吕思勉:中国文化史,中国政治思想史讲义,ISBN:9787806963852,作者:吕思勉 讲授,姜胜利 整理
将吕思勉先生的《中国文化史讲义、中国政治思想史讲义》一书看完。这本书是天津古籍出版社“名师讲义”中的一本。我买这本书的时候,仅想找这两方面内容的入门材料。这书的内容前者是在某中学的讲义,后者是在华光大学的讲义。我本以为讲义是课堂上的述说的纪录,较学术著作的...
评分将吕思勉先生的《中国文化史讲义、中国政治思想史讲义》一书看完。这本书是天津古籍出版社“名师讲义”中的一本。我买这本书的时候,仅想找这两方面内容的入门材料。这书的内容前者是在某中学的讲义,后者是在华光大学的讲义。我本以为讲义是课堂上的述说的纪录,较学术著作的...
评分将吕思勉先生的《中国文化史讲义、中国政治思想史讲义》一书看完。这本书是天津古籍出版社“名师讲义”中的一本。我买这本书的时候,仅想找这两方面内容的入门材料。这书的内容前者是在某中学的讲义,后者是在华光大学的讲义。我本以为讲义是课堂上的述说的纪录,较学术著作的...
评分将吕思勉先生的《中国文化史讲义、中国政治思想史讲义》一书看完。这本书是天津古籍出版社“名师讲义”中的一本。我买这本书的时候,仅想找这两方面内容的入门材料。这书的内容前者是在某中学的讲义,后者是在华光大学的讲义。我本以为讲义是课堂上的述说的纪录,较学术著作的...
评分将吕思勉先生的《中国文化史讲义、中国政治思想史讲义》一书看完。这本书是天津古籍出版社“名师讲义”中的一本。我买这本书的时候,仅想找这两方面内容的入门材料。这书的内容前者是在某中学的讲义,后者是在华光大学的讲义。我本以为讲义是课堂上的述说的纪录,较学术著作的...
在阅读之前,我对吕思勉先生的名字只是略有耳闻,知道他是一位在历史学领域享有盛誉的学者。但真正接触到他的著作,才深深感受到他那深厚的学养和严谨的治学态度。这套书并非简单地罗列史实,而是将中国文化史与政治思想史巧妙地融为一体,展现出一种宏大的历史视野。他不仅仅关注政治制度的表象,更深入到思想的源头,探究那些影响中国社会千年的核心观念是如何形成、发展并传承下来的。我特别欣赏他那种不落俗套的分析方法,能够从纷繁复杂的历史现象中提炼出其内在的逻辑,并用清晰的语言表达出来。在书中,我仿佛看到了一个时代的精神风貌,听到了古人对治国安邦的深切思考,也看到了他们是如何在实践中不断探索和调整的。这种将历史的宏观叙事与思想的微观分析相结合的写作方式,极大地提升了阅读的深度和趣味性,让我在不知不觉中就沉浸在了中国悠久的历史长河之中。
评分作为一名对中国古代政治制度一直感到好奇的学生,我一直苦于找不到一本能够系统梳理和深入浅出讲解的入门读物。在我翻阅了市面上许多关于中国政治思想史的书籍后,最终被这套书吸引。从目录来看,它几乎涵盖了从先秦诸子百家到近现代的各个时期,并且在每个时期都重点关注了核心的政治思想流派及其代表人物。例如,在先秦部分,它似乎会详细阐述儒家、法家、道家等思想在政治实践中的影响,以及它们之间相互碰撞和演变的过程。对于春秋战国时期那种思想解放和政治动荡的时代背景,这本书应该会有一个非常清晰的描绘。我尤其期待它能解释清楚不同学派对于“君权”、“民本”、“法治”等概念的理解和阐释,以及这些思想如何塑造了中国古代政治的运作模式。对于像我这样想要建立起完整政治思想史脉络的读者来说,这套书无疑是一个宝贵的资源,它提供了一个坚实的基础,让我能够更深入地理解中国政治发展的逻辑和历史演进的必然性。
评分我一直认为,理解一个国家的政治思想,是理解其历史和文化的一把钥匙。而中国,作为一个拥有悠久历史和独特文明的国度,其政治思想的发展更是复杂而迷人。这套书的出现,为我提供了一个极佳的入口。从目录的设置和内容的介绍来看,它似乎能够带领读者穿越时空,去探寻那些塑造了中国政治格局的核心理念。我期待它能够详细阐述中国古代政治思想的几个关键转折点,比如从春秋战国的百家争鸣到秦汉大一统思想的确立,再到宋明理学对政治理念的重塑。更重要的是,我希望这本书能够帮助我理解不同学派在“权力”、“合法性”、“社会秩序”等核心问题上的不同论述,以及这些论述如何影响了中国历代王朝的统治实践。通过这样的阅读,我希望能建立起一个清晰的中国政治思想史的框架,并对中国古代政治的智慧和局限有更深刻的认识。
评分这套书的装帧设计相当精美,纸张的质感也很不错,拿在手里沉甸甸的,很有分量感。封面设计简洁大气,采用了传统的中国水墨风格,但又融入了现代的排版理念,整体给人一种既有历史厚重感又不失时尚品味的感觉。翻开书页,字体清晰,排版舒适,阅读起来非常舒服,不会有压迫感。书的整体质量非常高,无论是印刷还是装订都做得十分用心,看得出出版社在出版这套书上是下了很大功夫的。这样的书籍,无论是作为案头必备的参考书,还是送给对历史文化感兴趣的朋友,都是一个非常不错的选择。拿到手的时候,就迫不及待地翻阅了一下,里面的插图和图表也为内容的呈现增色不少,使得枯燥的历史知识变得更加生动形象,也更容易被理解和记忆。总而言之,从这本书的外在表现来看,就已经值回票价了,充满了对知识的敬意和对读者的尊重。
评分我一直认为,要真正理解一个民族的文化,就必须深入探究其政治思想的根源,因为政治思想往往是文化内核的重要组成部分。这套书,以其独特的视角,将中国文化史与政治思想史相结合,为我提供了一个认识中国传统文化的新维度。我期待它能够详细阐述从先秦到近现代,中国政治思想是如何随着社会变革而不断演变的,以及这些思想是如何渗透到中国社会的各个层面,并深刻影响了人们的思维方式和价值观念。我尤其希望书中能够对“民本思想”、“大一统”、“忠君报国”等概念的演变进行深入的解读,并分析这些思想在不同历史时期的具体体现。通过阅读这本书,我相信我能够更全面、更深刻地理解中华民族的文化特质,以及支撑这些特质的深层政治思想基因。
评分我对中国古代社会结构和政治运行机制一直抱有浓厚的兴趣,尤其希望能够理解那些影响了国家治理和百姓生活的政治思想。这套书,从其名号来看,似乎正是为了满足这一需求而生的。我期待它能够深入浅出地讲解中国古代政治思想的发展历程,包括早期对“德治”与“法治”的讨论,以及后来“中央集权”、“官僚制度”等概念是如何形成并演变的。我特别希望能够了解不同时期统治者是如何运用和发展这些政治思想来巩固其统治的,以及这些思想在不同朝代所呈现出的差异和传承。对于像我这样希望建立起清晰的中国古代政治思想史知识体系的读者来说,这套书无疑提供了一个宝贵的学习资源。它不仅仅是历史知识的梳理,更是对中国古代政治智慧和治理经验的深度挖掘。
评分作为一个对中国传统文化怀有深厚感情的读者,我一直渴望能有一本系统性的著作,能够梳理和阐释中国文化的发展脉络,并深入探讨其背后的政治思想支撑。这套书恰恰满足了我的这一需求。它不仅仅是关于政治思想的简单堆砌,更是将政治思想的演变与整个中国文化的发展紧密联系起来,展现出一种更具深度和广度的视角。我特别欣赏作者在论述过程中所展现出的那种宏观的历史视野和对细节的精准把握。他能够将不同时期、不同地域的文化特点与政治思想流派相结合,形成一个有机而连贯的整体。读这本书,我仿佛能看到中华文明在历史长河中不断融合、创新、发展的壮丽图景,也更深刻地理解了那些曾经影响过中国社会进程的政治理念是如何在文化土壤中生根发芽,并最终塑造了我们民族的独特气质。
评分我对中国古代的政治哲学一直有着浓厚的兴趣,特别是对于那些塑造了中华文明核心价值观的思想流派。我一直在寻找一本能够系统地梳理这些思想脉络,并能深入剖析其内在逻辑的书籍。这套书在这一点上做得非常出色。它不仅关注了主要的政治思想家及其代表作,更重要的是,它将这些思想置于具体的历史文化背景之下进行考察,使得我们能够更清晰地理解这些思想是如何产生的,以及它们在不同历史时期所扮演的角色。我尤其期待书中对“天人合一”、“礼法之争”、“君臣关系”等重要议题的阐释,这些都是理解中国古代政治文化不可或缺的要素。通过对这些思想的深入解读,我相信我能够更深刻地理解中国古代政治的运行机制,以及这些思想如何影响了中华民族的民族性格和思维方式。这本书为我打开了一扇通往中国古代政治思想世界的大门,让我能够更全面、更深入地认识我们民族的精神源泉。
评分在研究中国历史的过程中,我常常会发现,许多政治事件的背后都隐藏着深刻的思想根源。然而,要将这些思想进行系统梳理并理解其发展演变,却并非易事。这套书的出现,恰恰填补了这一领域的空白。我期待它能够为我呈现一幅清晰的中国政治思想发展图景,从早期关于“道”、“德”、“仁”等概念的探讨,到后来关于“政”、“法”、“术”等实际操作层面的论述。我希望书中能够详细分析历代重要的政治思想家及其学说,并揭示这些思想是如何相互影响、相互借鉴,并最终汇入中华文明的洪流。对于我这样一个希望深入理解中国政治思想的读者来说,这套书无疑是一部不可多得的经典之作,它能够帮助我建立起系统性的知识体系,并对中国古代政治智慧的博大精深有更深刻的认识。
评分这本书的写作风格非常引人入胜,它不像许多学术著作那样枯燥乏味,而是充满了思想的张力和人文的关怀。作者在讲述政治思想的同时,也穿插了许多生动的历史故事和人物传记,使得那些抽象的理论变得鲜活起来。我尤其喜欢作者在分析不同政治思想流派时所展现出的那种批判性思维,他能够站在历史的高度,客观地评价各种思想的得失,并从中提炼出对当下仍然具有启示意义的观点。在阅读过程中,我常常会因为书中对某些历史人物的深刻洞察而拍案叫绝,也会因为书中对某些政治困境的精准分析而引发深深的思考。这套书不仅是知识的传授,更是一种思维的启迪,它让我明白了,历史的智慧并非遥不可及,而是蕴藏在那些古老的思想和实践之中,等待着我们去发掘和传承。
评分和一味崇古的“国学家”不一样,吕开门见山就说所有古代的政治思想在现在看来都是落后的。因为思想离不开现实基础,思想可以高于现实,但不可能离基础太远。既然古代政治思想都是落后,那为什么还要研究呢?吕的这本讲义很好的解释了他的论断和回答了问题。
评分mark
评分我的古文好烂啊。
评分mark
评分先秦诸子百家的评述错了;振聋发聩,深入浅出;针砭时弊,纵横古今
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有