传统中国日常生活中的协商

传统中国日常生活中的协商 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

芮乐伟·汉森(Valerie Hansen)美国耶鲁大学教授、著名汉学家。除本书外,还著有《中世纪中国天帝观念的嬗变》、《开放的帝国》等。

出版者:江苏人民出版社
作者:[美] 芮乐伟·韩森
出品人:
页数:241
译者:鲁西奇
出版时间:2009-5-1
价格:20.00元
装帧:平装
isbn号码:9787214057112
丛书系列:海外中国研究丛书
图书标签:
  • 海外中国研究 
  • 社会史 
  • 历史 
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《传统中国日常生活中的协商》抓住中国古代老百姓日常生活中的“协商与契约”这一中心主题,揭示了中国中古时代官府、百姓、鬼神三者之间错综复杂的关系以及这三者相互协商、讨价还价并在这种角力中共存的社会过程,展现了中古时代社会变革的某些侧面:老百姓互相协商并订立契约,是为“现世契约”;老百姓与神鬼之间的协商与契约(买地券),是为“冥世契约”,即“幽契”或“阴契”。官府对待老百姓所使用之现世契约的态度与政策前后历有变化,反映了所谓朝廷“政法”与民间“私契”从对立、并存到契合的演变过程;而冥世契约则不仅反映出老百姓对死后世界的看法,折射出冥府、鬼律与阳世官府、官法之间的对应关系。

具体描述

读后感

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案:我对鲁老师印象很好,很希望中国学者能多几个鲁老师这样的人。必须考虑到这本书是韩老师多年前的作品,所以仍给四星。 书中几处值得小小修改的附下: p.23, line 8th: 高昌(当时称为“龟兹”)——高昌should be 吐鲁番,库车was named 龟兹at that time, those were tw...  

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没有读到该书,不敢妄加评论。但是在契约领域,似乎不应该忘记日本一系列殖民调查,虽然那些是在强烈的殖民背景下进行的,但其细致丰富,以及现代法学概念与地方经验的结合方式非常值得重新认识。但可惜的是不但这些未引起中文英文世界重视,就连日本本土学者,也大多只追溯到...

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我才知道,敢情咱们中国官府早先是不承认契约的合法性的。公元600年(隋朝)时,在土地所有权方面还只使用官方登记簿书记录,私自转让一律非法。从“必须得到官方许可”到“只承认私人契约为唯一凭证”,那已是公元1400年(明朝)了。这个过程走了整整八百年之久! 唐朝时,虽...  

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这书让洋人写,有点可惜。作者自己的论述很多,引文嫌少。而且引的太杂,戏文里的东西一大堆。我本来是很想看看传统中国的契约精神的,可惜作者所论不多,再加上用的资料多是典田卖地卖儿鬻女的凄惨玩意和丧葬文书一类给鬼看的东西,正经的商业契约和官方文书都没有多少,实在...  

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没有读到该书,不敢妄加评论。但是在契约领域,似乎不应该忘记日本一系列殖民调查,虽然那些是在强烈的殖民背景下进行的,但其细致丰富,以及现代法学概念与地方经验的结合方式非常值得重新认识。但可惜的是不但这些未引起中文英文世界重视,就连日本本土学者,也大多只追溯到...

用户评价

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没啥收获,感觉这些观点对我来说还是比较熟悉的,所以这也可能是我觉得没什么触动的原因?

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各种文字资料的爬梳,从墓志到笔记小说,功课做得很细。但韩森读中文,看得出还是有点吃力,硬要把"X氏之神"读作"地府之神",大概在老外眼里"氏"和"府"的"图形"的确很接近,但中国人看一眼拓片就不可能搞混,这种事情上韩老师还是不要挑战端方了吧,人家金石大家,这么简单的中国字不会认错的。。。

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海外汉学家的研究角度总是很有趣,读书的过程中发现,大量墓葬被发掘之后,报告烂尾啊

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没啥收获,感觉这些观点对我来说还是比较熟悉的,所以这也可能是我觉得没什么触动的原因?

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研一第二学期读过,当时对买地券中的张坚固、李定度神马的感兴趣。。。

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