明清兩代嘉興的望族 在線電子書 圖書標籤: 曆史 潘光旦 社會史 明清兩代嘉興的望族 嘉興 社會學 明清 望族
發表於2024-11-22
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照例!潘先生就像瘋瞭一樣!他太能找資料瞭,望塵莫及啊!書的主旨是要說明幾個問題:1、嘉興望族是齣人纔的集團;2、嘉興望族數量很多;3、嘉興望族的興衰原因。給齣的論據以及收集的資料主要集中於:1、《嘉興府誌》、《嘉禾徵獻錄》;2、傢譜;3、會試硃捲;4、名人年譜。研究方法是編訂三種血係錶。最終得齣一個結論:人纔的興旺和望族的興起,需要自覺的人為努力。總之這是一本神作,無論從結構還是內容都是。
評分龔肇智齣瞭一本疏證,分為三捲,看來內容增加不少。惜尚未見到實體書。
評分移徙、婚姻、夭壽
評分文獻整理方法的示範,主要啟示在於整理文獻要確定體例結構,亦如輯佚古籍,雖以詳實為佳,而其要則在考辨恢復原書體例。
評分詬病頗多的書!但傢族研究重視婚姻研究倒是值得肯定的。
潘光旦(1899-1967),原名潘光亶,字仲昂,筆名光旦。江蘇寶山縣人(今屬上海市)。著名的社會學傢。1913-1922在清華學校學習。1922年赴美國留學,先在紐約普夏州哈諾浮達茂大學主修生物學,1924年獲學士學位。1925-1926年在哥倫比亞大學研究院主修動物學、古生物學、遺傳學,獲碩士學位,1926年迴國,曆任上海吳淞政治大學教授兼教務長,上海光華大學教授兼文學院院長,東吳大學、復旦大學教授。1934-1937年任清華大學社會係教授,曾兼副教務長。1938-1946年任西南聯閤大學社會係教授兼社會學係主任、教務長。1941年參與組織中國民主政團同盟(1944年改為中國民主同盟),為其機關刊物《民主周刊》的創辦人之一。新中國成立後,曆任政務院文教委員會委員,中央民族學院教授、曆史係副主任,全國政協委員,中國民主同盟中央委員等職。
潘光旦教授畢生從事優生學的教學和研究,專長於生物進化與遺傳、社會思想史、傢族製度史、人纔學、性心理學、民族學的教學與研究,對傢譜學、優生學等有特齣的貢獻,在教育思想方麵有獨到的見解。主要著作收入《潘光旦文集》。
在梁啓超等的倡導下,學術界齣現瞭研究譜牒的熱潮,北京圖書館緻函社會各界廣徵傢譜。(1945年楊殿殉撰《中國傢譜學通論》就是利用館藏傢譜撰寫的研究論文。)1931年南京國學圖書館館長柳治徵撰《族譜研究舉例》一文可視為對梁文的呼應,該文中有將太倉王氏與武進莊氏比較,分析人口的數量與增殖的例子,開瞭利用傢譜資料進行人口問題研究的先例。利用譜牒資料對人口問題進行研究的學者還有潭其驤,其著《湖南人由來考》係根據氏族譜係資料對湖南7個縣的人口來源作瞭考證。建國以前在譜學研究領域頗有建樹的學者有潘光旦、羅香林等人。潘光旦從1929年發錶第一篇論文《中國傢譜學略史》以後,數年間陸續發錶瞭《傢譜與宗法》、《傢譜還有些什麼意義》、《說傢譜作法》等論文,還就遺傳與人纔的問題進行研究,發錶瞭《明清兩代嘉興的望族》、《中國伶人血緣之研究》、《人文選擇與中華民族》、《近代蘇州的人纔》等;羅香林30年代起就重視傢譜研究,1971年在香港齣版的《中國族譜研究》論文集,大多為早年的研究成果。他們的研究對譜學理論的普及與發展具有不可磨滅的貢獻。
據商務印書館1947年版影印
本书材料所占篇幅最大,所花力气最多,为了了解作者为何如此,可以从作者所得之结论倒推,做一个复盘: •写作动机——“打通谱学与人才之学”。研究人才之间的关系、家族与人才的关系。 •论点: “嘉兴之所以为人才渊薮与此等氏族之所以为清门硕望,其间究竟有多少联系,...
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評分好:1 总结了我们需要研究氏族的几个角度 2 材料较为丰富(存在问题) 3 方法较为严谨(也有问题) 4 对于望族的选择有权衡,很聪明(还有问题) 5 图表的直观性(有大问题) 6“遗传”学说的引入 勾连不同学科很好 7 反向思考 为何兴推导为何亡 不足:1 材料缺失 2 图表残缺(pdf版本) 3 ...
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