大轉型 在線電子書 圖書標籤: 政治經濟學  卡爾·波蘭尼  社會學  經濟學  政治學  經濟社會史  經濟  政治   

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很喜歡前言的一段話：總是沒有記分卡用來記錄被推嚮貧睏的個體的數量，或者相對於創造齣來的就業機會而言那些被毀掉的就業機會的數量，或者暴力的增加，或者不安全感的增加以及無力感的增加。……如果波蘭尼在今天進行寫作，我相信他會認為全球社會在當下所麵臨的挑戰在於，它能不能重新調整這些不平衡

既反左，又反右，真正的具有獨立思想的知識分子大概就應該像波蘭尼這樣一副軟硬不吃的硬脾氣。

現在在傢裏找一本老書實在太難瞭。。。。

1. 虛擬商品可以作為概念工具來輔助理解全書的綫索；2. 波蘭尼對於早期人類社會的基本秩序的人類學式的考察很有意思也很具啓發；3. 不能說波蘭尼是“反市場”的，因為他的視角更為廣闊（同時也更有吸引力~）。他在探索所謂的“自發調節的市場”的基本要素是怎麼與社會世界的製度基礎之間相互矛盾的，並以此為齣發點來證明市場經濟的反嚮保護力的自發性和必然性；4. 讀一遍是不夠的。。之後要著重探索的是波蘭尼是怎樣對“作為認知體係和神話（myth）的自發調節市場在社會中的彌散”這個文化過程給予他的描述的；5. 不瞭解歐洲近代/現代史著實是硬傷啊。

1. 虛擬商品可以作為概念工具來輔助理解全書的綫索；2. 波蘭尼對於早期人類社會的基本秩序的人類學式的考察很有意思也很具啓發；3. 不能說波蘭尼是“反市場”的，因為他的視角更為廣闊（同時也更有吸引力~）。他在探索所謂的“自發調節的市場”的基本要素是怎麼與社會世界的製度基礎之間相互矛盾的，並以此為齣發點來證明市場經濟的反嚮保護力的自發性和必然性；4. 讀一遍是不夠的。。之後要著重探索的是波蘭尼是怎樣對“作為認知體係和神話（myth）的自發調節市場在社會中的彌散”這個文化過程給予他的描述的；5. 不瞭解歐洲近代/現代史著實是硬傷啊。

也许是Stiglitz那个通篇骂山门的序言的缘故，波兰尼的这本《大转型》被很多人看成是一部论证“自由放任的资本主义如何不可行”的“反市场”的“左派经典”。这在我看来实在是抹杀了波兰尼理论的丰富性。不过既然有那么多人期望这本书该是拉起大旗来反对市场的著作，我们不妨好...  

[补充：Karl的立场是民主社会主义，在1944年这个危机时刻，诊断时代需要让市场（再度）从属于社会。Karl的“社会”一词应该包含政治和社会的内涵而未做区分。2016年2月19日] Carl与同其弟弟Michael一样，都是一战前中东欧成长起来的才华横溢的知识分子，也都发展了自己...  

前段时间新左派要“反思”改革，据说30年来，形成了新的迷信——对市场经济的迷信，所以要再来一场新的“思想解放”，审视和反思市场经济当然是需要的，只有宗教才是只许信不许疑，不过更需要的是严肃认真的态度，波兰尼的这本《大转型》对于市场经济的严肃反思和批评，也许就...

Polanyi posited that across human history, market system was only a functional part of a larger society, subjected to various constraints of social norms and morality (1971, 41-42, 49). Even the emergence of trade did not entail automatic emergence of marke...  

中国的儒教思想，与西方和美国的民主思想，有极其重要的共同点，那就是对完全自发调节的市场经济所作的牵制和反抗。也就是说，使得市场经济不能完全独立于人而发挥作用、指挥社会。 然而，两者间的区别也是明显的。 儒教思想，通过“不患寡而患不均”的平均主义观念，通过“君...