吕思勉中国文化史中国政治思想史讲义-名师讲义

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出版者:天津古籍出版社
作者:吕思勉
出品人:
页数:229
译者:
出版时间:2007-1
价格:16.50元
装帧:
isbn号码:9787806963852
丛书系列:名师讲义丛书
图书标签:
  • 吕思勉
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具体描述

吕思勉:中国文化史,中国政治思想史讲义,ISBN:9787806963852,作者:吕思勉 讲授,姜胜利 整理

《中国文化史》 本书是中国文化史领域的一部经典之作,由著名历史学家吕思勉先生倾心撰写。它以宏大的视角、严谨的治学态度,系统地梳理了中华文明数千年的发展脉络,深入剖析了中国文化的形成、演变及其内在特质。 内容聚焦: 本书不局限于对历史事件的简单罗列,而是着力于探讨文化现象背后的深层逻辑和文化发展的驱动力量。从远古的神话传说、氏族社会的生活方式,到夏商周的礼乐文明,再到春秋战国的思想激荡,汉唐的兼容并蓄,宋明的理学思潮,直至近现代的变革与挑战,作者一一细致入微地加以阐释。 思想文化: 重点关注中国哲学、宗教、文学、艺术等领域的发展。儒家、道家、法家等诸子百家思想的渊源与流变,佛教传入中国后的中国化过程,以及各个时代文学艺术的代表性成就,都在书中得到了深入的探讨。作者分析了这些思想文化如何深刻影响了中国人的思维方式、价值观念和社会结构。 社会生活: 描绘了中国古代社会的方方面面,包括政治制度、经济形态、法律体系、教育制度、家庭伦理、节日习俗、服饰饮食等。通过对这些社会生活细节的呈现,读者能够直观地感受到中国文化的丰富多彩和独特魅力。 科技与物质文明: 亦不乏对中国古代科技成就的介绍,如四大发明、天文历法、医学成就、建筑技术等。这些物质文明的进步,是中国文化独特性的重要组成部分。 特点与价值: 史学大家风范: 吕思勉先生凭借其深厚的学养和卓越的洞察力,将复杂庞杂的中国文化史梳理得井井有条,逻辑清晰。其文字功底深厚,叙述生动,既有学术的严谨,又不失可读性。 系统性与整体性: 本书注重文化发展的内在联系,将政治、经济、思想、社会生活等各个方面融为一体,展现了中国文化的整体性和连续性。 深刻的洞察力: 作者不仅描述了文化现象,更注重分析其成因、影响以及与其他文化元素的互动关系,揭示了中国文化发展的规律和特点。 时代印记: 尽管是一部史学著作,但作者的论述也时常触及当下,能够引发读者对中国文化现状和未来发展的思考。 阅读对象: 本书适合所有对中国历史和文化感兴趣的读者,包括学生、研究者、以及希望深入了解中华文明的普通读者。它不仅是了解中国文化史的入门读物,更是深入研究中国文化的重要参考。通过阅读本书,您将能够构建起一个完整、清晰的中国文化知识体系,深刻理解中华民族的精神根脉与文化传承。 总之,《中国文化史》是一部承载着深厚历史底蕴与文化智慧的经典著作,它将引领您踏上一段穿越时空的文化之旅,感受中华文明的博大精深。 --- 《中国政治思想史讲义》 本书是一部系统梳理中国政治思想发展历程的著作,旨在为读者构建一个清晰、完整的中国政治思想图谱。它涵盖了从先秦诸子到近现代的各个时期,深入剖析了不同时代背景下政治思想的核心观念、代表人物及其演变轨迹。 核心内容: 本书将中国政治思想的演进置于具体的历史语境中进行考察,重点关注以下几个方面: 早期政治思想的奠基: 追溯先秦时期政治思想的源头,详细阐述儒家(孔子、孟子、荀子)、道家(老子、庄子)、法家(商鞅、韩非子)、墨家(墨子)等主要学派关于政治起源、治国方略、君臣关系、民本思想等的核心论述。分析这些思想如何塑造了中国早期的政治文化和制度构建。 政治思想的集大成与发展: 探讨汉代“独尊儒术”对政治思想的影响,魏晋南北朝时期玄学对政治伦理的渗透,以及隋唐时期政治思想的整合与创新。 宋明理学与政治实践: 深入分析宋明理学作为一种新的儒学形态,如何进一步阐释“天理”、“人伦”等概念,并将其与政治秩序、道德规范相结合。探讨理学对政治实践、官员选拔、社会治理等方面的影响。 明清时期的政治思想: 考察明清时期出现的新的政治思想潮流,如王阳明的心学对政治道德的强调,以及黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家对君主专制的反思和批判,他们提出的“天下为主,君为主”等具有前瞻性的政治观念。 近代政治思想的转型: 聚焦晚清以降,面对西方文明的冲击,中国政治思想如何经历剧烈的变革。介绍严复、康有为、梁启超、孙中山等思想家提出的君主立宪、民主共和、国家主义等新思想,以及它们在中国社会转型中的作用。 中国特色政治思想的形成: 探讨20世纪以来中国政治思想发展的关键节点,特别是马克思主义在中国的传播与本土化,以及新中国成立后中国共产党在政治思想领域的探索和创新,如毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等,如何构建了具有中国特色的政治理论体系。 本书特色: 系统性与条理性: 按照历史时期和思想流派的脉络,层层递进地展开论述,使读者能够清晰地把握中国政治思想发展的整体脉络。 思想深度与广度: 不仅介绍思想家的核心观点,还深入剖析其理论渊源、逻辑体系、历史背景及其对后世的影响。同时,广泛涵盖了中国政治思想史上的重要人物和关键事件。 理论联系实际: 强调政治思想与具体的政治制度、社会实践之间的互动关系,帮助读者理解抽象的政治理念如何作用于现实政治。 学术严谨与语言平实: 作者在秉持严谨学术态度的同时,力求语言的通俗易懂,使非专业读者也能轻松阅读和理解。 阅读价值: 本书不仅是一部了解中国政治思想史的权威读物,更能帮助读者: 理解中国政治文化的根源: 深刻认识中国政治思想如何塑造了中国政治制度、治理模式和政治行为。 把握历史变迁的内在逻辑: 通过政治思想的演变,洞察中国社会在不同历史时期的挑战与回应。 提升政治素养: 学习古今中外的政治智慧,为理解当代政治现象提供深厚的历史和理论支撑。 反思与启迪: 借鉴历史上的经验教训,思考中国政治思想的未来发展方向。 《中国政治思想史讲义》是一本集学术性、思想性、史料性于一体的优秀著作,是所有关心中国政治思想史的研究者、学生以及对中国政治发展演变感兴趣的读者不可多得的参考书。

作者简介

目录信息

读后感

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将吕思勉先生的《中国文化史讲义、中国政治思想史讲义》一书看完。这本书是天津古籍出版社“名师讲义”中的一本。我买这本书的时候,仅想找这两方面内容的入门材料。这书的内容前者是在某中学的讲义,后者是在华光大学的讲义。我本以为讲义是课堂上的述说的纪录,较学术著作的...

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将吕思勉先生的《中国文化史讲义、中国政治思想史讲义》一书看完。这本书是天津古籍出版社“名师讲义”中的一本。我买这本书的时候,仅想找这两方面内容的入门材料。这书的内容前者是在某中学的讲义,后者是在华光大学的讲义。我本以为讲义是课堂上的述说的纪录,较学术著作的...

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用户评价

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在阅读之前,我对吕思勉先生的名字只是略有耳闻,知道他是一位在历史学领域享有盛誉的学者。但真正接触到他的著作,才深深感受到他那深厚的学养和严谨的治学态度。这套书并非简单地罗列史实,而是将中国文化史与政治思想史巧妙地融为一体,展现出一种宏大的历史视野。他不仅仅关注政治制度的表象,更深入到思想的源头,探究那些影响中国社会千年的核心观念是如何形成、发展并传承下来的。我特别欣赏他那种不落俗套的分析方法,能够从纷繁复杂的历史现象中提炼出其内在的逻辑,并用清晰的语言表达出来。在书中,我仿佛看到了一个时代的精神风貌,听到了古人对治国安邦的深切思考,也看到了他们是如何在实践中不断探索和调整的。这种将历史的宏观叙事与思想的微观分析相结合的写作方式,极大地提升了阅读的深度和趣味性,让我在不知不觉中就沉浸在了中国悠久的历史长河之中。

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作为一名对中国古代政治制度一直感到好奇的学生,我一直苦于找不到一本能够系统梳理和深入浅出讲解的入门读物。在我翻阅了市面上许多关于中国政治思想史的书籍后,最终被这套书吸引。从目录来看,它几乎涵盖了从先秦诸子百家到近现代的各个时期,并且在每个时期都重点关注了核心的政治思想流派及其代表人物。例如,在先秦部分,它似乎会详细阐述儒家、法家、道家等思想在政治实践中的影响,以及它们之间相互碰撞和演变的过程。对于春秋战国时期那种思想解放和政治动荡的时代背景,这本书应该会有一个非常清晰的描绘。我尤其期待它能解释清楚不同学派对于“君权”、“民本”、“法治”等概念的理解和阐释,以及这些思想如何塑造了中国古代政治的运作模式。对于像我这样想要建立起完整政治思想史脉络的读者来说,这套书无疑是一个宝贵的资源,它提供了一个坚实的基础,让我能够更深入地理解中国政治发展的逻辑和历史演进的必然性。

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我一直认为,理解一个国家的政治思想,是理解其历史和文化的一把钥匙。而中国,作为一个拥有悠久历史和独特文明的国度,其政治思想的发展更是复杂而迷人。这套书的出现,为我提供了一个极佳的入口。从目录的设置和内容的介绍来看,它似乎能够带领读者穿越时空,去探寻那些塑造了中国政治格局的核心理念。我期待它能够详细阐述中国古代政治思想的几个关键转折点,比如从春秋战国的百家争鸣到秦汉大一统思想的确立,再到宋明理学对政治理念的重塑。更重要的是,我希望这本书能够帮助我理解不同学派在“权力”、“合法性”、“社会秩序”等核心问题上的不同论述,以及这些论述如何影响了中国历代王朝的统治实践。通过这样的阅读,我希望能建立起一个清晰的中国政治思想史的框架,并对中国古代政治的智慧和局限有更深刻的认识。

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这套书的装帧设计相当精美,纸张的质感也很不错,拿在手里沉甸甸的,很有分量感。封面设计简洁大气,采用了传统的中国水墨风格,但又融入了现代的排版理念,整体给人一种既有历史厚重感又不失时尚品味的感觉。翻开书页,字体清晰,排版舒适,阅读起来非常舒服,不会有压迫感。书的整体质量非常高,无论是印刷还是装订都做得十分用心,看得出出版社在出版这套书上是下了很大功夫的。这样的书籍,无论是作为案头必备的参考书,还是送给对历史文化感兴趣的朋友,都是一个非常不错的选择。拿到手的时候,就迫不及待地翻阅了一下,里面的插图和图表也为内容的呈现增色不少,使得枯燥的历史知识变得更加生动形象,也更容易被理解和记忆。总而言之,从这本书的外在表现来看,就已经值回票价了,充满了对知识的敬意和对读者的尊重。

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我一直认为,要真正理解一个民族的文化,就必须深入探究其政治思想的根源,因为政治思想往往是文化内核的重要组成部分。这套书,以其独特的视角,将中国文化史与政治思想史相结合,为我提供了一个认识中国传统文化的新维度。我期待它能够详细阐述从先秦到近现代,中国政治思想是如何随着社会变革而不断演变的,以及这些思想是如何渗透到中国社会的各个层面,并深刻影响了人们的思维方式和价值观念。我尤其希望书中能够对“民本思想”、“大一统”、“忠君报国”等概念的演变进行深入的解读,并分析这些思想在不同历史时期的具体体现。通过阅读这本书,我相信我能够更全面、更深刻地理解中华民族的文化特质,以及支撑这些特质的深层政治思想基因。

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我对中国古代社会结构和政治运行机制一直抱有浓厚的兴趣,尤其希望能够理解那些影响了国家治理和百姓生活的政治思想。这套书,从其名号来看,似乎正是为了满足这一需求而生的。我期待它能够深入浅出地讲解中国古代政治思想的发展历程,包括早期对“德治”与“法治”的讨论,以及后来“中央集权”、“官僚制度”等概念是如何形成并演变的。我特别希望能够了解不同时期统治者是如何运用和发展这些政治思想来巩固其统治的,以及这些思想在不同朝代所呈现出的差异和传承。对于像我这样希望建立起清晰的中国古代政治思想史知识体系的读者来说,这套书无疑提供了一个宝贵的学习资源。它不仅仅是历史知识的梳理,更是对中国古代政治智慧和治理经验的深度挖掘。

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作为一个对中国传统文化怀有深厚感情的读者,我一直渴望能有一本系统性的著作,能够梳理和阐释中国文化的发展脉络,并深入探讨其背后的政治思想支撑。这套书恰恰满足了我的这一需求。它不仅仅是关于政治思想的简单堆砌,更是将政治思想的演变与整个中国文化的发展紧密联系起来,展现出一种更具深度和广度的视角。我特别欣赏作者在论述过程中所展现出的那种宏观的历史视野和对细节的精准把握。他能够将不同时期、不同地域的文化特点与政治思想流派相结合,形成一个有机而连贯的整体。读这本书,我仿佛能看到中华文明在历史长河中不断融合、创新、发展的壮丽图景,也更深刻地理解了那些曾经影响过中国社会进程的政治理念是如何在文化土壤中生根发芽,并最终塑造了我们民族的独特气质。

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我对中国古代的政治哲学一直有着浓厚的兴趣,特别是对于那些塑造了中华文明核心价值观的思想流派。我一直在寻找一本能够系统地梳理这些思想脉络,并能深入剖析其内在逻辑的书籍。这套书在这一点上做得非常出色。它不仅关注了主要的政治思想家及其代表作,更重要的是,它将这些思想置于具体的历史文化背景之下进行考察,使得我们能够更清晰地理解这些思想是如何产生的,以及它们在不同历史时期所扮演的角色。我尤其期待书中对“天人合一”、“礼法之争”、“君臣关系”等重要议题的阐释,这些都是理解中国古代政治文化不可或缺的要素。通过对这些思想的深入解读,我相信我能够更深刻地理解中国古代政治的运行机制,以及这些思想如何影响了中华民族的民族性格和思维方式。这本书为我打开了一扇通往中国古代政治思想世界的大门,让我能够更全面、更深入地认识我们民族的精神源泉。

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在研究中国历史的过程中,我常常会发现,许多政治事件的背后都隐藏着深刻的思想根源。然而,要将这些思想进行系统梳理并理解其发展演变,却并非易事。这套书的出现,恰恰填补了这一领域的空白。我期待它能够为我呈现一幅清晰的中国政治思想发展图景,从早期关于“道”、“德”、“仁”等概念的探讨,到后来关于“政”、“法”、“术”等实际操作层面的论述。我希望书中能够详细分析历代重要的政治思想家及其学说,并揭示这些思想是如何相互影响、相互借鉴,并最终汇入中华文明的洪流。对于我这样一个希望深入理解中国政治思想的读者来说,这套书无疑是一部不可多得的经典之作,它能够帮助我建立起系统性的知识体系,并对中国古代政治智慧的博大精深有更深刻的认识。

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这本书的写作风格非常引人入胜,它不像许多学术著作那样枯燥乏味,而是充满了思想的张力和人文的关怀。作者在讲述政治思想的同时,也穿插了许多生动的历史故事和人物传记,使得那些抽象的理论变得鲜活起来。我尤其喜欢作者在分析不同政治思想流派时所展现出的那种批判性思维,他能够站在历史的高度,客观地评价各种思想的得失,并从中提炼出对当下仍然具有启示意义的观点。在阅读过程中,我常常会因为书中对某些历史人物的深刻洞察而拍案叫绝,也会因为书中对某些政治困境的精准分析而引发深深的思考。这套书不仅是知识的传授,更是一种思维的启迪,它让我明白了,历史的智慧并非遥不可及,而是蕴藏在那些古老的思想和实践之中,等待着我们去发掘和传承。

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和一味崇古的“国学家”不一样,吕开门见山就说所有古代的政治思想在现在看来都是落后的。因为思想离不开现实基础,思想可以高于现实,但不可能离基础太远。既然古代政治思想都是落后,那为什么还要研究呢?吕的这本讲义很好的解释了他的论断和回答了问题。

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我的古文好烂啊。

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先秦诸子百家的评述错了;振聋发聩,深入浅出;针砭时弊,纵横古今

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