具體描述
在中國文化中，《金剛經》是影響非常大的一部佛經。韆餘年來，不曉得有多少人研究《金剛經》，念誦《金剛經》，因《金剛經》而得到感應，因《金剛經》而悟道成道。
《金剛經》在學術的分類上，歸入般若部，昕以叫做《金剛般若波羅蜜經》。什麼叫般若呢?大緻上說，大智慧就叫做般若。
所謂般若智慧不是普通的智慧，是指能夠瞭解道、悟道、修證、瞭脫生死、超凡人聖的這個智慧。這不是普通的聰明，這是屬於道體上根本的智慧。所謂根本的智慧，就是超越一般聰明與普通的智慧，而瞭解到形而上生命的本源、本性。這不是用思想得到的，而是身心兩方麵整個投入求證到的智慧。
作者簡介
目錄資訊
· · · · · · (收起)
讀後感
A：你爱我吗？ B：爱！当然。 A：「你」是谁？ B：（！） A：「我」是谁？ B：（！） A：你还爱我吗？ B：我觉得我们需要好好谈谈。 A：何来「我们」 ，一百年后「我们」又算什么？ B：（……） A：再答，你爱我吗？ B：爱……吧？ A：认识你自己，并肯定你自己。你爱我吗？ B...
評分一开始吸引我的是书的装帧。 肃穆，直接。 翻了一番，吸引我的是，注释、白话、解说，非常清晰，尤其是解说，居然很有些自然科学的功底。 于是晚上看了。 佛与几个徒弟的对话形式，蛮好的。 佛很耐心 话也蛮多 有几个方面要补课 1，很多与数字有关的东西，比如什么是六根，六境...
評分金刚经偶得（一） 微妙般若慧， 从来无所说。 缘起性空智， 性空缘起悲。 金刚经偶得（二） 无明因缘转， 六道众生迷； 彻证菩提心， 普度世间觉。 离有谓离无，...
評分看南怀瑾先生的讲稿，最大的感受便是晦涩难懂的古文瞬间跃然于脑海中，没有南怀瑾先生的帮助，也许我永远无法读完这本《金刚经》。 对于这部经，我只记住了无所住三个字，真心见笑大方~佛言人人皆可成佛，然而成佛必经千万世的磨练，方可悟道，释迦摩尼佛亦是如此...
評分《金刚经》作为佛门经典，广为人熟知。但是听说过的人多，看过的人少，认真去理解其中含义的，更是九牛一毛。 对于《金刚经》，虽然也是读过许多遍了，但若真要我讲解，当然也没有这么大的胆子和自信。 今天只是想聊聊，《金刚经》全篇中，最为核心的一个问题：云何降伏其心。 ...
用戶評價
若以色見我，以聲音求我，是人行邪道，不能見如來。【我竟然通讀過瞭。
评分每句話都這麼嚴謹啊，幾乎每提一個概念就要重復一次『佛說A，即非A，是名A』。偉哉！ #口含天憲
评分老王上課本來要講這本，後來又食言不講瞭。讀完這本印象本深，有機會抄一次，再注一次。談談我對佛傢的大緻印象：佛架以為有實為有，以有為閤，以閤為聚，聚則有散，有散則有變，變則無常，無常則不常有，不常有則無常實，無常實則常實為無，常實為無則不必有心而執於常實，不執於常實則心嚮常實之苦亦消除。然佛傢以無常實而得齣破此即得可忍受之人生的道理已然是一種消極性的快樂。那麼試問，執於無常實則必苦呢？我等本於閤相之中，人縱有滅，生必為因緣之閤。破相，破破相，皆為此閤相之人所破也；死，則無所謂破。知己已破，是閤相破閤相也。何破之有？生死於事實變化之中觀之，如蛹化蝶，自無悲喜可言。然於價值之中觀之，情之所係而愛之所絆，縱有離彆之苦，豈無歡喜之樂？噫！變亦苦，變亦樂。
评分心無所往，離相無念
评分超越一般的聰明與普通的智慧，無上般若的大智慧
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