傳統中國日常生活中的協商 在線電子書 圖書標籤: 海外中國研究  社會史  曆史  韓森  海外中國研究叢書  海外中國學  漢學  海外漢學   

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翻爬一過。陰間的契約部分，如果內容再充實點就好玩瞭。對於吐魯番文書的釋讀，貌似挺費勁的，冒昧揣測，覺得有一二字還調查。作者引用的小說、元麯例證，也都很常見，可見淵博呀。。。

翻爬一過。陰間的契約部分，如果內容再充實點就好玩瞭。對於吐魯番文書的釋讀，貌似挺費勁的，冒昧揣測，覺得有一二字還調查。作者引用的小說、元麯例證，也都很常見，可見淵博呀。。。

各種文字資料的爬梳，從墓誌到筆記小說，功課做得很細。但韓森讀中文，看得齣還是有點吃力，硬要把"X氏之神"讀作"地府之神"，大概在老外眼裏"氏"和"府"的"圖形"的確很接近，但中國人看一眼拓片就不可能搞混，這種事情上韓老師還是不要挑戰端方瞭吧，人傢金石大傢，這麼簡單的中國字不會認錯的。。。

沒啥收獲，感覺這些觀點對我來說還是比較熟悉的，所以這也可能是我覺得沒什麼觸動的原因？

沒啥收獲，感覺這些觀點對我來說還是比較熟悉的，所以這也可能是我覺得沒什麼觸動的原因？

我才知道，敢情咱们中国官府早先是不承认契约的合法性的。公元600年（隋朝）时，在土地所有权方面还只使用官方登记簿书记录，私自转让一律非法。从“必须得到官方许可”到“只承认私人契约为唯一凭证”，那已是公元1400年（明朝）了。这个过程走了整整八百年之久！ 唐朝时，虽...  

我才知道，敢情咱们中国官府早先是不承认契约的合法性的。公元600年（隋朝）时，在土地所有权方面还只使用官方登记簿书记录，私自转让一律非法。从“必须得到官方许可”到“只承认私人契约为唯一凭证”，那已是公元1400年（明朝）了。这个过程走了整整八百年之久！ 唐朝时，虽...  

案：我对鲁老师印象很好，很希望中国学者能多几个鲁老师这样的人。必须考虑到这本书是韩老师多年前的作品，所以仍给四星。 书中几处值得小小修改的附下： p.23, line 8th: 高昌（当时称为“龟兹”）——高昌should be 吐鲁番，库车was named 龟兹at that time, those were tw...  

没有读到该书，不敢妄加评论。但是在契约领域，似乎不应该忘记日本一系列殖民调查，虽然那些是在强烈的殖民背景下进行的，但其细致丰富，以及现代法学概念与地方经验的结合方式非常值得重新认识。但可惜的是不但这些未引起中文英文世界重视，就连日本本土学者，也大多只追溯到...

我才知道，敢情咱们中国官府早先是不承认契约的合法性的。公元600年（隋朝）时，在土地所有权方面还只使用官方登记簿书记录，私自转让一律非法。从“必须得到官方许可”到“只承认私人契约为唯一凭证”，那已是公元1400年（明朝）了。这个过程走了整整八百年之久！ 唐朝时，虽...