战国策

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出版者:中州古籍出版社
作者:刘向
出品人:
页数:369
译者:王华宝
出版时间:2007-4
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787534825279
丛书系列:国学经典丛书
图书标签:
  • 历史
  • 国学
  • 战国策
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具体描述

《战国策》是一部影响深远的谋略宝典、论辩宝典,主要记载战国时期策士游说各国的活动和说辞,生动记载了纵横家的机智善辩,聪明智慧。《战国策》具有很高的史学价值,也是一部文学价值极高的散文名著,并且具有较为丰富的思想资源。

《魏晋风流:士人精神的觉醒与转向》 图书简介 本书深入剖析了魏晋时期(约公元220年至420年)中国社会由汉代儒家正统向玄学思潮与个体精神自由艰难转型的复杂历程。这不是一部单纯的政治史或军事史,而是聚焦于特定历史语境下,知识精英阶层如何面对王朝更迭、社会动荡与传统价值崩塌时,寻求心灵慰藉与文化新生的精神探索之作。 魏晋,一个充满矛盾与魅力的时代。一方面,是曹魏、蜀汉、孙吴三国鼎立的长期分裂,继而是西晋短暂的统一与迅速的崩溃,最终导向“五胡乱华”的黑暗深渊。另一方面,正是这种极端的政治动荡,催生了对生命意义、个体价值和宇宙本真的深刻反思,构成了中国思想史上一次重要的精神转向。 一、时代的底色:动荡与知识分子的困境 本书开篇,首先勾勒出汉末以来,黄巾起义、军阀混战直至三国鼎立所遗留下的社会结构性创伤。宗法制度的松动与士族门阀的崛起,使得“举孝廉”、“察举制”等选官制度的弊端暴露无遗。知识分子,尤其是寒门出身或不愿依附权贵的士人,发现传统的“修身、齐家、治国、平天下”的入世理想在残酷的现实面前变得苍白无力。 我们详述了这一时期士人面临的结构性困境:入世则可能遭受“杀身成仁”的悲剧,如嵇康的正直与被诛;出世则易流于空谈误国,如部分玄学的过度放浪。这种“进退维谷”的处境,是催生魏晋风度的重要土壤。 二、玄学的兴起:对“名教”与“自然”的辩证 本书的核心部分,集中探讨了“玄学”(又称清谈)的产生、发展及其对社会风气的影响。玄学并非简单的道家思想的复兴,它是在儒家经典(特别是《易经》)的基础上,融合了老庄哲学,试图在“名教”(儒家伦理规范)与“自然”(个体的本真状态)之间寻找新的平衡点。 我们详细分析了“竹林七贤”的文化符号意义。他们并非一群简单的享乐主义者,而是通过“非汤武而薄周孔”、褒扬“贵无”和“洒脱”,来消解儒家教条对个体精神的过度束缚。例如,王弼对《老子》、《易经》的解释,力图在“有”与“无”之间建立一种本体论上的和谐。这种对“言意之辨”的探讨,实质上是对既有价值体系进行深刻的反思与批判。 三、风度与审美:身体政治的消解与个体形象的塑造 “魏晋风度”是本书另一重要维度。这不仅是服饰、仪态上的潇洒不羁,更是一种内在精神状态的外化。我们考察了服饰的宽大化、对饮酒与服食五石散的推崇(及其带来的生理影响),并将其置于时代背景下解读:这是一种对僵化礼仪的反抗,一种对“身体自主权”的微弱宣言。 个体形象的塑造,也体现在文学艺术上。我们论述了“正始之音”的音乐美学——竹笛、古琴的运用如何营造出空灵、哀婉的氛围,与时代情绪相契合。同时,书法艺术的飞跃,如钟繇、王羲之等人的成就,不再仅仅是实用性的记录,而成为了“心手相应”的生命律动,是士人将内在情志倾注于笔墨的直接体现。王羲之的《兰亭集序》被视为这种审美理念的巅峰总结,它所表达的“后之览者,亦将有感于斯文”的生命意识,超越了政治的成败。 四、士族门阀的兴衰:权力结构下的生存策略 魏晋的社会结构是建立在“士族门阀”之上的。本书客观分析了士族阶层如何通过“上品无寒门,下品无士族”的垄断,在动荡中保持其文化与政治的相对优势。然而,这种优势也伴随着巨大的生存压力与内部的等级分化。 我们探讨了士族内部的复杂心态:一部分人试图通过清谈玄学来保持精神上的优越感,以对抗皇权的反复无常;另一部分人则积极参与政治,如琅琊王氏、陈郡谢氏,他们必须在维护家族利益与国家稳定之间走钢丝。这种生存策略的差异,直接影响了东晋衣冠南渡后的政治走向与文化传承。 五、从玄学到宗教:精神寄托的多元化 在清谈无法完全安抚人心之时,本土的宗教——道教,以及自印度传入的佛教,开始在知识阶层中获得了更广泛的认同。本书阐述了玄学思想如何为佛教的本土化提供了理论基础。例如,佛教的“空”与老庄的“无”的会通,使得佛教不再被视为异端,而成为士人解释生命苦难与超越死亡恐惧的有效工具。竹林七贤之后,如郭象的注疏,以及后来的慧远等高僧,他们所代表的清净与超脱,标志着魏晋精神探索已从清谈的“边缘反叛”转向了更具系统性的“终极关怀”。 结语:留给后世的精神遗产 魏晋时期,以其悲剧性的历史背景和极致的个体解放尝试,为后世留下了丰富的精神遗产。它揭示了在理想破灭时,人类精神如何转向内部世界寻求支撑。本书旨在呈现那个时代知识分子的复杂面貌——他们既是时代的受害者,也是文化转型的塑造者。通过对清谈、审美、伦理困境的细致梳理,我们得以理解,魏晋风度所蕴含的,是对生命价值的永恒追问,以及对个体精神自由的深刻向往。 本书适合对中国思想史、魏晋南北朝历史、以及中国古典审美有浓厚兴趣的读者深入研读。

作者简介

刘向,字子政,原名更生,汉朝宗室。著有《别录》、《新序》、《说苑》、《列女传》、《洪范五行传》、《五纪论》等书,并且编订了《战国策》、《楚辞》、《孙卿新书》。刘向曾官中垒校尉,故世称刘中垒。明人张溥辑有《刘中垒集》,收入《汉魏六朝百三家集》中。又有赋33篇,今仅存《九叹》一篇。经学家刘歆为其子。

目录信息

卷一 东周 秦兴师临周而求九鼎 东周欲为稻 温人之周 杜赫欲重景翠于周 昌他亡西周卷二 西周 秦令樗里疾以车百乘人周 苏厉谓周君 司寇布为周最谓周君 秦欲攻周卷三 秦一 卫鞅亡魏入秦 苏秦始将连横 秦惠王谓寒泉子 张仪说秦王 司马错与张仪争论于秦惠王前 陈轸去楚之秦卷四 秦二 齐助楚攻秦 楚绝齐,齐举兵伐楚 医扁鹊见秦武王 秦武王谓甘茂 甘茂亡秦且之齐 秦宣太后爱魏丑夫卷五 秦三 秦客卿造谓穰侯 范子因王稽人秦 范睢至秦 应侯日:郑人谓玉未理者璞 天下之士,合从相聚于赵 秦攻邯郸 蔡泽见逐于赵卷六 秦四 秦昭王谓左右 秦王欲见顿弱 顷襄王二十年 或为六国说秦王卷七 秦五 濮阳人吕不韦贾于邯郸 文信侯欲攻赵以广河间 四国为一,将以攻秦卷八 齐一 靖郭君将城薛 靖郭君善齐貌辨 邹忌事宣王 邹忌修八尺有余 秦伐魏 苏秦为赵合从说齐宣王卷九 齐二 昭阳为楚伐魏 秦攻赵长平卷十 齐三 楚王死 孟尝君将人秦 孟尝君舍人有与君之夫人相爱者 孟尝君有舍人而弗悦 孟尝君出行国,至楚 淳于髡一日而见七人于宣王 齐欲伐魏卷十一 齐四 齐人有冯谖者 齐宣王见颜周 先生王斗造门而欲见齐宣王 齐王使使者问赵威后 齐人见田骈 管燕得罪齐王 苏秦自燕之齐 苏秦谓齐王卷十二 齐五 苏秦说齐闵王卷十三 齐六一 齐负郭之民有(孤)狐咀者 燕攻齐,取七十余城 燕攻齐,齐破 貂勃常恶田单 田单将攻狄 齐闵王之遇杀 齐王建入朝于秦卷十四 楚一 荆宣王问群臣 江乙欲恶昭奚恤于楚 江乙说于安陵君 苏秦为赵合从,说楚威王 张仪为秦破从连横 威王问于莫敖子华卷十五 楚二 楚怀王拘张仪 楚襄王为太子之时卷十六 楚三 苏子谓楚王 苏秦之楚 张仪逐惠施于魏卷十七 楚四 魏王遗楚王美人 庄辛谓楚襄王 有献不死之药于荆王者 客说春申君 天下合从 汗明见春申君 楚考烈王无子卷十八 赵一 知伯从韩、魏兵以攻赵 知伯帅赵、韩、魏而伐范、中行氏 晋毕阳之孙豫让 苏秦说李兑卷十九 赵二 苏秦从燕之赵,始合从 张仪为秦连横,说赵王 武灵王平昼闲居 王破原阳卷二十 赵三 赵惠文王三十年 秦围赵之邯郸 郑同北见赵王卷二十一 赵四 五国伐秦无功 冯忌请见赵王 客见赵王 赵太后新用事卷二十二 魏一 知伯索地于魏桓子 西门豹为邺令 魏武侯与诸大夫浮于西河 魏公叔痤为魏将 苏子为赵合从说魏王卷二十三 魏二 庞葱与太子质于邯郸 梁王魏婴觞诸侯于范台卷二十四 魏三 秦败魏于华,魏王且入朝于秦 华军之战卷二十五 魏四 魏王问张旄 魏王欲攻邯郸 信陵君杀晋鄙 魏王与龙阳君共船而钓 秦王使人谓安陵君卷二十六 韩一 申子请仕其从兄官 苏秦为楚合从说韩王 张仪为秦连横说韩王 秦韩战于浊泽卷二十七 韩二 谓公叔日乘舟 齐令周最使郑 史疾为韩使楚 韩傀相韩卷二十八 韩三 或谓韩公仲 秦大国 赵魏攻华阳 段干越人谓新城君卷二十九 燕一 苏秦将为从,北说燕文侯 燕文公时 人有恶苏秦于燕王者 燕王哙既立 燕昭王收破燕后即位 苏代谓燕昭王 燕王谓苏代卷三十 燕二 苏代为燕说齐 燕饥,赵将伐之 昌国君乐毅为燕昭王合五国之兵而攻齐 或献书燕王 赵且伐燕卷三十一 燕三 燕王喜使栗腹以百金为赵孝成王寿 燕太子丹质于秦,亡归卷三十二 宋卫 公输般为楚设机 宋康王之时,有雀生鹱 智伯欲伐卫 卫嗣君时,胥靡逃之魏 卫人迎新妇卷三十三 中山 阴姬与江姬争为后 中山君飨都士 昭王既息民缮兵
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读后感

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这样的战争说的不清楚,人们就已经乐于以送死为快事,他们的理想在枝头停靠,以抓住那些醉生梦死的猫,而猫的样子模糊不清,有时像是长在飞翔里的雕,而他们伸出去的眼睛再也无法收回。 每个人都有自己心目中的猫,那些猫在每个人的肚子里左右突围,他们偶尔到了一个地方,但...  

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说说几个心得。 近代西方哲学史一路走来,可以发现理论繁多,各有各的道理,各自的观察角度不一样,突出的重点不一样,对世界的解释也不一样(哲学是对已经发生过的一切现象的解释的学科),随着实践的深入,遇到无法解释的新问题时,理论必须要修改,这说明哲学理论,包括一切...  

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战国策很好看,我最欣赏乐毅。 乐毅很幸运,他先遇见了一个赏识自己的人。“昌国君乐毅为燕昭王合五国之兵而攻齐,下七十余城,尽郡县之以属燕。”一人能下七十城(谁告诉我以前城有多大?),那是什么样的得意和风光。象我现在随便去个什么地方都觉得新鲜的不得了,有的人还...  

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读到这一篇时,深深被吕不韦的智慧所折服。吕不韦“无中生有”的利用他人的利益关系为自己谋得“泽可以遗世”好处,故事相当精彩。秦王的儿子子异作为人质留在赵国,吕不韦就鼓动子异说可以帮助他回到秦国并取得王位,子异肯定屁颠屁颠的就答应了,这可以一个一本万利的...  

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读到这一篇时,深深被吕不韦的智慧所折服。吕不韦“无中生有”的利用他人的利益关系为自己谋得“泽可以遗世”好处,故事相当精彩。秦王的儿子子异作为人质留在赵国,吕不韦就鼓动子异说可以帮助他回到秦国并取得王位,子异肯定屁颠屁颠的就答应了,这可以一个一本万利的...  

用户评价

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我一直对中国古代的军事战略和政治谋略非常感兴趣,而这本书无疑是中国古代智慧的瑰宝。它以生动而详实的笔触,向我描绘了战国时期各国之间错综复杂的政治关系和军事斗争。我看到了各国君主是如何为了国家的生存和发展而运用各种策略,如何进行合纵连横,如何进行改革创新。我尤其对书中关于纵横家的描写印象深刻,他们凭借卓越的口才和敏锐的洞察力,在各国之间穿梭游说,左右局势,展现出了惊人的智慧和影响力。这本书不仅仅是历史事件的堆砌,更重要的是它展现了那个时代人们的思想观念、处世哲学和生存智慧。读完之后,我感觉自己对中国古代的政治智慧和谋略有了更深刻的理解,也让我对历史的进程有了更清晰的认识。它就像一本宝藏,为我提供了源源不断的思考和启发。

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在我看来,真正的历史书不仅仅是记录事实,更重要的是能够引发读者的思考,能够触及人心的深处。这本书就做到了这一点。它不仅仅是向我展示了战国时期那些波澜壮阔的事件,更重要的是它让我看到了那个时代人们的精神面貌和思想观念。我看到了墨子对于兼爱的执着,对于和平的追求;我看到了孟子对于仁政的倡导,对于民生的关注;我也看到了那些纵横家们在乱世中的生存之道,以及他们如何运用智慧来改变自己的命运。这些人物的故事,不仅仅是历史的片段,更是关于人性的深刻探讨。每一次阅读,我都会被这些人物的经历所触动,也让我反思自己在这个时代应该如何去生活,如何去追求自己的价值。这本书为我提供了一个观察历史和人性的独特视角,让我看到了历史的长河中那些闪耀着人性光辉的瞬间。

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这本书的封面设计就足够吸引人,古朴的纸张质感,上面龙飞凤舞的隶书字体,瞬间将人带入那个波澜壮阔的时代。我一直对中国古代历史,尤其是战国时期,充满了好奇。那个时代,诸侯割据,各国竞相崛起,合纵连横,谋略纵横,无数英雄豪杰在这个舞台上粉墨登场,演绎着一幕幕惊心动魄的政治斗争和军事较量。从书的字里行间,我仿佛能看到魏文侯的锐意革新,秦孝公的励精图治,赵武灵王的胡服骑射,以及无数纵横家们舌灿莲花,在各国之间穿梭游说,试图改变历史的走向。这本书不仅仅是历史事件的堆砌,更重要的是它展现了那个时代人们的思想观念、政治智慧和处世哲学。读完之后,我感觉自己对那个时代有了更深层次的理解,也对中国古代的政治智慧和谋略有了更清晰的认识。它让我看到了历史是如何被塑造的,也让我思考了权谋、外交、军事以及个人在历史洪流中的作用。那种在乱世中求生存,在变局中求发展的智慧,至今仍然有着深刻的启示意义。

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我一直认为,想要真正理解一个时代,就不能仅仅停留在事件的表面,更要深入探究那个时代的精神内核。这本书就做到了这一点。它通过一个个鲜活的案例,展现了那个时代政治家们的远见卓识、战略眼光以及在复杂局面下的决断力。我尤其欣赏书中所描绘的那些纵横家们。他们的口才、智慧和对人性的洞察力,简直令人叹为观止。他们是如何在强敌环伺的情况下,利用语言和策略来影响决策,甚至是改变国家命运的?这其中的奥秘,通过这本书的讲述,逐渐展现在我面前。我看到了辩士们如何在唇枪舌剑中化解危机,如何用精妙的比喻和逻辑来说服君主,如何用长远的眼光来分析局势。这种智慧,不仅仅局限于政治领域,更是一种普适性的沟通和说服的艺术。读这本书,不仅仅是在学习历史,更是在学习如何去观察、去思考、去表达。它像一个宝库,为我提供了无数的思考角度和人生启示,让我看到了隐藏在历史事件背后的更深层次的逻辑和人性。

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我一直对中国的传统文化,尤其是那些蕴含着深刻哲理的古籍,有着浓厚的兴趣。这本书无疑是中国古代智慧的结晶。它所描绘的那个时代,虽然远去,但其中蕴含的政治智慧、军事策略以及人际交往的技巧,却至今仍然具有重要的参考价值。我特别喜欢书中关于“说客”的描述,他们是如何通过精准的语言和巧妙的说辞,在各国君主之间斡旋,从而达到自己的目的。这不仅仅是一种语言的艺术,更是一种对人性的深刻洞察。通过这本书,我看到了“合纵”与“连横”的智慧,看到了各国之间如何为了自身的利益而进行联盟与对抗。这种政治的博弈,充满了智慧和策略,也充满了风险和变数。每一次阅读,我都会从不同的角度去理解那些历史事件,去揣摩那些人物的心思。这本书就像一位循循善诱的老师,在潜移默化中提升我的认知和思维能力,让我看到了历史的复杂性和多面性。

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对于我来说,阅读这本书的过程,更像是一场穿越时空的对话。我仿佛能够听到那个时代的声音,感受到那个时代的气息。这本书不仅仅是记录了战国时期的历史事件,更重要的是它向我展现了那个时代人们的精神世界和价值追求。我看到了孟子对于“仁”的坚持,对于“义”的追求;我看到了墨子对于“兼爱”的理想,对于和平的向往;我也看到了那些纵横家们为了各自的目的,在政治舞台上纵横捭阖,展现出非凡的智慧和勇气。这些人物的故事,不仅仅是历史的记载,更是关于人生选择和价值实现的深刻启示。每一次阅读,我都会被这些人物的经历所感动,也让我反思自己在这个时代应该如何去面对挑战,如何去实现自己的价值。这本书为我提供了一个独特的视角来理解中国古代的政治思想和哲学观念,让我看到了历史的深度和广度。

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初次翻开这本书,我被那种浓厚的历史氛围所吸引。那种古老而又充满力量的文字,仿佛带着历史的回响,将我带入了那个刀光剑影、风云变幻的时代。我一直对那些在乱世中崛起的人物充满敬意,他们如何在艰难的环境中生存,如何抓住机遇,如何实现自己的抱负?这本书给了我很多答案。我看到了商鞅在秦国的变法,虽然充满争议,但却为秦国的强大奠定了基础;我看到了孙膑在桂陵之战中的杰出表现,如何用“围魏救赵”的计策大败秦军;我还看到了屈原的忠贞不渝,以及他在国家危难时刻的悲愤呐喊。这些人物的故事,不仅仅是历史的记载,更是关于勇气、智慧、忠诚和牺牲的颂歌。每一次阅读,我都会被这些人物的精神所感动,他们身上的闪光点,以及他们所面临的困境,都让我产生了强烈的共鸣。这本书让我看到了个人如何在历史的洪流中做出选择,如何在命运的巨浪中展现自己的力量。

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从这本书中,我不仅仅看到了战国时期的历史事件,更看到了那个时代人们的精神风貌和思想观念。我看到了吴起在魏国的革新,也看到了他在楚国的遭遇;我看到了商鞅在秦国的变法,也看到了他最终的结局;我看到了孙膑的才能,也看到了他的隐忍。这些人物的故事,不仅仅是历史的记载,更是关于人生选择和价值实现的深刻启示。这本书以一种非常生动而详实的笔触,向我展现了那个时代政治家们的远见卓识、战略眼光以及在复杂局面下的决断力。我看到了“合纵”与“连横”的智慧,看到了各国之间如何为了自身的利益而进行联盟与对抗。每一次阅读,我都会从不同的角度去理解那些历史事件,去揣摩那些人物的心思。这本书为我提供了一个观察历史和人性的独特视角,让我看到了历史的长河中那些闪耀着人性光辉的瞬间,也看到了那些充满挑战和无奈的困境。

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这本书给我最大的感受,就是它不仅仅是一本历史书,更是一本关于人性和智慧的百科全书。它以一种非常生动而详实的笔触,向我展现了战国时期那个充满挑战和机遇的时代。我看到了秦国的崛起,如何在变法图强的道路上不断前进;我看到了赵国的辉煌,又如何走向衰落;我看到了齐国的强大,又如何面临危机。这些国家命运的起伏,都与其中的政治家、军事家以及纵横家的智慧和决策息息相关。我尤其欣赏书中对于那些纵横家们的描绘,他们凭借卓越的口才和敏锐的洞察力,在各国之间穿梭游说,左右局势,展现出了惊人的智慧和影响力。读完这本书,我感觉自己仿佛亲身经历了那段历史,也对那个时代的人物有了更深刻的认识。它让我看到了历史的复杂性和多面性,也让我对人性的光明与黑暗有了更深的理解。

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说实话,最初拿到这本书时,我并没有抱有多大的期望,以为它只是一本枯燥的历史记载。然而,当我真正开始阅读后,我被它深深地吸引住了。这本书以一种非常生动形象的方式,向我展现了那个充满挑战和机遇的时代。我看到了各国君主是如何为了国家的存续和发展而殚精竭虑,如何运用各种手段来巩固自己的权力,扩张自己的疆域。我看到了那些杰出的将领是如何指挥千军万马,在战场上挥洒热血,谱写传奇。更让我着迷的是书中对于那些纵横家们的描绘,他们凭借三寸不烂之舌,在各国之间穿梭游说,运用各种策略和技巧来影响决策,甚至改变历史的走向。这种智慧的较量,充满了策略性和艺术性。读完这本书,我感觉自己仿佛亲身经历了一场场历史的变革,也对那个时代的人物有了更深刻的认识。它不仅仅是一本历史书,更是一本关于智慧、勇气和谋略的教科书。

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很好的故事会

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老师一直推荐这本书,总算当了一回听话学生。

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很好的故事会

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说客的技巧。

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曾经居然花了两个星期看完,现在怕是再也没有了那时的心境了吧。

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