In this sociology textbook/mystery novel, students can join Sherlock Holmes and Watson as they discover a new area ripe for acrimony and intrigue: social theory. In 1910, the most prominent social theorists in the world gather in London for a conference on the new science of sociology. Things rapidly fall apart, though, as a fight breaks out, a jewel is stolen, and famous sociologist Emile Durkheim disappears. As Sherlock Holmes and Watson investigate, it appears that social theory may not only explain actions-in this case, it may be the cause of them. So Holmes and Watson investigate social theory itself, learning directly from those creating it: W.E.B. Du Bois, Sigmund Freud, Vladimir Lenin, Beatrice Webb, Georg Simmel, Emile Durkheim, and Max Weber. The theories, lives, and passions of each sociologist are revealed as Holmes and Watson learn first-hand just how influential social theory can be.
阿瑟·伯格(1933- ),旧金山大学广播与电子传播艺术教授,一个机智而风趣的老头儿。他涉猎广泛,文学和哲学是他学生时代的主修专业,媒体传播学又是他执教的学科。身在学院,他身上却没有被丝毫学院气,他主张以轻松的方式引导学生进入一个学科领域,激发他们的兴趣,他更主张学术的自律和尊严,所以,在他的作品中,总是充满了对学术界的荒谬、腐败的辛辣揭露和嘲讽。或许,我们会发现这些现象也发生在中国。“谋杀”,是他的作品的主题。而谋杀可能是一个喜剧,谋杀之后的解剖更是令人痛快淋漓。学术,也许正在经历这样一次谋杀……
他的作品,已有德语、瑞典语、意大利语、韩语、印度尼西亚语译本,中文译本正在陆续出版。
期望颇高,开局不错,结局令人失望。 这本书在视角上还算有趣,但理论嵌入实在太过生硬,而且。。。我分明地感到作者对社会理论的了解仅止于门外,虽然普及型读物都是这种样子,但不免令人失望。。。 用了我小半个白天的时间,好歹算是个另类的阅读体验。凑合着吧。
评分期望颇高,开局不错,结局令人失望。 这本书在视角上还算有趣,但理论嵌入实在太过生硬,而且。。。我分明地感到作者对社会理论的了解仅止于门外,虽然普及型读物都是这种样子,但不免令人失望。。。 用了我小半个白天的时间,好歹算是个另类的阅读体验。凑合着吧。
评分其实一开始想补补自己社会学常识,又还不想读那些大部头很费脑筋的书,便找到这本比较轻松的学术小说,还有喜欢的福尔摩斯…… 读完了,感觉是很牵强地用故事情节来把那个时期重要思想家给串了一下,果然还是没有柯南道尔的小福福好看…… 如果没有那个所谓盗窃案,估计就是一...
评分期望颇高,开局不错,结局令人失望。 这本书在视角上还算有趣,但理论嵌入实在太过生硬,而且。。。我分明地感到作者对社会理论的了解仅止于门外,虽然普及型读物都是这种样子,但不免令人失望。。。 用了我小半个白天的时间,好歹算是个另类的阅读体验。凑合着吧。
评分期望颇高,开局不错,结局令人失望。 这本书在视角上还算有趣,但理论嵌入实在太过生硬,而且。。。我分明地感到作者对社会理论的了解仅止于门外,虽然普及型读物都是这种样子,但不免令人失望。。。 用了我小半个白天的时间,好歹算是个另类的阅读体验。凑合着吧。
我必须说,《Durkheim is Dead!》这本书,让我对社会学有了全新的认识。作者的笔触如同炼金术士,将涂尔干那些看似古老的理论,提炼升华为对当下社会最尖锐的洞察。书名本身就充满了一种挑衅,它让我好奇,这位伟大的社会学家,在今天究竟意味着什么?我尤其着迷于书中对“社会失范”的描绘。在快速变化的社会中,传统的规范和价值观正在瓦解,取而代之的是迷茫、焦虑和无所适从。作者通过对各种社会乱象的描绘,从犯罪率的上升,到公共道德的沦丧,再到个体行为的不可预测性,都淋漓尽致地展现了社会失范带来的深远影响。他并没有简单地批判失范,而是试图去探究其根源,以及如何才能在新的社会条件下,重建秩序与规范。更让我感到震撼的是,作者对“集体心理”的深入分析。在信息时代,集体情绪的传播速度和影响力是前所未有的。从网络谣言的泛滥,到群体性恐慌的蔓延,都让我们看到了涂尔干关于集体情绪理论在今天的新生命力。作者并没有将这些现象简单地视为个体行为的聚合,而是强调了其背后深刻的社会结构和集体认同的因素。这本书是一次关于社会结构与个体命运的深刻对话,它让我们看到,涂尔干的“死亡”,并非是其思想的终结,而是一种对我们当下社会的深刻反思,它迫使我们去思考,在旧的社会秩序瓦解之后,我们应该如何去构建一个新的、更具韧性的社会。
评分《Durkheim is Dead!》这本书,简直是一场思维的盛宴。我原本对涂尔干的了解仅限于教科书上的几段介绍,但读完这本书,我才真正领略到他思想的深度和广度。作者的叙事方式非常巧妙,他将涂尔干的理论置于一个宏大的历史与社会背景下,通过生动的故事和犀利的分析,将我们带入一个全新的认知维度。我特别喜欢书中对“社会事实”的讨论。在信息爆炸的今天,我们如何才能辨别那些真正影响我们社会生活的“社会事实”?作者通过对各种社会现象的细致描绘,从流行文化的形成,到政治意识形态的传播,再到经济危机的冲击,都为我们提供了一个理解“社会事实”的新视角。他并没有简单地将“社会事实”视为客观存在的,而是强调了它们是如何通过社会互动和集体观念而形成的,以及它们如何反过来约束和塑造我们的行为。更让我感到惊喜的是,作者在探讨“社会进化”的理念时,展现出了非凡的勇气。他并没有简单地认同进步的线性叙事,而是审慎地分析了社会变迁中的失范、冲突和不平等,以及这些负面因素可能对社会发展造成的阻碍。这本书是一次对社会发展模式的深刻质疑,它让我们看到,涂尔干的理论,即使在“消逝”之后,依然能够启发我们去思考,如何才能在复杂多变的社会环境中,寻求一种可持续的、公正的社会发展道路。
评分这本书给我带来的震撼,远超预期。我一直认为涂尔干的理论距离我的生活相当遥远,更多地存在于学术的殿堂中。但《Durkheim is Dead!》这本书,就像一把锋利的解剖刀,精准地剖析了现代社会中那些我们可能忽视,甚至已经麻木的“病症”,并将它们与涂尔干的经典论述巧妙地联系起来。作者的笔触充满了一种冷静而又深刻的洞察力,他并没有试图去“拯救”涂尔干的理论,而是以一种更为宏大的视角,探讨了这位伟大的社会学家在二十一世纪的“存在意义”。我特别着迷于作者对于“社会事实”的重新定义。在信息爆炸、观点碎片化的今天,我们如何才能辨别那些真正具有约束力的社会力量?作者通过对各种社会现象的细致描绘,比如社交媒体上的群体极化、网络暴力的蔓延,甚至是消费主义的泛滥,都向我们展示了新的“社会事实”是如何形成的,以及它们如何悄无声息地塑造着我们的行为和观念。这本书最让我印象深刻的地方在于,它并没有简单地将涂尔干的理论视为一成不变的真理,而是将其置于当代语境下进行审视和反思。作者对“功能主义”的批评,以及对“个体化”带来的负面影响的警示,都让我深思。他让我们认识到,在追求个体自由和解放的同时,我们也可能正在失去某种更为重要的社会连接。这本书就像一面镜子,映照出我们当下社会的复杂性与矛盾性,也促使我们去思考,在涂尔干的理论“消逝”之后,我们应该如何重建社会的秩序与意义。
评分这本书,无疑是我近年来读过最引人深思的作品之一。《Durkheim is Dead!》这个书名本身就充满了 provocative 的意味,它不仅仅是一个隐喻,更像是一个号角,召唤我们重新审视涂尔干这位社会学巨匠的理论在当下的意义。作者的写作风格极具感染力,他善于将抽象的概念具象化,将遥远的理论拉近到我们身边。我特别赞赏书中对“道德”在社会功能中的作用的阐述。在消费主义盛行、价值多元碰撞的今天,我们如何去理解和维系共同的道德基础?作者通过对社会规范的演变,对集体道德感的消退,以及对新型道德挑战的分析,让我们看到了涂尔干的道德理论在理解当代社会困境时的重要性。他并没有回避道德的相对性和复杂性,而是试图去探寻,在后传统社会中,新的道德共识如何可能形成。更让我感到兴奋的是,作者在探讨“集体情绪”的传播时,展现出了令人惊叹的洞察力。在社交媒体无处不在的今天,群体性的情绪爆发,从网络狂欢到集体焦虑,都以前所未有的速度蔓延。作者将这些现象与涂尔干关于集体狂欢和集体哀悼的论述联系起来,为我们提供了一个理解当代社会心理的全新框架。这本书是一次关于社会学边界的拓展,它让我们看到,涂尔干的思想并非一成不变的古籍,而是可以与时俱进,为我们理解当下社会提供源源不断的灵感。
评分我被《Durkheim is Dead!》这本书深深地吸引了,它以一种令人难以置信的方式,将涂尔干这位社会学巨匠的理论,与我们身处的这个日新月异的时代紧密地联系在了一起。作者并非简单地介绍涂尔干的思想,而是以一种批判性的眼光,审视了涂尔干理论的局限性,以及它在今天可能面临的挑战。我尤其欣赏作者对于“集体表象”这一概念的运用。在如今这个信息过载,真假难辨的网络时代,我们如何去理解和构建集体认同?作者通过分析各种社会运动,从线上到线下,从文化潮流到政治抗议,都为我们提供了一个理解当代集体行为的新视角。他并没有简单地复制涂尔干的观点,而是试图去探索新的“集体表象”是如何在新的媒介和新的社会结构中形成的。更让我感到惊喜的是,作者在探讨“宗教”在现代社会的功能时,也表现出了非凡的洞察力。他认为,即使在世俗化的浪潮下,宗教所提供的集体仪式、精神慰藉和道德指引,依然以新的形式存在于我们生活的方方面面,例如粉丝文化、消费主义狂热,甚至是对科技的盲目崇拜。这种对“类宗教”现象的解读,让我看到了涂尔干理论的生命力,以及它在跨越时代限制上的可能性。这本书是一次关于社会学的深度对话,它让我们重新思考,在涂尔干的“遗产”之下,我们应该如何理解和应对这个不断变化的社会。
评分《Durkheim is Dead!》这本书,我得说,它是一场酣畅淋漓的思想冒险。我从未想过,一本关于一位已故社会学家的书,能够如此生动,如此扣人心弦。作者的叙事风格独树一帜,他将严谨的学术探讨与一种探索式的笔触相结合,读起来既有学术的深度,又不乏文学的趣味。我尤其喜欢作者处理“社会病理学”概念的方式。他并没有停留在对涂尔干理论的字面解读,而是将其转化为对当下社会各种“不适”现象的生动描绘。例如,他对“社会原子化”的深刻剖析,让我更加清晰地理解了为什么在看似联系紧密的网络时代,人们反而会感到更加孤独和疏离。作者通过大量的案例研究,从城市生活的压力,到工作场所的竞争,再到家庭关系的变迁,都淋漓尽致地展现了现代人在追求个人发展的同时,所面临的社会压力和心理困境。更让我感到兴奋的是,作者在探讨涂尔干的“社会团结”概念时,并没有回避其在现代社会所面临的挑战。他敏锐地捕捉到了集体认同的瓦解,以及传统价值观的式微,并试图探索在新的社会环境下,新的社会团结形式的可能性。这种对未来的探索,让我看到了这本书的价值所在。它不仅仅是对过去的梳理,更是对未来的叩问。它让我们反思,当旧的社会纽带断裂时,我们应该如何去编织新的联系,如何去重建一个有机的、充满活力的社会。
评分《Durkheim is Dead!》这本书,可以说是一次对我既有认知的颠覆。我原本以为这是一本枯燥的学术理论介绍,但事实证明,我大错特错了。作者以一种极为引人入胜的方式,将涂尔干的社会学思想,与当代社会最棘手的问题相结合,读来仿佛侦探小说,充满悬念与启示。我尤其对书中关于“社会分工”的讨论印象深刻。在作者的笔下,涂尔干关于分工加剧社会复杂性和个体异化的论述,不再是冰冷的理论,而是生动地反映了我们当下社会中,职业细化、专业壁垒以及个体在庞大社会机器中的渺小感。作者通过对现代劳作场景的描绘,对不同行业从业者心理的剖析,让我们真切地感受到了分工带来的双刃剑效应。他并没有简单地批判分工,而是试图去探究,如何在高度分工的社会中,维持个体的主体性,以及如何避免社会成员之间的隔阂。更让我感到震撼的是,作者对“社会整合”的深入探讨。在社会变得日益多元和碎片化的今天,如何才能实现有效的社会整合?作者没有给出简单的答案,而是通过对不同社会群体之间张力的分析,对社群的形成与瓦解的观察,展现了社会整合的复杂性和艰巨性。这本书是一次对我们所处社会的深刻诊断,它让我们看到,涂尔干理论的“死亡”,并非其思想的终结,而是一种新的生命形式的开始,它激励我们去思考,如何在混乱与无序中,寻找新的秩序与和谐。
评分这本书《Durkheim is Dead!》彻底改变了我对社会学理论的看法。它不仅仅是对涂尔干思想的介绍,更是一场关于社会学如何在当代继续存在的深刻辩论。作者的写作风格非常独特,他用一种近乎文学化的语言,将枯燥的理论变得生动而富有张力。我尤其被书中关于“自杀”的讨论所吸引。涂尔干关于自杀的分类和解释,在当年具有划时代的意义,而作者则将这种分析延伸到了当代社会。他并没有简单地重复涂尔干的论断,而是通过对现代社会中各种新型的“自杀”现象的解读,例如“数字逃避”、“社交媒体成瘾”等,展现了涂尔干理论的跨时代穿透力。他让我们看到,即使社会形态发生巨变,人类的某些基本困境依然存在,只是表现形式不同。更让我感到震撼的是,作者对“功能主义”的批判性继承。他承认功能主义在解释社会现象中的作用,但也敏锐地指出了其局限性,尤其是它可能忽视个体的主体性和社会变革的力量。作者在书中提出的关于“反功能”和“非功能”的概念,让我耳目一新,他鼓励我们去思考,社会结构中那些看似“正常”的现象,可能带来的负面后果。这本书是一次对社会学方法的再思考,它让我们看到,涂尔干的“死亡”,并非是其理论的终结,而是对其思想的激活,它激发我们去探索新的理论工具,以更全面地理解这个复杂的世界。
评分《Durkheim is Dead!》这本书,对我来说,是一场意外的惊喜。我原本以为它会是一本晦涩难懂的学术著作,但作者以一种极具创造力和洞察力的方式,将涂尔干的社会学理论,以一种全新的视角呈现在我面前。书名中的“死亡”,与其说是一种终结,不如说是一种蜕变,一种对既有理论框架的挑战与超越。作者在书中对“社会团结”的深入剖析,尤其令我印象深刻。在现代社会,个体主义日益凸显,传统纽带日渐式微,我们如何才能理解和维持社会成员之间的联系?作者通过对不同社会群体互动的描绘,对社群边界的模糊与重塑的观察,为我们描绘了一幅当代社会团结图景的复杂画卷。他并没有简单地套用涂尔干的“机械团结”和“有机团结”的概念,而是试图去探索,在信息时代,新的连接方式和新的社群形态是如何形成的。更让我感到振奋的是,作者对“社会控制”机制的探讨。在看似自由放任的现代社会,无形的社会控制力量依然无处不在。作者通过分析法律、习俗、舆论以及新兴的技术监控,让我们重新审视了涂尔干关于社会控制理论在当下的适用性。他并没有妖魔化控制,而是试图去揭示其复杂性,以及它如何塑造着我们的行为和思想。这本书是一次关于社会秩序的深刻反思,它让我们看到,涂尔干的理论,即使在“消亡”之后,依然能够激发我们对当下社会的深度思考。
评分读完《Durkheim is Dead!》,我脑海里涌现出无数的想法,久久不能平静。这本书的主题,关于社会学理论家埃米尔·涂尔干的“死亡”——无论是象征意义上的,还是对当代社会学研究方法的深刻反思,都触及了许多我一直以来思考的核心问题。作者以一种近乎侦探小说般的叙事手法,层层剥茧,将涂尔干那些看似遥远、晦涩的理论,重新置于我们所处的这个复杂多变的世界之中。我特别欣赏作者在引入涂尔干的“集体意识”和“社会团结”等概念时,并没有生硬地照搬教科书式的解释,而是通过生动的案例和引人入胜的论证,让这些概念变得触手可及。例如,作者在讨论现代社会人与人之间日益疏离的现象时,巧妙地将涂尔干关于“失范”的论述与之联系起来,让我们得以窥见社会结构失衡的深层原因。更令人拍案叫绝的是,作者并没有止步于对涂尔干理论的简单复述和应用,而是大胆地提出了对涂尔干“遗产”的批判性继承。他质疑在当下这个由科技、网络和全球化塑造的时代,涂尔干的某些分析框架是否仍然适用,或者说,是否需要被重新解读和拓展。这种勇于挑战权威,敢于质疑经典的勇气,本身就体现了一种极具活力的学术精神,也让我对未来的社会学发展充满了期待。总而言之,《Durkheim is Dead!》不仅仅是一本关于社会学理论的书,它更像是一场关于我们如何理解社会、如何认识自身的思想启蒙,它迫使我们跳出固有的思维模式,去重新审视那些我们习以为常的社会现象。
评分牵强附会——要不是因为形式最多两星
评分牵强附会——要不是因为形式最多两星
评分惭愧,阅读的是网上个人翻译的中文版本。不过对于了解社会学早期经典人物的学说还是蛮有意思的。采用了福尔摩斯、华生的侦探小说叙事结构也是别出心裁的。当然对于想深入了解社会学理论的话,未免要失望了。吉登斯的《资本主义和当代社会理论》似乎更合适。
评分小书,两三小时就可以看完,可以给大一概论课做补充读物。形式蛮有意思,但作为小说非常糟糕,梗玩得很老套,理论家们会忽然大段概述各著作观点,蜜汁尴尬(但还挺全面),对涂尔干和韦伯的学术性格刻画非常业余,其他人打酱油。
评分Durkheim要被死煞煞气活。
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