玉米人 在線電子書 圖書標籤: 阿斯圖裏亞斯 小說 拉美文學 外國文學 危地馬拉 拉美 諾貝爾文學奬 老書
發表於2024-11-22
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魔幻現實主義開山之作
評分他是詩人。他是阿斯圖裏亞斯。這是隻有詩人纔能寫齣來的書。它的語言,還有一種貫穿始終的精神,高貴,不諂媚於任何一種其他與之不同的東西,即使那些東西打扮的多麼華麗,多麼高人一等。
評分年輕人都是這樣,身體要乾什麼,心靈就想什麼。老年人不同啦,心靈想著什麼,身體就去乾什麼。年歲越大,心靈就越要飛掉瞭。
評分不能不說情節有些淩亂,我想這主要還是作者交叉互滲的手法所緻。雖然小說已經分成瞭相對獨立的六章,但其實每一章並不完整,它們每個都被作者取齣瞭幾塊,打散分入瞭其他章節裏,非要讀畢全書纔能還原齣故事全貌來——但無論如何,第六章的枝節也生長得太長瞭些。雖然這章揭開瞭很多前文留下的懸念,但過長的篇幅還是打亂瞭全文的結構,讓人産生一種混亂感。文中有不少反復齣現的意象、詞語、對話甚至情節,這既是作者效法民間故事而帶來的特點,同時也容易産生齣一種宿命感來,或許後世魔幻現實主義作傢鍾愛的預言體句式就是從這裏發展而來的。
評分在老馬強大的影響力下,開山大師阿斯圖裏亞斯被遮掩瞭,此書得之不易,插在老馬全集中先讀瞭。阿斯圖裏亞斯開創瞭一代拉美“超現實”文風,從文學理論到創作實踐(包括極強的曆史和社會責任感、拉美及土著文化的認同感),都為後麵幾代拉美作傢鋪好瞭道路。本書用組閤式故事,每章僅以區域和曆史痕跡關聯,在模糊瞭的時間與空間裏,以幻想代替現實,再創造瞭現實:再來者與印第安土著之間的土地之爭。故事的現實與非現實元素皆立足於印第安人及其宗教信仰、道德指嚮、生活習慣、民間敘事,通過營造一種“魔幻”的氛圍,原始宗教意味的圖騰意象、隱喻及映射,第一次將白人眼中印第安人的“鬼話連篇”納入到文學敘事中,實現拉美社會文化傷痛的記錄。最後,老實說,與馬爾剋斯、略薩、博爾赫斯等後輩比,稍顯遜色。
米蓋爾•安赫爾•阿斯圖裏亞斯(1899-1974)是危地馬拉著名作傢、記者和外交官,在拉丁美洲文學史上占據著十分重要的地位。阿斯圖裏亞斯生於危地馬拉城,父親是位有名的法官,母親是小學教師。由於父親不滿當時卡布雷拉的獨裁統治遭到迫害,全傢被迫遷入內地,這使他從小就受到反獨裁思想的熏陶,並有機會接觸土生土長的印第安居民。1930年,他的第一部故事集《危地馬拉傳說》在西班牙齣版,被認為是拉丁美洲第一本帶有魔幻現實主義色彩的短篇小說集。1946年,他的代錶作《總統先生》在墨西哥齣版,從此蜚聲拉丁美洲文壇。1949年,長篇小說《玉米人》齣版,以其豐富的內容、奇特的風格和神話的氛圍而被稱為拉丁美洲魔幻仙的經典之作。1967年“由於齣色的文學成就”、“作品深深植根於拉丁美洲的和印第安人的傳統之中”,阿斯圖裏亞斯獲得瞭諾貝爾文學奬。
據1968年齣版的《阿斯圖裏亞斯全集》第一捲譯齣。
读完《玉米人》一书是在十月下旬的凌晨,具体时间已经记不得,但是依然记得当时肚子空空,饥肠辘辘。这也是为何对于《玉米人》一书,我没有想下笔直接写传统文明与现代文明的冲突,也没有想过它的魔幻现实究竟体现在哪里,而是想着写它的食物。一方面是因为书中对食物的描写实...
評分读完《玉米人》一书是在十月下旬的凌晨,具体时间已经记不得,但是依然记得当时肚子空空,饥肠辘辘。这也是为何对于《玉米人》一书,我没有想下笔直接写传统文明与现代文明的冲突,也没有想过它的魔幻现实究竟体现在哪里,而是想着写它的食物。一方面是因为书中对食物的描写实...
評分 評分读书笔记242:玉米人 80年代漓江出版社出了这套诺贝尔作家丛书,九几年的时候我在宁波图书馆发现这套书,借了几十本来读,玉米人一直是我认为写的最好的,很多年过去了,故事情节全部忘记,只记得是我当时读到的南美里最好的。 这本书属于库存全新,有些内页都没有裁剪开,老板...
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