走近北大

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出版者:四川人民
作者:钱理群
出品人:
页数:289
译者:
出版时间:2000-1
价格:13.00元
装帧:
isbn号码:9787220047671
丛书系列:
图书标签:
  • 北大
  • 散文
  • 回忆录
  • 历史
  • 社会学
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具体描述

序:走近北大

第一辑 红楼内外

1、四十六年我考进母校的经验 俞同奎

附:论治学治事宜分二途 严复

2、我所认识的蔡孑民先生 冯友兰

附:1、教育独立议

2、《北京大学月刊》发刊词 蔡元培

3、《新潮》之回顾与前瞻 傅斯年

4、我观北大 鲁迅

5、北大的支路 周作人

6、胡适:顺风而呼 沈卫威

7、蒋梦麟在北大 曲士培

附:北大之精神

8、北京大学的复校运动 朱契

9、记忆残片——忆“一二九”时的北大 朱穆之

10、记北京大学的教授 柳存仁

11、红楼点滴 张中行

12、北大人的日常生活 朱海涛

第二辑 弦歌山城

1、国立西南联合大学纪念碑碑文 冯友兰

2、回忆诗人燕卜荪先生 赵瑞蕻

3、忆冯友兰先生的“人生哲学”课 郑敏

4、西南联大三忆 汪曾祺

5、我住在新校舍——联大的衣食住行及其他 走幸田

6、四月风暴 《北京大学学生运动史》编写组

第三辑 燕园春秋

1、初进北大 乐黛云

2、那时候我们多傻 康式昭

3、回忆马寅初先生 谢冕

附:1.附带声明 马寅初

2、重申我的请求

4、北京大学民主运动纪事 《广场》编辑部

5、一点往事 洪子诚

6、牛棚生活 季羡林

7、上坡路与下坡路是同一条路 蔡恒平

8、诗歌的联系 麦芒

9、寻找真北大的声音 《时事》编辑部

代跋:永远的校园 谢冕

历史的深邃与现代的回响:一部探寻中华文明脉络的宏大叙事 书名:《江河万古》 作者: [此处留空,或使用一个富有历史感的笔名] 字数: 约1500字 --- 引言:时间的长河,文明的熔炉 《江河万古》并非一部专注某一特定地域或时段的编年史,而是一部试图捕捉中华文明自远古洪荒走向现代转型过程中,那股生生不息、不断自我重塑的磅礴力量的深度观察。它聚焦于“变”与“不变”的哲学张力——是什么让这片土地上的文化基因得以延续千年,又是哪些关键的转折点,如同巨石投入江流,彻底改变了历史的流向?本书将带领读者穿越数千年的风云变幻,从黄河与长江滋养的初始部落,到秦汉的统一帝国,再到宋明的市民社会兴起,直至近现代的剧烈动荡与凤凰涅槃。 第一部:文明的肇始与大地的塑造 (上古至先秦) 本书的第一部分,着眼于中华文明最为原始、也最为坚固的底层结构——地理环境与早期信仰的交织。我们不再满足于罗列神话传说,而是深入探讨新石器时代晚期诸文化(如仰韶、河姆渡、龙山)在不同地理条件下,如何孕育出各自独特的生活方式与社会组织。 重点分析部分在于“礼”的诞生。从早期祭祀仪式的规范化,到西周分封制下宗法体系的建立,本书试图揭示“礼”如何从宗教约束演变为一套精密的社会工程学。它不仅是贵族的特权,更是维系早期国家形态稳定的核心代码。通过对甲骨文、青铜器铭文的细致解读,我们重新审视了商周之际的“天命观”是如何被构建、被诠释,并最终影响了后世统治者的合法性来源。 在春秋战国“礼崩乐坏”的时代,本书并未将之简单视为混乱的标志,而是将其视为思想大爆炸的温床。我们将重点剖析“诸子百家”的争鸣,不是以学派口号式的总结,而是将其置于具体的社会需求背景下考察: 儒家: 如何在宗法秩序瓦解的废墟上,试图用“仁”与“德”重建个体与社群的道德契约。 道家: 如何对过度人为干预的秩序产生深刻的怀疑,转而探索自然之道。 法家: 在兼并战争的残酷现实中,如何将治理推向极致的理性化和工具化,为大一统奠定技术基础。 第二部:帝国的构建与制度的定型 (秦汉至隋唐) 本书的第二部分核心议题是“大一统”的复杂性与持久性。秦的统一,不仅仅是军事上的胜利,更是文化和制度上的彻底重构。我们详细分析了郡县制取代分封制的历史必然性,以及它对中央集权官僚体系的奠基作用。然而,秦的速亡也提示我们,技术上的统一必须辅以文化上的渗透和安抚。 汉代,特别是武帝时期,标志着“大一统”进入成熟期。本书重点探讨了“罢黜百家,独尊儒术”背后的政治逻辑——儒家思想是如何被国家吸纳、改造,使其从一家之言转变为官方意识形态。它不再是单纯的道德说教,而是成为选拔官员、规范社会行为的实用工具。我们细致梳理了察举制、太学制度的兴起,它们构成了早期精英人才的输送带。 隋唐时期,是中华帝国权力结构和文化自信达到顶峰的阶段。隋朝的科举制是人类管理史上的一项重大创举,它打破了世袭的壁垒,理论上向社会底层开放了上升通道,极大地增强了中央政权的粘合力。唐代则将这种开放性推向极致,兼容并蓄,吸收异域文明的成果。本书将深入分析唐代长安城的城市规划如何体现帝国“世界中心”的野心,以及佛教的本土化进程对中国哲学和审美观念产生的不可逆转的影响。 第三部:士绅的崛起与市场的渗透 (宋元明清) 中晚期帝国时期的观察角度将从中央权力转移到地方社会与经济生活的变迁。《江河万古》认为,宋代的变革是中华文明从“贵族政治”向“士绅政治”转型的关键一步。 宋代: 商业革命的萌芽。我们不再仅仅关注宋代的文化成就(如理学、诗词),而是聚焦于其经济基础的深刻变化:纸币的广泛使用、城市商业的繁荣、以及商品经济对传统“重农抑商”观念的缓慢侵蚀。理学的出现,是对社会结构变化的回应,它试图在个体道德修养上寻找新的平衡点,以应对社会流动性增强带来的秩序挑战。 元代: 作为游牧民族的统治,元朝的意义在于它强行打通了欧亚大陆的通道,极大地促进了人员、技术和物种的交流。本书会分析这种“异质性”统治对中国长时段历史的影响,特别是在军事科技和地理认知上的拓展。 明清: 专制主义的强化与内部张力的积聚。明代通过废除丞相制度,将皇权推向了极致的个人化。晚明时期,商业资本的积累与新兴的市民阶层(或称士绅阶层)的文化觉醒,形成了对僵化体制的内在张力。我们探讨了《金瓶梅》等世俗文学中折射出的社会心态,以及王阳明心学的传播如何在个体层面挑战了程朱理学的束缚。清代前期,以“康乾盛世”的强大表面下,是国家对社会活力的压抑,以及“文字狱”对思想空间的极度压缩,为晚清的被动开启埋下了伏笔。 结语:在变局中寻找连续性 《江河万古》最终将笔触引向近现代的剧变,但其核心任务是解释:为什么在面对西方工业文明的冲击时,这个延续了数千年的帝国体系会如此脆弱?它的“不变”——即对中央集权、内向性文化传统的固守,在新的世界格局下,如何成为了致命的弱点? 本书并非提供一个简单的“兴衰史”结论,而是试图勾勒出一条贯穿始终的文化逻辑线索:从早期的“礼”到后期的“理”,中华文明总是在试图用自身的哲学框架来解释、消化和整合外部世界的冲击。它是一部关于制度适应性、文化韧性与历史必然性的探索之作,旨在让今天的读者理解,我们脚下的土地,是如何在“江河万古”的奔腾不息中,塑造了我们今日的思维方式与社会结构。阅读本书,即是与历史深处进行一场严肃而漫长的对话。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本《走近北大》的装帧设计本身就透着一股沉静而又不失活力的气息,那种墨香与纸张的质感混合在一起的触感,让人在翻开扉页之前,就已经对即将展开的文字内容抱有了极高的期待。书中的排版布局非常考究,字里行间留白得当,既保证了阅读的舒适度,又营造出一种知识的殿堂所特有的那种庄重感。我特别留意到作者在章节过渡和关键论述部分的字体处理,那种细微的粗细变化,仿佛在引导读者的呼吸节奏,让人在快速浏览信息流的同时,又能适时地停下来深思。尤其是那些穿插其中的老照片和手绘插图,它们不仅仅是作为视觉点缀,更是历史的切片,那些泛黄的边缘和模糊的细节,无声地诉说着北大走过的漫长岁月里,那些风云变幻的瞬间。我可以感受到,这不是一本简单的校史陈述,而是一次精心策划的视觉与文本的对话,它用一种近乎艺术品的方式,试图去捕捉和定格一个百年学府的精神内核,那种渗透在每一块砖石、每一声钟鸣中的文化基因,初读便让人心神为之一振。

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这本书的语言风格变化多端,像是一支训练有素的交响乐团,时而高亢激昂,时而低回婉转,让人在阅读过程中始终保持着高度的兴奋感。在描述那些波澜壮阔的历史事件时,文字如同洪流般磅礴有力,那些长句的排比和有力的动词运用,营造出一种历史必然性带来的压迫感和震撼力。然而,当作者转而描绘个体生命在宏大历史背景下的挣扎与选择时,笔锋却又骤然一转,变得极其克制和内敛,用词精准如手术刀般剖析人物的内心世界,这种文风的切换自然流畅,毫无滞涩感。这种高超的驾驭文字的能力,使得即便是对历史不太敏感的读者,也能被其叙事的张力所吸引。它成功地将宏大的历史叙事和微观的人性刻画完美融合,让读者在品味语言艺术的同时,也完成了对特定历史语境下知识分子群像的立体认知。

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我必须承认,这本书在论述思想脉络的连贯性上,展现出了惊人的功力和深厚的学养。它并非将历代名师的语录简单堆砌,而是巧妙地编织了一张巨大的思想网络,清晰地勾勒出北大精神在不同历史时期的演变与坚守。比如,它对某一学科早期奠基人思想体系的梳理,那种逻辑推演的严密性,绝非一般通俗读物可比。作者似乎对学术史有着深刻的洞察,他能精准地把握住,某一学派的观点是如何受到当时的社会思潮影响而产生枝杈,又是如何在后续的学术对话中被修正、发展或扬弃的。这种对知识传承路径的梳理,对于任何一个渴望了解中国现代学术思想源流的读者而言,都是一份珍贵的地图。它让你明白,我们今日所习以为常的某些学术规范或自由精神,背后凝聚了多少前辈学者的艰辛探索和痛苦抉择,阅读时不能不心生敬畏。

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阅读这本书的过程,更像是一场深入骨髓的精神漫步,它没有采用那种教科书式的、平铺直叙的叙事手法,反而像是几位不同代际的校友,在午后的阳光下,围坐在一起,用各自最真挚、最私密的口吻,娓娓道来他们与这方热土相濡以沫的往事。有对早期学风的追忆,那种对真理的狂热探求和对学术自由的近乎偏执的捍卫,读来令人热血沸腾,仿佛能嗅到当年思想碰撞的火花;也有对校园生活中琐碎细节的描摹,比如某个食堂窗口的招牌菜的味道,某个林荫道上共同探讨未果的难题,这些微小的颗粒感,非亲历者难以捕捉,它们构筑了北大之所以是北大的那种独特的“烟火气”。作者的笔触极其细腻且富有人情味,他似乎精通于捕捉那些转瞬即逝的情绪波动——学子初入未名湖畔的迷茫与憧憬,临近毕业时对未来的不舍与壮志,这些情绪的层次感处理得极为到位,使得即便是身处异地的我,也能强烈地感受到那种无形的牵引力,一种对“精神家园”的深刻认同感油然而生。

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最让我感到惊喜的是,这本书在处理那些敏感或争议性话题时所展现出的那种超越立场的平衡感和历史的厚度。它没有选择简单地褒扬或批判,而是努力去还原事件发生的复杂背景和多方视角。例如,对于某些学院派之间的路线之争,作者并未急于站队,而是细致地呈现了双方的论据和学术立场,让读者自己去权衡利弊,去理解当时环境下的无奈与选择。这种“去魅”的过程,反而使得北大作为一所大学所承载的“兼容并包”精神,得到了更真实、更具说服力的体现。它教导我们,真正的学术精神,不是盲目地继承某一固定教条,而是在不断的质疑、辩论与反思中,寻求更接近真理的开放性姿态。这本书的价值,正在于它提供了一种审视历史和理解学术传统的“批判性视角”,而非简单地提供一个标准答案,这对于培养独立思考的读者来说,是极为宝贵的财富。

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现在来看给四分,对北大的认识又进了一步。

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现在来看给四分,对北大的认识又进了一步。

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就是这本书!被他害死了,搞得心心念念要考北大

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现在来看给四分,对北大的认识又进了一步。

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