在中国文化中，《金刚经》是影响非常大的一部佛经。千余年来，不晓得有多少人研究《金刚经》，念诵《金刚经》，因《金刚经》而得到感应，因《金刚经》而悟道成道。
《金刚经》在学术的分类上，归入般若部，昕以叫做《金刚般若波罗蜜经》。什么叫般若呢?大致上说，大智慧就叫做般若。
所谓般若智慧不是普通的智慧，是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡人圣的这个智慧。这不是普通的聪明，这是属于道体上根本的智慧。所谓根本的智慧，就是超越一般聪明与普通的智慧，而了解到形而上生命的本源、本性。这不是用思想得到的，而是身心两方面整个投入求证到的智慧。
具体描述
读后感
《金刚经》作为佛门经典，广为人熟知。但是听说过的人多，看过的人少，认真去理解其中含义的，更是九牛一毛。 对于《金刚经》，虽然也是读过许多遍了，但若真要我讲解，当然也没有这么大的胆子和自信。 今天只是想聊聊，《金刚经》全篇中，最为核心的一个问题：云何降伏其心。 ...
评分鸠摩罗什，一个心中被我默念了千百遍的名字，一个用千万行文字，智慧和身世而使我倾倒的人，一个中国历史上最负盛名的翻译家，他所译《金刚经》在千百多年后的今天依然被人传诵，他是一名流传千古的得到高僧，然而，他可能也是中国历史上唯一一个结婚的和尚，对，一代高僧鸠摩...
评分于意云何，知道现在我也搞不懂 经常来这么一句话：所谓A者，即非A，是名A。 比如第十分中就有，庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。 这个原理在很多书中出现，比如心理自控术一书中就有，生命的重建也表达这层意思，人们真正做的往往是潜意识中的思想引导，自己并不知道，往往自...
评分最近又读金刚经，颇有新得，但器根愚钝,有几个问题却怎么都过不去. 金刚经是说空解空第一经典,如何缘起性空，性空缘起，讲得很明白,这一套认识世界的方法从思维方法和感受上都很容易接受： 六境-->六根-->六识，这个过程是我们感受世界/认识世界的方式,只要任何一部分发生变化...
评分从最严格的意义讲，“一切诸相皆虚妄”。我们所看到的听到的想到的都是客观事物在我们头脑的主观映像或经加工而生成的。我们永远无法“看到”事物“原本”的样子。但是这并不能代表我们应该持虚幻、空无的态度。毕竟，对我们而言，重要的不是事物如何，而是事物对我们来说，意...
用户评价
简单易懂，我不喜欢一些所谓佛教徒，我不相信佛学就是他们所说的。所以，我要直接去看核心的东西。
评分应无所住，而生其心。
评分所有功德果报，悉与一切众生，共向阿耨多罗三藐三菩提
评分金刚经的核心就是降伏其心的回答，然而就算知道了答案，也觉得难如登天。
评分老王上课本来要讲这本，后来又食言不讲了。读完这本印象本深，有机会抄一次，再注一次。谈谈我对佛家的大致印象：佛架以为有实为有，以有为合，以合为聚，聚则有散，有散则有变，变则无常，无常则不常有，不常有则无常实，无常实则常实为无，常实为无则不必有心而执于常实，不执于常实则心向常实之苦亦消除。然佛家以无常实而得出破此即得可忍受之人生的道理已然是一种消极性的快乐。那么试问，执于无常实则必苦呢？我等本于合相之中，人纵有灭，生必为因缘之合。破相，破破相，皆为此合相之人所破也；死，则无所谓破。知己已破，是合相破合相也。何破之有？生死于事实变化之中观之，如蛹化蝶，自无悲喜可言。然于价值之中观之，情之所系而爱之所绊，纵有离别之苦，岂无欢喜之乐？噫！变亦苦，变亦乐。
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