具體描述
筆者以《聊齋》為對象，從事“搜鬼”的工作，主要來自下麵兩個基本認知。一是我認為包括《聊齋》在內的眾多明清筆記小說，基本上是中國知識分子對儒傢思想的一種反叛和補償。二是我認為《聊齋》雖有很高的文學造詣，但目的並非在參加文人間的“作文比賽”，而是在“記錄異象”，蒲鬆齡自己說得很明白：“雅愛搜神，喜人談鬼，聞則命筆，遂以成篇”。
這兩個基本認知影響瞭我“搜鬼”的動機，也決定瞭我“搜鬼”的方嚮。充滿“怪力亂神”的明清筆記小說，可以說是五百年間中國庶民階級“黑暗心靈”的大結集，它們很自然地成為我理解那個年代的中國人心靈的理想材料，因為我所學的醫學告訴我，由“異常麵”和“黑暗麵”著手，是“理解問題”的一個有效途徑。而我所用的方法，是以生物學、心理學等“科學知識”來解構《聊齋誌異》此一“文學作品”，在由“今”觀“古”，以“洋”析“土”的過程中，嘗試從“科學真相”與“文學想象”的夾縫裏，找齣某些有意義的東西。
作者簡介
王溢嘉，1950年生於颱灣颱中市，颱大醫學係畢業。畢業後即專事寫作和文化事業工作，曾在颱灣地區的《中國時報》、《聯閤報》、《民生報》、《自由時報》及《牛頓雜誌》、《颱北評論》等報章雜誌撰寫專欄，擔任過健康文化事業公司發行人，《健康世界雜誌》、《心靈雜誌》總編輯等，現為野鵝齣版社社長。
著作有《實習醫師手記》、《失去的暴龍與青蛙》、《蟲洞書簡》、《傾聽內在的聲音》、《智慧的花園》等三十餘種。其融知性與感性、冶人文與科學於一爐的風格，不僅在颱灣文壇獨樹一幟，所著各書更獲得《中國時報》開捲版年度十大好書，《聯閤報》讀書人版年度推薦書，颱灣大學生票選十大好書等的肯定，有多篇散文並被選入颱灣高中與初中的語文教科書中。
目錄資訊
讀後感
王溢嘉是我比较喜欢的学者之一，有时候我真的很向往对岸的文化氛围，哎。 以心理尤其是性心理来解析聊斋中的种种意向，角度还不错，有见解，文字看着也很舒服。 解构聊斋的书多了，但是大陆学者往往喜欢大而全地长篇大论著书立说，这种专栏文字集更符合我的口味。不必面面俱...
評分王溢嘉先生引经据典、旁征博引，从另类的角度解读了中国人所喜爱的文学作品《聊斋》。这些别致的观点，让这本看名字似乎是介绍鬼神的书显得那么与众不同。 王溢嘉先生在书中喜欢引用的多是心理学家和超自然研究学家的一些案例和观点。当中有趣的解读非常多，例如说...
評分1 仙鬼人妖，只有妖没有规矩，人可以借之畅其欲望，因此人与妖的故事也就多了人亲切浪漫，少了些阴森世故。 2 神鬼传说常常给人的不当行为提供一条退路，将不容于理法之事怪之于鬼神，摆脱现实或良心的制裁。 3 仙、鬼及强人都大大强过于常人，面对其巨大威胁，命...
評分王溢嘉先生引经据典、旁征博引，从另类的角度解读了中国人所喜爱的文学作品《聊斋》。这些别致的观点，让这本看名字似乎是介绍鬼神的书显得那么与众不同。 王溢嘉先生在书中喜欢引用的多是心理学家和超自然研究学家的一些案例和观点。当中有趣的解读非常多，例如说...
評分王溢嘉先生引经据典、旁征博引，从另类的角度解读了中国人所喜爱的文学作品《聊斋》。这些别致的观点，让这本看名字似乎是介绍鬼神的书显得那么与众不同。 王溢嘉先生在书中喜欢引用的多是心理学家和超自然研究学家的一些案例和观点。当中有趣的解读非常多，例如说...
用戶評價
201004.把滿高深（對我而言）的心理學知識用來分析聊齋，就像以前看他分析中外童話一樣既有趣又有點聳我聽聞 但是細想又很有道理：）人的心靈有多少幽暗角落啊。心理醫生要是都有王溢嘉的洞見就好瞭
评分好看的一本書
评分颱灣人寫的，原來妖精最有魅力，怪不得都要說狐狸精呢，男人內心喜歡狐狸精啊，隻是沒能讀完
评分所謂鬼怪，無非幻象與內心潛意識的投射，抑或某種未被人所認識的疾病或自然現象無從解釋而歸因於此。雖多虛妄，卻如實反映瞭當時人們的文化觀念。
评分201004.把滿高深（對我而言）的心理學知識用來分析聊齋，就像以前看他分析中外童話一樣既有趣又有點聳我聽聞 但是細想又很有道理：）人的心靈有多少幽暗角落啊。心理醫生要是都有王溢嘉的洞見就好瞭
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