传统中国日常生活中的协商 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:江苏人民出版社

作者:[美] 芮乐伟·韩森

出品人:

页数:241

译者:鲁西奇

出版时间:2009-5-1

价格:20.00元

装帧:平装

isbn号码:9787214057112

丛书系列:海外中国研究丛书

图书标签:

• 海外中国研究
• 社会史
• 历史
• 韩森
• 海外中国研究丛书
• 海外中国学
• 汉学
• 海外汉学
• 中国传统生活
• 协商
• 日常实践
• 社会结构
• 家庭关系
• 文化习俗
• 民间智慧
• 历史演变
• 社区互动
• 治理模式

《古风雅韵：流传千年的中华生活智慧》 一、引言：穿越时空的东方生活画卷 生活，是人类最基本、最恒久的追求。在中国这片古老而充满活力的土地上，数千年的历史长河孕育了独具特色的生活方式和深邃的文化智慧。本书《古风雅韵：流传千年的中华生活智慧》并非仅仅是一部历史的记录，而是一幅徐徐展开的东方生活画卷，它试图带领读者穿越时空的阻隔，深入探寻在中国传统社会中，人们如何感知世界、安顿身心、构建社群、传承文明，以及在平凡的日子里，将日子过得有声有色，充满温情与哲思。 本书关注的不是宏大的政治史诗，也不是波澜壮阔的战争传奇，而是那些构成社会肌理、浸润个体生命的细微之处——从晨起的第一缕阳光，到夜晚的灯火阑珊；从一粥一饭的日常，到一颦一笑的互动；从家族的传承，到邻里的守望。我们将在字里行间，重温那些被岁月洗礼却依然闪耀着光芒的生活细节，感受中华民族在漫长的历史进程中，所形成的独特生活哲学与审美情趣。 二、衣：从朴素到雅致，织就生活的温度 衣，是人体的庇护，更是文化的载体。在中国传统社会，服饰不仅仅是遮体御寒的工具，更蕴含着丰富的社会等级、道德观念和审美追求。本书将从“衣”的角度，展现传统中国人如何理解并实践“穿衣之道”。 我们首先会回顾古代服饰的演变，从史前时期粗犷的兽皮草衣，到夏商周时期等级森严的礼服，再到汉唐时期开放包容的华美，宋明时期简约内敛的雅致，以及清代满汉融合的特色。每一个时期的服饰，都是时代精神和社会风貌的生动反映。 然而，本书更侧重于从普通人的视角，审视服饰在日常生活中的角色。我们会探讨不同阶层、不同身份的人们，是如何根据场合、季节和自身经济能力，来选择衣物的。例如，寒门子弟如何用朴素的麻布棉布，缝制出得体耐用的衣裳；士大夫阶层如何通过服饰的材质、色彩和纹样，彰显其学识与品味；妇女们又如何在家庭事务和社交场合中，用精心挑选的服饰，展现各自的贤淑与美丽。 我们将深入了解传统织染工艺的精妙，丝绸、棉布、麻布等不同材质的特性，以及刺绣、缂丝、扎染等传统技法的魅力。这些工艺不仅是物质上的创造，更凝结了匠人的心血与智慧，以及人们对美的极致追求。 此外，本书还会触及传统节令与服饰的关系，如新年时的新衣寓意吉祥，婚嫁时的红色嫁衣象征喜庆，丧葬时的素服表达哀思。这些仪式性的着装，将生活与情感紧密相连，赋予了衣物超越物质本身的深刻意义。通过对“衣”的细致描摹，读者将体会到传统中国人如何在物质相对匮乏的年代，依然能通过服饰，传递对生活的热爱、对仪式的尊重，以及对美的敏感。 三、食：柴米油盐中的哲学，咂摸岁月的滋味 “民以食为天”，食物是中国传统文化中最具根基、最具生命力的组成部分。本书将深入探究传统中国人在“食”上的智慧，从餐桌上的日常，到宴请宾客的隆重，再到节庆时的特殊饮食，无不体现着中国人对自然的敬畏、对生活的理解和对人伦的关怀。 我们将从食材的选取开始，讲述传统中国人如何认识并利用自然馈赠。从农耕文明赖以为生的五谷杂粮，到四季更迭中出现的各类蔬菜水果，再到山野间的珍禽野味，以及江河湖海中的鲜美鱼虾，每一种食材的选择，都凝聚着对时令的把握和对健康的考量。我们会了解各种食材的性味归经，以及它们在不同烹饪方法下的变化，例如，蒸、煮、炖、炒、炸、烤等，每一种烹饪方式背后，都隐藏着对火候的精准控制和对味道的独特追求。 本书会生动地描绘传统家庭的一日三餐，灶台上的升腾的热气，锅碗瓢盆的碰撞声，以及家人围坐一桌，共享温馨时刻的场景。我们将了解粗茶淡饭中的朴素与满足，以及在食物的简单组合中，如何满足身体的需求，更抚慰心灵的饥渴。 同时，我们也会关注传统中国社会的饮食文化，如宴席的礼仪、待客之道。在重要的宴请中，菜肴的顺序、摆盘的艺术、酒的品类和饮用方式，都经过精心设计，旨在表达主人的诚意、尊重和情谊。我们会探讨不同地域的饮食特色，如南甜北咸、东辣西酸，地域风味的形成，既是自然环境的塑造，也是历史迁徙和文化交流的结晶。 尤其值得一提的是，本书将深入挖掘传统节日与饮食的紧密联系。春节的饺子、元宵的汤圆、端午的粽子、中秋的月饼，这些充满象征意义的食物，不仅仅是味蕾的享受，更是家族团聚、祈福纳祥的载体。它们将抽象的节日意义，具象化为可触可感的美好体验，在代代相传中，维系着民族的情感认同和文化记忆。 通过对“食”的深入剖析，读者将体会到传统中国人如何在柴米油盐的日常中，体悟天地之道，如何通过一粥一饭，传递人间温情，如何将简单的食材，烹饪出人生的百味，咂摸出岁月的醇厚滋味。 四、住：安顿身心，构筑家的温暖与安宁 “安居乐业”，居住是人们最基本的需求，也是安顿身心、维系家庭的重要场所。本书将从“住”的视角，带领读者走进传统中国人的家，感受那份宁静、温馨与和谐。 我们将审视中国传统民居的建筑特色，从北方的四合院、窑洞，到南方的园林、吊脚楼，不同的地域和气候，孕育出各具特色的建筑风格。这些建筑不仅是遮风避雨的物理空间，更是中国传统哲学思想在空间上的体现。例如，四合院的围合式结构，象征着家庭的完整与团结；园林中的曲径通幽，则体现了中国人对自然意境的向往和对和谐统一的追求。 本书将重点关注家庭内部的空间布局与功能划分。正堂作为家庭的中心，承载着祭祀祖先、接待宾客、召开家庭会议等重要功能，是家庭精神的象征。两侧的厢房则根据家庭成员的身份和年龄，分配不同的居住功能。卧室的布置、书房的雅致、厨房的实用，都反映了主人对生活品质和家庭秩序的理解。 我们还将探讨传统家庭中家具的设计与摆设。红木家具的古朴典雅，屏风的隔断与装饰，字画的悬挂，古董的陈设，这些都不仅仅是为了美观，更承载着主人的审美情趣、文化品位和人生追求。一桌一椅，一床一榻，都仿佛在诉说着家族的故事，铭刻着岁月的痕迹。 此外，本书还会触及传统家居的陈设与生活用品。瓷器的温润，玉器的晶莹，铜器的古朴，竹木的自然，以及各种日常用具，如灯具、炊具、洗浴用具等，都体现了传统中国人在器物使用上的匠心独运和生活智慧。对这些器物的审视，也是对那个时代人们生活方式、审美观念和技艺水平的窥探。 更重要的是，本书将关注“家”的内涵。家不仅是一个物理空间，更是一个情感的港湾，是亲情、伦理、道德传承的载体。我们会描绘家庭成员之间的互动，长幼有序的规矩，尊老爱幼的传统，以及邻里之间的守望相助。这些无形的情感纽带，共同构筑了家之所以为家的温暖与安宁。通过对“住”的描绘，读者将感受到传统中国人如何将居所，从一个简单的住所，升华为一个承载着家族记忆、情感寄托和人生归宿的精神家园。 五、行：游历四方，丈量世界的广度与深度 “读万卷书，行万里路”。在信息不发达的古代，旅行不仅是地理空间上的移动，更是认识世界、增长见识、体悟人生的一种重要方式。本书将从“行”的角度，展现传统中国人的出行经历与旅途中的生活哲学。 我们将追溯古代的交通方式，从步行、马车、牛车，到船只、轿子，不同的出行方式，决定了旅途的速度、舒适度和所能抵达的范围。我们将想象古代旅行者，是如何在漫长的旅途中，与自然对话，与陌生人交流，与自己的内心独处。 本书会描绘古代的驿站系统和商业网络，这些基础设施如何为旅人的出行提供了便利，同时也孕育了独特的旅途文化。旅店的客栈，不仅是歇脚之地，更是信息交流的场所，是故事发生的舞台。我们会想象那些行脚僧、商人、官员、文人墨客，在客栈中相遇，交流信息，分享见闻，激发灵感。 我们将聚焦旅行中的“风景”。从壮丽的山川河流，到古老的城镇村落，旅途中的每一处风景，都为人们提供了审美的享受和心灵的洗礼。文人墨客在山水间的游历，写下了无数千古传诵的诗篇，这些诗篇，既是对自然景色的描绘，也是对人生感悟的抒发。 本书还会探讨旅行中的“遇见”。旅途中，人们会遇到形形色色的人，有萍水相逢的过客，也有结伴同行的旅伴。这些相遇，可能带来短暂的交流，也可能发展出深厚的友谊。我们会想象，在远离家乡的陌生之地，人与人之间的信任与互助，如何成为支撑彼此前行的力量。 更重要的是，我们将审视旅行对个体生命的意义。一次远行，能够拓展视野，打破固有的思维模式，重新认识自己和所处的世界。在陌生的环境中，人们往往能更深刻地理解家乡的可贵，更清晰地认识人生的价值。那些在旅途中积累的阅历和感悟，将潜移默化地改变一个人的心智，塑造其对世界的看法。 通过对“行”的描绘，读者将体会到传统中国人如何在有限的条件下，依然保持着对远方的渴望，对未知的好奇。他们如何在行走中，丈量着世界的广度，也在行走中，深化着对人生的思考，感悟着生活的深度。 六、结语：生生不息的中华生活智慧 《古风雅韵：流传千年的中华生活智慧》旨在通过对衣、食、住、行等生活基本要素的细致呈现，勾勒出一幅传统中国人的生活图景。本书所展现的，是一种润物细无声的生活哲学，一种在平凡中追求卓越的处世之道，一种对自然、对人伦、对生命的深刻理解。 这些流传千年的生活智慧，并非仅仅是历史的陈迹，它们依然在以各种方式，影响着我们今天的生存与发展。理解这些智慧，有助于我们更好地认识中华文明的根脉，汲取前行的力量，并在纷繁复杂的现代社会中，找到安顿身心、安顿心灵的坐标。 本书希望通过这些生动的生活细节，让读者感受到传统中国人的温情与智慧，品味出那份历久弥新的东方韵味，并在阅读中，重新发现并珍视自己生活中的“古风雅韵”。

评分☆☆☆☆☆

没有读到该书，不敢妄加评论。但是在契约领域，似乎不应该忘记日本一系列殖民调查，虽然那些是在强烈的殖民背景下进行的，但其细致丰富，以及现代法学概念与地方经验的结合方式非常值得重新认识。但可惜的是不但这些未引起中文英文世界重视，就连日本本土学者，也大多只追溯到...

评分☆☆☆☆☆

案：我对鲁老师印象很好，很希望中国学者能多几个鲁老师这样的人。必须考虑到这本书是韩老师多年前的作品，所以仍给四星。 书中几处值得小小修改的附下： p.23, line 8th: 高昌（当时称为“龟兹”）——高昌should be 吐鲁番，库车was named 龟兹at that time, those were tw...  

评分☆☆☆☆☆

我才知道，敢情咱们中国官府早先是不承认契约的合法性的。公元600年（隋朝）时，在土地所有权方面还只使用官方登记簿书记录，私自转让一律非法。从“必须得到官方许可”到“只承认私人契约为唯一凭证”，那已是公元1400年（明朝）了。这个过程走了整整八百年之久！ 唐朝时，虽...  

评分☆☆☆☆☆

没有读到该书，不敢妄加评论。但是在契约领域，似乎不应该忘记日本一系列殖民调查，虽然那些是在强烈的殖民背景下进行的，但其细致丰富，以及现代法学概念与地方经验的结合方式非常值得重新认识。但可惜的是不但这些未引起中文英文世界重视，就连日本本土学者，也大多只追溯到...

评分☆☆☆☆☆

没有读到该书，不敢妄加评论。但是在契约领域，似乎不应该忘记日本一系列殖民调查，虽然那些是在强烈的殖民背景下进行的，但其细致丰富，以及现代法学概念与地方经验的结合方式非常值得重新认识。但可惜的是不但这些未引起中文英文世界重视，就连日本本土学者，也大多只追溯到...

评分☆☆☆☆☆

我发现这本书在叙事节奏上处理得非常成熟，它不是那种平铺直叙的史料堆砌，而是充满了叙事张力。尤其是在描绘那些“僵局”的破解过程时，那种悬念和转折让人屏息凝神。例如，关于族田收支分配的常年矛盾，书中记录的数次调解过程，如同精彩的辩论赛，充满了策略的运用与情感的铺垫。它巧妙地运用了大量的口述史料和地方志记载，使得人名、地名和事件都栩栩如生，避免了空泛的说教。我尤其沉迷于其中对“沉默的共识”的描绘，即许多事情并非通过激烈的言语冲突解决，而是在一系列心照不宣的试探、退让和观望中，自然达成了平衡。这需要读者有极大的耐心去品味那些微妙的语境和非语言的信号。**这本书就像是一部优秀的纪录片，用高清晰度的镜头，记录了传统社会日常生活的“后台运作”，揭示了秩序是如何在看似混乱的互动中自然生成的。** 它让人对“社会秩序”有了更复杂、更接地气的认识。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我最大的触动，是关于“正义”在不同维度上的体现。在传统中国语境下，追求的“正义”往往是**“和解的正义”**，而非西方语境下侧重的**“惩罚的正义”**。作者清晰地展示了，当冲突发生时，社区的首要目标是如何让当事双方重新回到社会关系网络中，而不是彻底割裂。这可能意味着受害者需要接受部分损失，以换取社群的稳定和自身的未来安全。这种价值取向，对于今天仍存在于亚洲社会某些角落的群体性压力，提供了深刻的历史参照。我读到一些关于邻里之间因琐事引发的长期不睦，最终通过家族长辈的介入，以一场公开的、象征性的“和解宴”收场，其仪式感远大于实质性的赔偿。这充分说明，在那个社会中，**身份的重建和关系的修复，远比财产的追偿更为重要。** 这本书无疑是一部极具人文关怀的学术力作，它让我们跳出当下的道德审判，去理解历史的内在逻辑和生存的智慧。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，初翻此书时，我有点担心它会落入那种将古代生活浪漫化或过度简化的窠臼，但很快，我的顾虑就被作者的严谨和多维视角彻底打消了。它没有给我们一个非黑即白的“田园牧歌”式的图景，而是将传统社会中个体与集体、情理与法规之间的张力，剖析得淋漓尽致。那些关于土地分配、水利灌溉的争端处理案例，展现了惊人的复杂性。我印象最深的是关于“邻里互助”背后的隐性成本分析，那些看似无偿的帮助，实际上是未来相互支持的“信用储备金”。这本书的精彩之处在于，它成功地将宏大的社会结构分析，还原到了具体的、充满烟火气的日常对话和往来之中。我仿佛能闻到那个年代里泥土和柴火的气息，真真切切地感受到，在资源稀缺的背景下，每一次决定都需要权衡利弊，每一次妥协都伴随着微妙的情绪波动。**它让我们看到，协商不是一种优雅的艺术，而是一种艰难的生存策略。** 这种对真实生活质感的捕捉，是很多同类研究难以企及的高度。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构设计，像是一部层层递进的交响乐，从家庭内部的权力分配，逐渐扩展到村落乃至更大范围的社会互动。作者对不同阶层在协商过程中的话语权差异，进行了非常审慎的探讨。例如，富户与贫户在面对共同的灾害时，其“协商筹码”的悬殊，揭示了传统框架下权力结构对个体命运的深刻影响。我特别欣赏它对口头证据和集体记忆在法律效力中的作用的描述。在那个书写不普及的年代，一句口头承诺或一个被大家默认的事实，其约束力甚至超越了简单的契约。这部分内容对于理解中国传统社会治理的韧性与局限性，提供了极佳的切入点。读完后，我开始重新审视我们今天对于“契约精神”的理解，**或许我们过于强调白纸黑字的约束力，而忽略了那些看不见、摸不着，却能凝聚人心的“软约束”。** 这本书真正做到了“观微知著”，用小事折射大时代背景下的社会运行逻辑。

评分☆☆☆☆☆

这本《传统中国日常生活中的协商》读来，仿佛一扇通往过去年代的窗户，让我得以窥见那些被历史洪流冲刷却依然鲜活的民间智慧。作者以极其细腻的笔触，描绘了在那个没有现代法律条文约束的社会里，人们如何通过一套复杂而默契的非正式机制来解决冲突、维持社群和谐。我尤其欣赏它对“面子”和“人情”这些抽象概念的具象化处理。比如，书中对婚丧嫁娶中“送礼”的社会心理分析，不仅仅停留在物质交换层面，更深入挖掘了其中蕴含的权力动态和情感纽带的维护。它让我深刻理解到，所谓的“传统”，并非一成不变的刻板印象，而是一个充满生命力的、动态的协商场域。那种在宗族长老主持下，为了维护整体利益而不得不做出个体让步的场景，读起来令人唏嘘，也让人对古人的生存哲学油然而生敬意。它提醒我们，很多时候，**最有效的治理，恰恰是那些润物细无声、植根于文化土壤深处的共识。** 这种对历史细节的扎实考据和深刻洞察，使得整本书的叙事厚重而不失温度，绝非一本枯燥的学术论著，而是一部充满生活哲思的社会观察手记。

评分☆☆☆☆☆

不是很严谨的研究，不过在这个系列里算是不错的。

评分☆☆☆☆☆

翻爬一过。阴间的契约部分，如果内容再充实点就好玩了。对于吐鲁番文书的释读，貌似挺费劲的，冒昧揣测，觉得有一二字还调查。作者引用的小说、元曲例证，也都很常见，可见渊博呀。。。

评分☆☆☆☆☆

各种文字资料的爬梳，从墓志到笔记小说，功课做得很细。但韩森读中文，看得出还是有点吃力，硬要把"X氏之神"读作"地府之神"，大概在老外眼里"氏"和"府"的"图形"的确很接近，但中国人看一眼拓片就不可能搞混，这种事情上韩老师还是不要挑战端方了吧，人家金石大家，这么简单的中国字不会认错的。。。

评分☆☆☆☆☆

研一第二学期读过，当时对买地券中的张坚固、李定度神马的感兴趣。。。

评分☆☆☆☆☆

没啥收获，感觉这些观点对我来说还是比较熟悉的，所以这也可能是我觉得没什么触动的原因？