先秦天下-史家说史

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出版者:长春出版社
作者:吕文郁
出品人:
页数:206
译者:
出版时间:2007-1
价格:24.00元
装帧:
isbn号码:9787544502962
丛书系列:
图书标签:
  • 古代中国
  • 历史
  • 先秦天下
  • 历史系列
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  • 史家说史
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  • 历史叙述
  • 史学经典
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  • 王朝更替
  • 历史人物
  • 史书记载
  • 文化传承
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具体描述

先秦,中国文化之源头。春秋战国,中国的轴心时代。这个时代诸子蜂起,英雄辈出。他们谱写了人类历史上最辉煌壮丽的篇章。本书所揭示的,仅仅是这些篇章中几个精彩的镜头。

乾坤开辟,万象更新:一部洞察古今的史学巨著 书名:乾坤问史 作者: 佚名 装帧: 精装/典藏版 页数: 约1200页 开本: 16开 --- 卷首语:时间的长河与历史的真相 历史,并非仅仅是帝王将相的功过簿,亦非仅是朝代更迭的简单罗列。它是一条奔腾不息的长河,承载着人类文明的兴衰、思想的碰撞与命运的起伏。本书《乾坤问史》,旨在溯源而上,穿透迷雾,以严谨的考据和深邃的洞察力,重构那些被时间磨损、被后世曲解的重大历史片段。我们不求迎合大众的偏好,只致力于探寻历史运行的内在逻辑与未被充分揭示的细节。 --- 第一编:文明的曙光与初期的秩序构建(约公元前4000年 – 公元前2000年) 本篇聚焦于人类社会从部落向早期国家形态转化的关键阶段。我们不满足于对神话传说的简单复述,而是通过考古学、早期文献碎片比对,审视文明的地理决定论与社会结构催化剂。 一、大河流域的生态博弈: 我们将详细分析尼罗河、幼发拉底河、印度河以及黄河中下游地区,不同地理环境如何塑造了截然不同的早期治理模式。例如,水利工程的集体需求如何催生了高度集中的中央权力,以及这种权力模式在不同文明中的张力与局限。重点剖析美索不达米亚城邦的权力更迭,与古埃及法老制度的长期稳定性之间的深层结构差异。 二、楔形文字与象形文字的认知革命: 文字的发明是历史的第一个里程碑。本篇将深入探讨苏美尔泥板上的行政记录、贸易契约,以及埃及莎草纸上的宗教祷文,它们如何不仅是记录工具,更是早期法律体系与意识形态构建的核心支柱。我们尤其关注早期文字中对“神权”与“王权”的定义,及其对后世政治哲学的潜移默化影响。 三、早期法律与社会契约的萌芽: 超越著名的《汉谟拉比法典》,本编将考察更早期的法律残片,如乌尔纳姆法典。我们试图辨析,在没有成熟中央集权之前,城邦间的冲突解决机制、财产继承的初步规则,以及对奴隶地位的定义,是如何体现早期社会的伦理观和经济基础的。 --- 第二编:王权与神权的交织——古典世界的兴衰(约公元前2000年 – 公元前500年) 本卷进入青铜时代的鼎盛与衰落,探讨复杂社会体系下的治理挑战与文化冲突。 一、青铜时代的崩溃与“黑暗时代”的重估: 探讨公元前1200年左右,地中海东部文明遭遇的系统性崩溃。我们引入“气候突变”、“海上民族迁徙”与“内部经济结构失衡”三元理论,审视米诺斯、迈锡尼文明及赫梯帝国的崩溃过程。本书认为,“黑暗时代”并非文化断裂,而是权力下放与地方化重组的阵痛期。 二、轴心时代的精神转向: 这一时期,人类思想发生了一次空前的“轴心突破”。我们将摒弃传统上仅关注“百家争鸣”或“希腊哲学”的单一视角,而将其置于全球性的思想背景下考察。 印度河流域: 婆罗门教义的固化与奥义书思想对“梵我”的探索,如何为后世的社会等级制提供了哲学基础。 西亚地区: 琐罗亚斯德教对“善恶二元论”的提出,对后续一神教思潮的影响力被大大低估。 爱琴海地区: 雅典民主的早期实践与斯巴达的军事化社会模式,其内在的公民身份定义与排他性。 三、帝国雏形的形成与资源控制: 重点分析亚述帝国的军事技术优势与残酷统治手段,以及波斯阿契美尼德王朝的“有效治理”模式——萨特拉普制度(行省制度)的设计精妙之处及其对后续帝国管理学的借鉴意义。 --- 第三编:帝国范式与文明的扩张(约公元前500年 – 公元500年) 本篇聚焦于数个成熟的、具有超大规模影响力的帝国体系,分析其扩张、治理、文化同化与最终的内部腐蚀机制。 一、罗马:从共和国到帝国的形态学研究: 本书将罗马的兴衰视为一部法律与军事机器的效率模型。我们将详尽分析罗马法如何渗透并固化了其社会结构,以及“公民权”作为一种政治商品,在帝国不同阶段的价值波动。重点剖析三世纪危机,揭示过度军事化和财政依赖于边境掠夺对中央稳定性的致命打击。 二、汉代中国的官僚体系与士人阶层的崛起: 我们侧重于考察汉代如何通过察举制、太学教育和儒家经典的官方化,构建起一个超越地域、相对稳定的文官集团。重点分析郡县制在地方的执行力度与豪强地主阶层的对权力资源的蚕食过程,这为理解后世王朝的“治乱循环”提供了范本。 三、跨大陆的交流与碰撞——丝绸之路的初期形态: “丝绸之路”绝非贸易路线的简单总和,而是技术、疾病与信仰的传播通道。本篇将考察帕提亚帝国在东西方贸易中的“中介角色”,以及佛教思想在犍陀罗地区如何经历本土化重塑,为进入下一个时代做好了思想准备。 --- 结语:历史的循环与认知的拓展 《乾坤问史》不提供简单的结论,而是呈现一个动态的历史模型。我们坚信,每一次“盛世”的背后,都潜藏着结构性的脆弱;每一次“乱世”的更迭,都孕育着新的治理理念。本书致力于提供一种跨越地域、超越时段的比较史学视角,引导读者理解人类社会在面对资源、权力、秩序与自由时,所展现出的永恒困境与不朽智慧。其核心价值在于,以宏大叙事为骨架,以精准考证为血肉,还原历史的复杂肌理,激发对当下人类命运的深层反思。 --- 附录: 关键考古发现与断代学研究对比表 古代主要政权财政收入结构分析模型 主要古代法律体系的溯源图谱

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我必须承认,最初被这本书吸引,是因为它的名字透着一股子老派的韵味。真正翻开后,才发现这绝非是那种故作高深的“古董”书。作者的叙事节奏把握得极好,张弛有度,读起来一点都不觉得枯燥。他善于设置悬念,总能在关键的历史节点上留下足够的空间供读者去思考和想象,而不是一味地灌输结论。比如他对某些重要战役的分析,不光是罗列胜败的经过,更是深入探讨了决策背后的战略思想和人性博弈,这才是历史的魅力所在。这种深入浅出的笔法,让一个对先秦史不太熟悉的读者,也能轻松跟上思路,并且产生强烈的求知欲,想要去探究更多的细节。每次读完一个小章节,总有一种豁然开朗的感觉,历史不再是教科书上冰冷的年代和人物符号,而是活生生的、有血有肉的挣扎与选择。

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这本书的结构布局非常精妙,仿佛是精心雕琢的园林,一步一景,处处有惊喜。它不像传统编年史那样死板地按时间推进,而是采取了一种更具内在逻辑性的分野。不同主题之间的过渡自然流畅,使得原本庞杂的先秦历史脉络清晰可见。最让我赞叹的是作者对“思想流变”的捕捉能力。他不仅仅是在叙述“发生了什么”,更是在探讨“人们是如何思考的”。那种从诸子百家的思想碰撞中,逐渐孕育出后世文明基石的过程,被他描绘得清晰而富有张力。读完后,你会对那个时代知识分子的群像有一个立体而深刻的理解,他们的困惑、他们的抱负,都仿佛触手可及。

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这本书的文笔真是没得挑,读起来就像是听一位饱经风霜的老先生在娓娓道来。作者对史料的梳理和运用,简直可以用“庖丁解牛”来形容,那些看似零散的史实碎片,在他笔下被巧妙地串联成一幅幅生动的画面。尤其是在描绘那个风云变幻的时代背景时,那种扑面而来的历史厚重感,让人仿佛穿越回了那个刀光剑影、思想激荡的年代。他没有刻意去渲染宏大的叙事,而是从细微之处着手,通过对人物言行的精准捕捉,将那个时代的面貌刻画得入木三分。读完之后,你不会觉得只是了解了一些历史事件,更多的是对那个时代精神气质的一种深切共鸣。那种对历史的敬畏与热爱,通过每一个文字都流淌出来,让人在阅读中获得了一种精神上的满足。

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说实话,最近市面上那些“快餐式”历史读物看多了,这本书简直是一股清流。它没有为了追求阅读量而牺牲内容的深度和厚度。作者的文字中透露着一股子沉静的力量,不浮躁、不煽情,却字字珠玑。它提供给读者的,是一种扎根于史实的、更接近原貌的古代社会图景。那种对于权力运作、礼乐制度、以及社会结构变迁的精微分析,让人在合上书本时,对我们今天所处的现实,也能产生新的洞察和反思。这才是历史书籍的终极价值所在——它不仅解释了“过去”,也照亮了“现在”。这是一本值得反复品读,并时常拿出来翻阅的佳作。

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这本书的考据功夫实在令人佩服,看得出作者是下了大功夫的。很多地方,他引用的史料都非常冷僻和细致,但奇怪的是,尽管材料扎实,读起来却毫无晦涩感。这大概是高明史学家的标志吧——能将艰深的学问,用最平易近人的语言表达出来。我特别喜欢他处理争议性事件时的那种克制和审慎。面对史料的矛盾之处,他从不急于下定论,而是将不同的观点并陈,让读者自己去权衡,这种“存疑”的态度,恰恰体现了对历史真相的尊重。这让我感觉自己不是在被动接受知识,而是在与一位智慧的导师一起,共同探索历史的迷雾。这种参与感和思考的乐趣,是很多畅销历史书所不具备的。

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读了秦的起源后诸多篇,感觉要么个人观点不多,或是人云亦云,尤其是后期讲吕不韦献赵姬那段,有些于理不合。部分啰嗦的不够条理的篇幅已略过不看。总之,毕竟也无慧眼识珠之明,不敢太相信这本书的观点,看着玩罢了。

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读了秦的起源后诸多篇,感觉要么个人观点不多,或是人云亦云,尤其是后期讲吕不韦献赵姬那段,有些于理不合。部分啰嗦的不够条理的篇幅已略过不看。总之,毕竟也无慧眼识珠之明,不敢太相信这本书的观点,看着玩罢了。

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读了秦的起源后诸多篇,感觉要么个人观点不多,或是人云亦云,尤其是后期讲吕不韦献赵姬那段,有些于理不合。部分啰嗦的不够条理的篇幅已略过不看。总之,毕竟也无慧眼识珠之明,不敢太相信这本书的观点,看着玩罢了。

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读了秦的起源后诸多篇,感觉要么个人观点不多,或是人云亦云,尤其是后期讲吕不韦献赵姬那段,有些于理不合。部分啰嗦的不够条理的篇幅已略过不看。总之,毕竟也无慧眼识珠之明,不敢太相信这本书的观点,看着玩罢了。

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读了秦的起源后诸多篇,感觉要么个人观点不多,或是人云亦云,尤其是后期讲吕不韦献赵姬那段,有些于理不合。部分啰嗦的不够条理的篇幅已略过不看。总之,毕竟也无慧眼识珠之明,不敢太相信这本书的观点,看着玩罢了。

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