卢奇安对话集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:人民文学出版社

作者:[古希腊] 卢奇安

出品人:

页数:683

译者:周作人

出版时间:1991-9

价格:8.70元

装帧:平装

isbn号码:9787020012435

丛书系列:

图书标签:

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深入古希腊智慧的殿堂：埃米尔·勒鲁瓦的《雅典的暮光》 一部对伯里克利时代衰落与哲思转折的细腻考量 引言：历史的转折与思想的阵痛 本书并非对古希腊文学经典或具体哲学家生平的浅显介绍，而是对公元前五世纪末至前四世纪初，雅典城邦经历伯里克利黄金时代巅峰后，由内部矛盾、外部战争（尤其是伯罗奔尼撒战争）以及社会结构的剧变所引发的深层精神危机进行的一次史诗级考察。埃米尔·勒鲁瓦（Émile Leroy，一位专注于古典历史与社会思潮的学者）以其深厚的文献功底和敏锐的洞察力，将我们引向了一个充满悖论的时代：一个城邦的物质财富与军事力量达到顶峰，但其赖以生存的道德根基与政治理想却开始瓦解的“暮光时期”。 勒鲁瓦的叙事核心，在于探究“理想的塌陷”如何催生了新的、往往更为痛苦的哲学探索。他认为，苏格拉底之死并非偶然事件，而是城邦集体无意识焦虑的集中爆发点。当城邦的“共同信念”（Koinonia）遭遇现实的严峻考验时，以往被视为不言而喻的真理和美德，必须被重新审视、甚至彻底颠覆。 第一部：黄金时代的阴影——从繁荣到溃败 勒鲁瓦首先以极富画面感的笔触，重构了伯里克利时代鼎盛时期的雅典。但这并非歌颂式的赞美，而是侧重于其内在结构性缺陷的剖析。他详尽考察了雅典民主在直接参与和帝国扩张之间的紧张关系。 1. 民主的界限与公民的异化： 勒鲁瓦指出，雅典的民主制度，尽管在理论上是革命性的，但在实践中却日益依赖于“外来者”（Metics）和奴隶阶层的无偿劳动来维持公民的闲暇（Scholé）时间，使其能够投入政治生活。这种经济基础的脆弱性，使得城邦的政治理想从一开始就带有深刻的阶级烙印。作者引入了对“荣耀”（Timē）和“财富”（Chrēma）在公共领域日益不平衡的权重分析。 2. 瘟疫与战争的心理冲击： 伯罗奔尼撒战争（公元前431-前404年）不仅是军事和经济的较量，更是对雅典人集体心理韧性的终极考验。勒鲁瓦细致分析了雅典大瘟疫（公元前430-前426年）对社会秩序的摧毁，特别是对宗教信仰和传统道德规范的冲击。瘟疫使得“神明的公正”这一概念受到质疑，为后来的智者学派和犬儒学派的虚无主义倾向埋下了伏笔。他通过对修昔底德《历史》中“米洛斯对话”的深入解读，揭示了强权即公理（Bia kai anankē）在绝境中对雅典城邦精神的腐蚀。 第二部：智者学派的工具理性与怀疑论的兴起 随着传统价值的崩塌，智者学派（Sophists）的崛起成为了雅典精神转向的标志。勒鲁瓦将他们视为对旧秩序的“手术刀”，尽管手术本身痛苦且可能带来永久性损伤。 1. 相对主义的胜利： 本部分重点探讨了普罗泰戈拉“人是万物的尺度”这一命题在政治实践中的后果。勒鲁瓦认为，智者们将修辞术（Rhetoric）提升为影响政治决策的决定性工具，这实际上是将真理的探求让位于说服的艺术。这导致了法律和道德规范被视为人为的、可交易的工具，而非永恒的客观存在。 2. 智者教育与公民精神的疏离： 作者对比了传统贵族教育（侧重于德行与英雄主义）与智者教育（侧重于成功与辩论技巧）的区别。他认为，智者教育培养了一批精明但缺乏城邦奉献精神的精英，这加速了公民群体内部的裂痕，也为雅典的政治精英化趋势提供了理论支持。 第三部：苏格拉底的审判——从对人到对城邦的追问 苏格拉底的形象在本书中被置于一个宏大的社会背景之下，而非孤立的道德楷模。勒鲁瓦关注的焦点是：为什么雅典，这个自诩为“思想自由之地”的城邦，最终判处了其最深刻的思考者死刑？ 1. 对“无知”的辩证法： 勒鲁瓦将苏格拉底的“自知无知”视为对智者们僭越知识的强有力反击。然而，这种反击并非通过提供新的教条，而是通过不断的诘问（Elenchus）来暴露公共话语中的虚假共识。作者深入分析了苏格拉底如何从质疑个人的美德概念，逐渐转向对城邦律法和集体判断的挑战。 2. 律法与个人良知的冲突： 审判的意义远超个人命运。勒鲁瓦借由柏拉图《申辩篇》和《克里同篇》，探讨了在城邦衰落之际，个体良知与城邦法律之间的不可调和的张力。苏格拉底的最终选择（饮下毒酒），被解读为他对城邦存在的最后一次、也是最沉重的肯定——他选择在法律的框架内受难，以维护城邦作为道德共同体的形式（尽管其内容已经腐败）。这是一种对形式的尊重，但同时也是对雅典现状的终极谴责。 第四部：向何处去？——柏拉图与亚里士多德的早期回应 本书的后半部分，转向考察苏格拉底留下的思想遗产，特别是两位最杰出的追随者——柏拉图和亚里士多德——如何应对雅典的“暮光”。 1. 柏拉图的逃离与重构： 勒鲁瓦认为，柏拉图对城邦政治的失望是彻底且绝望的。他没有试图修补雅典的民主，而是选择通过构建“理念世界”与“理想国”来构建一个超越现实城邦的纯粹秩序。这种对政治现实的彻底疏离（或曰“形而上学的替代方案”），是雅典精神衰落的另一种体现：当现实无法被修复时，思想便退回到一个永恒的庇护所。 2. 亚里士多德的实践回归： 相较于柏拉图，亚里士多德（尽管晚期才在雅典活动）则表现出一种更为审慎的、基于经验的尝试。勒鲁瓦分析了亚里士多德对城邦（Polis）的“自然论”定义，即人是“天生的政治动物”（Zoon Politikon）。这是一种在承认城邦固有缺陷的基础上，仍试图通过科学分类和寻找“中道”（Mesotes）来实现政治稳定性的努力。 结论：永恒的警示 《雅典的暮光》以对伯里克利城邦从辉煌走向沉寂的细致勾勒，最终提出了一个普世性的警示：一个伟大的文明，其衰落往往并非始于外敌的入侵，而是源于其核心公民精神的内在腐蚀。当修辞取代了真理，个人利益压倒了城邦福祉，即使是最精妙的政治结构，也将如同脆弱的琉璃一般，在历史的重压下破碎。勒鲁瓦的著作，是献给所有珍视公共理性与城邦德行的现代读者的深沉反思之作。

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初读此书时，我感到一种强烈的冲击力，它完全颠覆了我对传统哲学对话录的刻板印象。这里的对话并非那种循规蹈矩、你来我往的教条式探讨，而更像是一场场精心编排的戏剧冲突，充满了机锋与陷阱。作者似乎对人性的弱点有着近乎病态的迷恋，笔下的人物，无论是自命不凡的学者还是试图投机取巧的骗子，无一不被剥去虚伪的外衣，暴露在赤裸的逻辑之光下。我常常被一些突如其来的反转逗得会心一笑，但笑声背后却带着一丝寒意——因为我意识到，那些被嘲讽的对象，不正是我们日常生活中极力隐藏的自我吗？语言的密度极高，每一句话都可能暗藏多重含义，需要反复咀嚼才能体会其深意。这使得阅读过程成为一种智力上的冒险，需要读者全神贯注，才能跟上作者那跳跃而精妙的思维轨迹。对于渴望真正挑战思维的读者来说，这是一部不可多得的佳作。

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这部作品的魅力，在于它将古老的智慧用一种极其现代、甚至可以说是后现代的方式进行了重构。它的叙事节奏非常独特，并非线性推进，而是通过一系列看似独立的场景和人物来辐射主题，每一次切换都像是在调整观察世界的焦距。我发现自己频繁地停下来，不是因为不理解，而是因为需要时间去消化那些句子中蕴含的巨大信息量和情感张力。书中对于“说服的艺术”与“真理的价值”之间的张力探讨，至今仍是当代媒体环境下的核心议题。作者通过对语言工具的精湛操控，揭示了语言是如何既能建造真理，也能轻易摧毁它。这不仅仅是一部哲学对话集，它更像是一本关于人类交流本质的深度剖析报告，它的洞察力穿透了时间，直接命中了我们当下社会交流的痛点。

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这部作品的文字功底令人叹服，作者对古希腊哲思的把握深入骨髓，却又能以一种近乎现代的幽默感和犀利视角将其重新编织。阅读过程中，我仿佛置身于雅典的市集，耳边是那些关于真理、美德与虚荣的激烈辩论。尤其是关于“模仿的艺术”那几章，作者没有流于学院派的枯燥论证，而是通过生动的角色对话，将形而上学的思辨化为可触摸的日常困境。角色的性格刻画极为立体，即便是那些旨在讽刺的对象，也展现出一种令人无奈的真实感。行文节奏张弛有度，时而如急流般冲撞，时而又如清泉般静谧，引导读者进行深层次的自我反省。这本书的价值不仅在于其思想的深度，更在于其文学性的高度，它成功地架起了古典智慧与当代心灵之间的桥梁，让那些看似遥远的议题，在今天依然振聋发聩。我尤其欣赏作者对于修辞手法的灵活运用，那些看似漫不经心的讥讽背后，蕴藏着对人性弱点的精准洞察。

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这是一部需要耐心品味的“文字盛宴”，它的文本密度极高，初读时可能会觉得有些晦涩，但一旦适应了作者的语调和逻辑脉络，便会发现其中蕴含着无尽的宝藏。我尤其欣赏作者在处理复杂辩证关系时的平衡感，他并不急于给出最终答案，而是将选择权完全交给了读者。例如，关于命运与自由意志的探讨，作者并没有简单地倾向任何一方，而是通过角色的挣扎与妥协，展现了两者之间永恒的、充满张力的共存状态。这种开放式的处理方式，使得这本书具有极强的再阅读价值，每一次重温，都会因为自身阅历的增长而产生新的理解和共鸣。它的文字干净利落，没有冗余的修饰，却又在关键之处迸发出惊人的美感，如同打磨精良的古董，在岁月的沉淀中散发出沉静而强大的力量。

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这本书展现了一种罕见的文学勇气，它敢于直面那些最令人不适的真相，并以一种近乎残酷的清晰度呈现出来。如果说许多严肃的文本总是在试图构建一个完美的理念世界，那么这部作品则专注于解构我们赖以生存的、充满瑕疵的现实图景。特别是关于艺术赞助人和批评家之间的互动描绘，其讽刺的力度之大，几乎让人感到疼痛。作者似乎毫不留情地将那些披着高雅外衣的虚荣心暴露无遗，那些华丽的辞藻、故作深沉的姿态，在作者冷静的笔下瞬间土崩瓦解。我喜欢这种不妥协的态度，它拒绝提供廉价的安慰，而是要求读者参与到对自身认知局限性的审视之中。从结构上看，它巧妙地运用了多层次的叙事框架，使得原本可能显得单薄的论点，获得了更丰富的历史和文化背景支撑，读完之后，会有一种被彻底“清洗”过精神世界的快感。

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不敢打分。留着几年之后再读一次。

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民主最早的火苗

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不敢打分。留着几年之后再读一次。

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这一版真比名叫《路吉阿诺斯对话集》的那版好得多……和人民文学出版社相比，中国对外翻译出版公司连版都不会排。

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