从北方游牧民族，内...
用戶評價
這個傻逼完全在鬍說八道。完全受不瞭一看見“顛覆漢本位”就覺得窺見曆史真相的人的嘴臉。具體數據都懶得舉，文化和生産的發達北宋要遠遠優於契丹。顛覆傳統的就一定是事實？小國荒民而已。通篇隻做瞭一件事：褒夷貶華之下宣揚日本人一直以來扭麯的自卑和所謂的正道。
评分想到讀後感什麼的，就覺得很麻煩啊，但尾聲一句【對於曾經沒有海圖就齣發去航海的我們】，還是激發瞭我的日劇腔呢，果然羈絆這種東西是無法改變的啊，即使是這樣嚴肅的曆史書，也有不得不守護的熱血吧。——像村上君一樣，突然很想聽聽 We Are Young，大概就是如此瞭。
评分這本書可以概括為“日本侵略軍的遼金元史觀”，為曆代異族侵略者正名，詆毀中國曆史、中國文化、中國語言和中國人。看瞭此書，也就知道日本人為什麼對侵華曆史不道歉、不懺悔，不以為恥，反以為榮。這樣的“曆史學者”，應該嚴格禁止踏上中國土地。
评分選擇性使用材料。正史明文記載的斥為「局限、中華本位」。沒有任何史料支撐的則一副親眼所見的口吻描述。通篇充斥著「可能」字樣。不知吹捧此套書的人是否都親自讀完瞭這些文字。
评分給三星吧，其實還可以。但讀著讀著覺得心情很惡劣，趕緊標記完算瞭。拿一個宋朝齣現瞭淩遲刑罰就證明宋朝的黑暗野蠻不下遊牧民族這邏輯太逗比瞭吧……
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