论财产权 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:商务印书馆

作者:[英]詹姆斯·塔利

出品人:

页数:254

译者:王涛

出版时间:2014-6

价格:42.00

装帧:平装

isbn号码:9787100102650

丛书系列:法意译丛

图书标签:

• 政治哲学
• 洛克
• 剑桥学派
• 财产权
• 政治学
• 思想史
• 哲学
• 洛克研究
• 财产权
• 民法
• 法律制度
• 产权制度
• 经济法
• 法律理论
• 权利保护
• 法律经济学
• 法治建设
• 社会公平

《论财产权》 在这部著作中，作者深入探讨了财产权的起源、演进及其在现代社会中的核心地位。本书并非对特定商品或财产的分类介绍，而是着力于勾勒财产权这一概念本身的哲学根基与实践意义。 一、财产权的哲学溯源 本书开篇便追溯了财产权的哲学思想渊源。从自然法学派的观点出发，作者阐释了个人通过劳动将自然物转化为自身所有物的神圣权利，以及这种权利如何成为个体自由与尊严的基础。洛克关于“生命、自由、财产”的经典论述被反复审视，作者分析了劳动在确立财产权中的关键作用，以及所有权如何与劳动者的努力和投入紧密相连。 随后，本书转向更复杂的讨论，审视了功利主义视角下的财产权。边沁和密尔的观点被纳入分析，探讨了财产权的设立和保护如何最大化社会整体的福祉。在这里，财产权不再仅仅是个人天赋权利，更是促进生产、鼓励创新、保障经济繁荣的社会机制。作者也对功利主义可能导致的对弱势群体权利的忽视进行了批判性反思，强调了在追求社会整体利益的同时，必须保障个体基本的财产权不受侵犯。 二、财产权的社会功能与演进 进入对财产权社会功能和历史演进的探讨，本书揭示了财产权在构建稳定社会秩序中的不可或缺性。作者详细梳理了从早期氏族公有到封建领主所有，再到资本主义私有制的演变过程。这一演变并非一蹴而就，而是伴随着政治制度、经济模式和社会观念的深刻变革。 在封建社会，土地作为核心生产资料，其所有权与权力紧密结合，形成了复杂的等级制度。而随着商业的兴起和工业革命的到来，流动性更强的动产和智力成果也逐渐成为重要的财产形式。资本主义的兴起，则将私有财产权推向了前台，成为其发展的核心驱动力。本书着重分析了私有财产权如何激励个体冒险、投入资本、进行创新，从而极大地释放了生产力，推动了社会进步。 然而，作者并未止步于对私有制的赞美。本书也深入探讨了财产权在不同历史时期和不同社会制度下面临的挑战与调整。例如，公共利益与私人财产权之间的冲突，以及政府为实现公共目标（如基础设施建设、环境保护）对财产权进行的必要限制和征收。本书详细分析了这些限制的合法性基础、补偿原则以及如何平衡公共需求与私人权利。 三、财产权的边界与挑战 本书的另一重要篇章是对财产权边界的审慎考察。作者认为，财产权并非绝对的、不受限制的权利。在现代社会，随着社会复杂性的增加，财产权的界限变得更加模糊，并面临诸多挑战。 知识产权的兴起： 随着信息技术的发展，知识和创意成为重要的财富。本书详细分析了专利权、著作权、商标权等知识产权的性质、目的以及其与传统财产权的区别。作者探讨了知识产权的保护如何激励创新，同时也审视了其可能对信息传播和公众获取知识造成的限制。 环境权与公共资源： 自然资源和生态环境的日益紧张，使得环境保护和可持续发展成为关乎全人类生存的重大议题。本书分析了空气、水、森林等公共资源的财产权归属问题，以及如何通过法律和制度设计来有效管理和保护这些资源，防止“公地悲剧”的发生。 数字财产的出现： 在数字时代，虚拟资产、数据、账户等新兴的财产形式层出不穷。本书探讨了这些数字财产的法律属性，以及如何将其纳入现有的财产权框架进行界定和保护。 社会公正与财富分配： 尽管财产权是经济活力的重要源泉，但其可能导致的财富过度集中和分配不均也是社会关注的焦点。本书审慎地探讨了政府在调节财富分配、缩小贫富差距方面可能采取的措施，以及这些措施对财产权原则可能产生的影响。作者强调，对财产权的干预必须以合法、必要和公正为原则，避免对经济积极性造成过度损害。 四、财产权的现代意义与未来展望 在结论部分，作者重申了财产权在维护个人自由、促进经济发展、保障社会稳定方面的根本意义。本书并非仅仅是对财产权的理论梳理，更旨在唤醒读者对这一基本权利的深刻认知。 作者认为，理解财产权的精髓，有助于我们更好地认识个人在社会中的角色，理解经济活动的驱动力，并为解决当今社会面临的诸多挑战提供理论支持。从保护个人财产免受非法侵占，到规范企业经营、鼓励创新创业，再到应对环境危机、促进可持续发展，财产权的原则贯穿始终。 本书并非一成不变地赞颂某种特定的财产权制度，而是强调财产权的开放性、适应性和不断演进的特性。在快速变化的时代，我们必须持续审视和调整财产权的内涵和外延，以使其更好地服务于人类的福祉和社会的进步。 《论财产权》是一部深刻而全面的著作，它为读者提供了一个理解现代社会运行机制的独特视角，以及对一个关乎个人自由、经济繁荣和社会公平的关键概念的深入反思。它适合所有关心社会发展、经济规律和个人权利的读者。

评分☆☆☆☆☆

詹姆斯·塔利：《论财产权：约翰·洛克和他的对手》，王涛译，商务印书馆2014年版 【按语：这本书是剑桥学派扛把子嫡传詹姆斯·塔利的博士论文，书中对“语境”的两项开创性工作（洛克本人的“全部”作品，即包括最新的拉夫雷斯手稿；苏亚雷斯-霍布斯-格老秀斯-普芬道夫近代自...

评分☆☆☆☆☆

【按语：A DISCOURSE ON PROPERTY（1980）是Tully对洛克的财产权学说的一种偏神学的解读。Tully将一种源自神学的制造物模式（workmanship model）同时理解为洛克知识学和政治哲学的核心，从而将《人类理解论》解释为《政府论》的基石，让人目瞪口呆：这样做就是把经验主义的创...  

评分☆☆☆☆☆

【按语：A DISCOURSE ON PROPERTY（1980）是Tully对洛克的财产权学说的一种偏神学的解读。Tully将一种源自神学的制造物模式（workmanship model）同时理解为洛克知识学和政治哲学的核心，从而将《人类理解论》解释为《政府论》的基石，让人目瞪口呆：这样做就是把经验主义的创...  

评分☆☆☆☆☆

【按语：A DISCOURSE ON PROPERTY（1980）是Tully对洛克的财产权学说的一种偏神学的解读。Tully将一种源自神学的制造物模式（workmanship model）同时理解为洛克知识学和政治哲学的核心，从而将《人类理解论》解释为《政府论》的基石，让人目瞪口呆：这样做就是把经验主义的创...  

评分☆☆☆☆☆

【案】本文原为詹姆斯·塔利《论财产权：约翰·洛克和他的对手》中译者导言，作者王涛为华东政法大学科学研究院副研究员。 一、塔利与剑桥学派 詹姆斯·塔利（James Tully）生于1946年。从剑桥大学获得博士学位后，塔利于1977-1996年在麦吉尔大学的哲学与政治科学系任教。从199...  

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得“财产权”不仅仅是一个经济学或者法学上的概念，它更是一种社会契约和权力关系的体现。这本书的标题“论财产权”，让我联想到作者可能从更宏观的角度来审视这个议题。我非常好奇书中是否会讨论财产权的“分配正义”问题。在一个资源有限的世界里，如何公平地分配财产权，才能既保障个人的激励，又能促进社会的整体福祉？是否存在一种“原初状态”下的财产权分配原则？或者说，历史上的财产权分配过程，在多大程度上受到了权力、制度以及社会结构的影响？这些问题，对于我们理解社会不平等、财富集中以及经济发展的方向，都具有非常重要的意义，而这本书，似乎是提供了一个深入探索这些根本性问题的绝佳机会。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格给我的第一印象是严谨而又不失可读性。虽然“财产权”本身是一个非常学术化的主题，但我注意到作者并没有使用过于晦涩的专业术语，而是力图用一种清晰、逻辑性强的语言来阐述其观点。我尤其期待书中能够就财产权的“边界”问题进行深入探讨。什么条件下，个人财产权可以被限制？这种限制的合法性和合理性又该如何判断？例如，在公共卫生事件中，政府是否可以为了公共利益而限制个人的某些财产使用权？这些看似简单的问题，背后却涉及复杂的法理、伦理和社会价值的权衡。这本书，似乎能够为我提供一套系统性的思考方法和理论工具来应对这些挑战。

评分☆☆☆☆☆

这本书不仅仅是一本讲述法律条文的书，更像是在探讨人类社会结构和价值体系的基石。财产权的定义、保护和限制，直接影响着个体行为的激励机制、社会资源的分配效率，以及人与人之间的关系模式。我希望作者能够深入剖析财产权背后的伦理困境和哲学思考，比如，当个人财产权与公共利益发生冲突时，应该如何权衡？是否存在一种绝对的、不可剥夺的财产权？或者说，财产权本身就带有一定的社会责任？这些问题对于理解现代社会的治理模式和个人权利的边界至关重要，而这本书似乎正是提供了一个深入思考的绝佳平台，让我能够更清晰地认识到财产权在构建现代文明中的关键作用。

评分☆☆☆☆☆

我一直对“财产权”这个概念在不同哲学流派中的解读非常感兴趣。亚当·斯密、洛克、卢梭等思想家对财产权的论述，都构成了我们理解现代社会的重要思想源泉。我期待这本书能够将这些经典的理论思想进行梳理和批判性地评价，并且能够将它们与当代的社会经济现实相结合。例如，作者是如何看待“共有财产权”或者“公共物品”的性质？在集体主义文化或者社会主义思潮影响下，财产权的边界和意义又会发生怎样的变化？这些多元的视角和理论交锋，能够帮助我们更深刻地理解财产权的复杂性和其所承载的价值取向，而这本书似乎提供了这样一个广阔的视野。

评分☆☆☆☆☆

我一直在寻找一本能够系统性地阐述“财产权”这一概念的书籍，而《论财产权》似乎正好满足了我的需求。从其标题就可以感受到其内容的广度和深度。我尤其关注书中是否会讨论到不同类型财产权的法律保障和实践差异，例如不动产、知识产权、金融资产等等，它们在形成、转移和保护上是否有着独特的逻辑和挑战。同时，我也想知道作者是如何处理财产权在不同文化背景下的表现形式和价值认同的。毕竟，我们所处的社会是一个多元化的世界，不同国家、不同民族对于财产权的理解和制度设计都可能存在显著的差异，而这种差异背后折射出的往往是更深层次的文化和社会价值观。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对社会经济制度变化保持高度关注的读者，我一直对“财产权”这个话题充满好奇。它不仅关乎个人的财富积累和保障，更深刻地影响着整个社会的资源配置、权力结构以及发展模式。这本书的出现，恰好填补了我在这方面知识体系中的一部分空白。我尤其想了解作者是如何论述财产权的演变与社会发展之间的辩证关系的。是说社会发展促进了财产权的完善，还是说财产权的制度设计对社会发展起到了关键的推动作用？亦或是两者相辅相成，形成一种动态的循环？书中是否会引用不同文明、不同历史时期的丰富案例来佐证其观点，从而展现财产权在全球范围内的多样性和复杂性，这一点让我非常期待。

评分☆☆☆☆☆

这本书的编排方式看起来非常清晰和有条理。我初步浏览了一下目录，发现它似乎从理论基础出发，逐步深入到实际应用和争议解决。这对于我这样非专业读者来说，是非常友好的。我最期待的是书中能够提供一些具体的案例分析，来帮助我理解财产权在现实生活中是如何被界定、被保护，或者在某些情况下又会受到限制的。例如，土地征收、知识产权纠纷、环境保护与私有财产的冲突等等，这些都是我们在新闻中经常接触到的社会议题，而理解这些议题的根源，离不开对财产权的深入认识。我希望这本书能够提供一种分析框架，让我能够更理性、更全面地看待这些复杂的问题。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感觉是，它并非仅仅停留在对财产权的法律定义和历史回溯，而是更倾向于探讨其在现代社会中的现实意义和潜在影响。我希望作者能够深入分析财产权对经济增长、社会公平以及个人自由的复杂作用。例如，充分的财产权保障是否必然带来更高效的资源配置，还是可能加剧贫富差距？在信息技术高度发达的今天，数据产权的界定和保护又会面临哪些新的挑战？这些问题都关乎我们每个人在未来的社会中如何定位自己的权益，如何理解社会运行的规则，而《论财产权》这本书，似乎为我们提供了一个深入探索这些议题的契机，让我对接下来的阅读充满了期待。

评分☆☆☆☆☆

这本书的作者似乎拥有非常深厚的理论功底，仅从目录和前言部分就可以窥见一斑。他/她对相关的法律条文、历史案例以及哲学思想都进行了细致的梳理和分析，并且能够敏锐地抓住“财产权”这一概念的核心要义，并将其置于更广阔的社会和经济背景下进行审视。我最感兴趣的部分是如何处理理论的抽象性与现实的复杂性之间的关系。毕竟，法律和哲学往往提供的是一种理想化的框架，而真实的社会运行中，总会充斥着各种各样意想不到的变数和挑战。我期待这本书能够提供一种既有深度又不失灵活性的分析视角，能够帮助我理解为何在不同的社会制度和发展阶段，财产权的内涵和外延会呈现出如此大的差异，以及这些差异背后隐藏的社会力量和价值取向。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计非常吸引人，一种沉稳而有力量的蓝，搭配烫金的字体，散发出一种学术的庄重感，同时又不失现代的质感。拿到手中，纸张的厚度和质感也相当不错，翻页时没有廉价的沙沙声，而是带着一种厚实的触感。虽然我还没来得及深入阅读，但单凭这第一印象，就足以让人对它所蕴含的内容产生浓厚的兴趣。我尤其好奇作者是如何将“财产权”这样一个宏大而复杂的概念，以一种引人入胜的方式呈现出来的。是侧重于其历史演变，还是聚焦于其哲学基础，亦或是深入探讨其在现代社会中的具体实践和争议？这些问题在我脑海中盘旋，迫不及待地想要通过阅读来解答。这本书似乎不仅仅是一部理论著作，更像是一次思想的邀约，邀请读者一同踏上一场关于私有财产、公共资源以及个人权利的深刻探索之旅。

评分☆☆☆☆☆

Tully这本书，最重要的工作还是对洛克解释的剑桥学派传统的进一步发展。他继承Dunn神学问题并将制造模式（workmanship model）作为理解洛克思想根基的解释，从而疏通了笛卡尔到洛克将伦理学优先于自然哲学的早期现代哲学基本思路，但是对于财产问题和政治问题的解读过分受限于历史解释，缺少对于洛克核心洞见的准确把握，那么洛克也就只是一个加尔文主义神学思想家，只配被放进思想史博物馆。不过，毫无疑问这部作品比起Dunn等人研究有一些值得注意的发现，可以说是剑桥学派洛克研究的扛鼎之作。

评分☆☆☆☆☆

Excellent！塔利是洛克的一个好的读者。 洛克的学说也许没有霍布斯的那种精巧的结构，但展现出了一种基于人情的常识和高尚的力量。 如果上帝-人的结构能被替换，可能他学说的宗教基础不是不可替代的？

评分☆☆☆☆☆

Tully这本书，最重要的工作还是对洛克解释的剑桥学派传统的进一步发展。他继承Dunn神学问题并将制造模式（workmanship model）作为理解洛克思想根基的解释，从而疏通了笛卡尔到洛克将伦理学优先于自然哲学的早期现代哲学基本思路，但是对于财产问题和政治问题的解读过分受限于历史解释，缺少对于洛克核心洞见的准确把握，那么洛克也就只是一个加尔文主义神学思想家，只配被放进思想史博物馆。不过，毫无疑问这部作品比起Dunn等人研究有一些值得注意的发现，可以说是剑桥学派洛克研究的扛鼎之作。

评分☆☆☆☆☆

正确的方向。译者序很好。

评分☆☆☆☆☆

几个点：（1）驳斥菲尔默父权制和格老秀斯-普芬道夫绝对主义，说明财产权和平等能够以与自然法相契合的方式得到解释。（2）原始状态不是消极共有（外物不属于某人，但对所有人开放），而是积极共有，包容性自然权利优先于排他性自然权利。（3）包容性自然权利向排他性自然权利转化类似于对共有物的用益权，为的是履行对上帝的积极义务。（4）劳动制造产品，正如上帝创造世界，劳动不创造物质（观念），而是组合物质形成产品（复杂观念）。（5）货币的引入为进入政治社会创造了动机，事物的价值不再等同于它的有用性（使用价值），而在于它能得到多少用于贮藏的货币（交换价值）。诱惑、野心和贪婪。（6）国家的约习性权利必须和自然法的结构一致，在两者之间有审慎的裁量空间。自然法也是革命的根据。