近代中国民主观念之生成与流变

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出版者:江苏人民出版社
作者:闾小波
出品人:
页数:427
译者:
出版时间:2011-4
价格:36.00元
装帧:
isbn号码:9787214067586
丛书系列:现代国家成长研究丛书
图书标签:
  • 思想史
  • 政治思想史
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具体描述

《近代中国民主观念之生成与流变:一项观念史的考察》内容简介:巨大的变革不是由观念单独引起的,但是没有观念就不会发生变革。要冲破习俗的冰霜或挣脱权威的锁链,必须激发人们的热情,但是热情本身是盲目的,它的天地是混乱的。要收到效果,人们必须一致行动,而要一致行动的话,必须有一个共同的理解和共同的目的。如果碰到一个重大的变革问题,他们必须不仅清楚地意识到他们自己当前的目的,还必须使其他人改变信念,必须沟通同情,把不信服的人争取过来。

《东亚思想的脉络:从古代王国到现代国家的观念转型》 本书是一部深入探讨东亚思想史演变的宏大叙事,旨在揭示自古代王国时代以来,东亚地区政治、社会及文化观念如何经历深刻的转型,并最终塑造了现代国家的思想基础。作者以严谨的学术态度和广阔的视野,梳理了儒家、佛教、法家等主要思想流派在不同历史时期内的传承、演变与创新,以及它们如何与外来思想(如基督教、西方启蒙思想)发生碰撞与融合,共同构筑了东亚思想的独特脉络。 全书共分为五个部分,循序渐进地展现了东亚思想的流变轨迹。 第一部分:古代王国的意识形态及其局限 此部分着重分析了古代东亚(主要以中国为中心,兼顾朝鲜半岛和日本)政治秩序的思想根基。我们深入探讨了“天命”观念在合法性建构中的作用,君臣关系、等级制度如何通过礼乐文化得以维系。同时,也剖析了这些观念在面对社会变迁和外部冲击时所显露出的局限性,为理解后续的观念转型埋下伏笔。这部分的研究不仅限于文本分析,更结合了考古发现和社会史的研究成果,力求呈现一个立体而真实的古代东亚思想图景。 第二部分:文明碰撞与思想的萌动(约17世纪末至19世纪中叶) 随着近代以来西方世界与东亚的接触日益频繁,东西方思想的碰撞成为东亚思想史上的重要节点。本部分详细考察了传教士带来的西方科学、哲学、政治思想如何在东亚引起反响,以及东亚学者如何回应这些新观念。从早期对西学的有限认知,到“中学为体,西学为用”等不同尝试,我们看到东亚知识分子在努力理解和吸纳西方思想的过程中,开始对自身传统的价值观和制度产生深刻反思。这其中,对“普世价值”的探索,对“国家”概念的初步理解,都为后来的思想变革奠定了基础。 第三部分:旧秩序的崩解与新观念的探索(19世纪中叶至20世纪初) 鸦片战争后,东亚社会面临前所未有的危机,传统的政治秩序摇摇欲坠。本部分聚焦于这一动荡时期,详细梳理了各种旨在挽救危局的思想运动和改革思潮。从洋务运动的器物层面引进,到戊戌变法的制度层面革新,再到辛亥革命对帝制的彻底颠覆,思想的深度和广度不断拓展。我们尤其关注了“民主”、“共和”、“民族主义”、“科学”等新观念的传入与本土化过程,以及它们在知识分子群体中的传播和辩论。这一时期,思想的激进与保守交织,既有对西方模式的模仿,也有对中国自身发展道路的本土化思考。 第四部分:从共和到强国:多元思潮的激荡(20世纪初至30年代) 民国肇建之后,东亚思想界呈现出前所未有的多元化格局。本部分深入分析了各种政治思潮的涌现与碰撞,如自由主义、社会主义、国家主义等。我们探讨了在实践层面,这些思想如何影响了政治制度的建设,如宪政的尝试、政党政治的运作等。同时,本部分也关注了文学、艺术、教育等领域的新文化运动,以及它们在启蒙民智、推广新观念方面所起到的重要作用。知识分子在对西方模式进行反思的同时,也在积极探索适合本国国情的现代化道路。 第五部分:现代国家的思想塑造与未来展望 在经历了长期的动荡与变革之后,现代东亚国家最终确立了各自的国家形态。本部分总结了近代以来思想转型对现代国家建构的影响,并展望了东亚思想在未来发展中的潜能。我们探讨了“民主”等核心观念在不同国家实践中的差异化,以及它们在本土文化语境下的独特解读。本书最后强调,理解东亚思想的生成与流变,不仅是对历史的回顾,更是对当下及未来东亚社会发展方向的重要启示。它提醒我们,思想的演进是一个持续且充满张力的过程,不断地与现实社会互动,塑造着我们的认知与未来。 本书的研究方法注重跨学科整合,借鉴了历史学、哲学、政治学、社会学等多方面的理论与工具。通过对大量一手文献的梳理和分析,并结合对历史事件的深入解读,本书力求为读者呈现一个清晰、深刻且富有启发性的东亚思想史画卷。它不仅是学术研究的成果,更是对“何以为现代?”这一根本性问题的深刻追问。

作者简介

闾小波,1960年生,历史学博士。南京大学政府管理学院政治学系教授,博士生导师。教育部首批“新世纪人才支持计划”获得者(2004),马克思主义理论研究与建设工程“当代中国政治制度”课题组首席专家之一。出版《中国早期现代化中的传播媒体:》(上海三联书店l 995年版)、《中国近代政治发展史》(高等教育出版社2003年版)、《当代中国政府与政治》(高等教育出版社2010年版)等。

目录信息

引言:观念史、观念的力量及限度
一、观念及观念史的研究
二、“近代”的特质:民族国家与民主
三、观念的力量及限度
四、本书的分析思路
第一章 历史遗产:前近代中西民主观念与制度资源之比较
第一节 思想观念:民本与民主
第二节 制度安排?一元与二元
第三节 观念、运动与制度:民主化进程展开的复杂性
第二章 历史时空:近代中国民主观念流变的国际背景
第一节 西方民主的发轫期
第二节 西方民主的受挫期
第三节 西方民主的推广期
第三章 西学东渐:晚清民主观念的输入
第一节 西方的“东方主义”与传统中国视域中的外邦形象
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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在我看来,这本书不仅仅是一本关于思想史的书,更是一部关于中国近代化探索的史诗。作者以其深厚的学术功底,将近代中国思想界关于民主的种种讨论,描绘得生动而富有层次。 书中对人物的刻画,让我感觉仿佛置身于那个时代,与他们一同经历思想的激荡和观念的变革。我看到了他们是如何在内忧外患的夹击下,为了国家的未来而奔走呼号,为了“民主”的理想而探索前进。 作者对不同时期、不同学派的观点进行对比和分析,展现了中国近代民主思想的多元性和复杂性。它并非是一种单一的、线性的发展,而是充满了曲折、反复和争论。

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我不得不说,这本书在处理历史细节方面做得相当出色。作者并没有满足于泛泛而谈,而是通过对一系列具体的历史事件和人物的深入剖析,来展现近代中国民主观念的生成与流变。比如,在探讨早期民主思想的传入时,书中详细介绍了传教士、来华学者在介绍西方政治制度时所扮演的角色,以及他们翻译、传播过程中遇到的文化隔阂与理解偏差。 更重要的是,作者并未将民主观念的接受者简单地视为被动的接受者,而是着重展现了中国知识分子在吸收、改造、再创造过程中的能动性。他们是如何结合中国自身的历史文化传统,来理解和阐释“民主”的内涵,并试图将其融入到中国的政治实践中,这部分内容让我印象深刻。 书中对不同时期、不同派别关于民主的论述进行了细致的比对和分析,揭示了民主观念在中国近代转型时期所经历的多元化发展轨迹。这种细致的研究,使得书中的论述更加立体、更具说服力,也让我对近代中国社会思想的复杂性和多层性有了更深刻的认识。

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这本书给我最大的启发是,近代中国民主观念的生成,是一个漫长而复杂的过程,其中充满了试错、反思与迭代。它并非是简单地从西方照搬一套模式,而是中国人民在探索自身现代化道路的过程中,不断学习、吸收、并与自身实际相结合的产物。 作者对早期维新派、革命派以及后来不同思潮的分析,都非常到位。我看到了他们是如何在不同的历史条件下,尝试理解和实践民主的,以及他们各自的局限性和贡献。 书中对思想传播媒介的关注,比如报刊杂志、书籍翻译等,也让我认识到,观念的传播同样是历史进程的重要组成部分。这些媒介如何影响了民主观念在中国的普及,是一个值得深入研究的课题。

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这本书对我理解近代中国思想的演变,具有重要的启发意义。作者并没有将民主观念的生成,仅仅视为一种外来思想的引入,而是深入挖掘了中国自身文化传统与社会现实,如何孕育了对民主的初步认知和渴望。 我被书中对于那个时代知识分子的研究深深吸引。他们是如何在西方文明的冲击下,重新审视中国自身的价值体系,并尝试将“民主”这一概念与中国现实相结合,这是一个充满挑战但也极其重要的过程。 书中对不同学派、不同人物关于民主的论述进行了细致的梳理和分析,展现了近代中国民主思想的丰富性和复杂性。我看到了康有为的“民权”思想,孙中山的“三民主义”,以及其他思想家对民主的不同理解,这些都构成了近代中国思想史上一幅波澜壮阔的画卷。

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这本书的独特之处在于,它并非仅仅梳理了民主思想的官方文本或理论成果,而是深入到了那个时代的社会生活和文化脉络中,去探寻民主观念是如何悄然渗透并影响人们的思维方式的。 作者对当时报刊、书籍、甚至是私人信件的引用,都为我们描绘了一幅生动的历史画面。我看到了普通民众是如何在历史的变迁中,开始接触到“民主”这样的概念,以及他们是如何理解和回应的。 这种从宏观到微观,从精英到大众的考察方式,让我对近代中国民主观念的生成有了更全面的认识。它不仅仅是少数知识分子的理论构建,更是整个社会在时代浪潮中的集体反思与探索。

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不得不说,这本书在梳理近代中国知识分子的思想脉络方面,具有极高的参考价值。作者以严谨的学术态度,对那些在近代中国思想史上留下深刻印记的人物及其思想进行了深入的剖析。 我尤其欣赏书中对不同思想家之间观点碰撞的描绘。例如,当讨论到“民权”的内涵时,不同的学者提出了截然不同的见解,这些见解既有对西方理论的借鉴,也有对中国现实国情的考量。 作者并没有简单地评判孰优孰劣,而是将这些不同的声音置于历史的语境中,展现了那个时代思想界的活跃与复杂。这种多元化的呈现方式,让我看到了中国近代思想发展的丰富性。

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读完这本书,我最大的感受是,近代中国思想的演变,尤其是对民主的探索,是一个极其艰难且充满韧性的过程。它不是简单的“拿来主义”,也不是一蹴而就的转变,而是中国人民在内忧外患的时代背景下,不断学习、反思、探索的伟大历程。 作者在书中对不同思想流派的梳理,展现了那个时代知识分子在救亡图存的使命感驱动下,如何积极吸收和借鉴西方文明的成果。从康梁的改良思想,到孙中山的革命理论,再到后来的各种新思潮,都体现了他们对中国未来走向的深切关怀。 书中对这些思想的分析,不仅关注了其思想本身的逻辑,更着重考察了这些思想是如何在当时的社会土壤中生根发芽,并对当时的政治实践产生影响。这种将思想与实践相结合的研究方法,让我对近代中国历史的理解更加深刻和立体。

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这本书让我对“民主”这个词有了更深刻的理解,它并非是一个固定不变的概念,而是在历史的长河中不断被重新定义和阐释的。在近代中国,民主的种子是在一片贫瘠的土壤中艰难生长的,它经历了萌芽、发展、曲折,甚至是被误读和滥用的过程。 作者通过对不同历史阶段的思想家、政治家的论述进行梳理,展现了民主观念在中国近代化进程中的多样性。从早期的“民权”思想,到后来对西方不同政体模式的探讨,再到革命党人对共和政体的追求,每一个阶段都充满了思想的碰撞和观念的演变。 我尤其欣赏作者在梳理过程中,并没有回避那些充满争议和矛盾的观点。恰恰相反,正是这些不同声音,才构成了近代中国民主思想发展史的真实面貌。它让我看到,民主在中国从来都不是一帆风顺的,而是在与传统观念、现实困境以及不同政治力量的角力中,一步步走向成熟。

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这本书的论述严谨而富有洞察力,它为我理解近代中国思想的转型提供了一个全新的视角。我一直认为,对于“民主”的理解,很大程度上取决于对中国自身历史文化语境的把握。而作者正是通过对这一语境的细致描摹,来展现民主观念的生成与流变。 书中对不同历史时期社会思潮的分析,让我看到,民主观念的引入并非一帆风顺。它经历了与传统政治观念的碰撞,也受到了西方不同思想流派的影响,并且在中国社会不同的阶层和群体中,有着不同的解读和实践。 作者并没有简单地将民主视为一种普适性的政治模式,而是深入探究了它在中国近代化进程中是如何被本土化,并与中国社会的现实问题相结合的。这种对思想“中国化”过程的关注,使得全书的论述更加贴近历史的真实肌理。

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这本书的书名虽然叫做《近代中国民主观念之生成与流变》,但它更多地触及了一个庞大而复杂的历史进程,即中国如何在西方文明的冲击下,开始重新审视自身价值体系,并逐步孕育出对“民主”这一概念的理解。我之所以这么说,是因为作者在字里行间,并没有简单地梳理民主思想的源头和演变,而是深入到了那个时代的社会肌理之中,去探究那些思想是如何被孕育、滋养、传播,乃至被不同政治力量所利用的。 阅读过程中,我时常被拉回到那个风雨飘摇的年代,感受着知识分子在救亡图存的巨大压力下,是如何在不同的西方思想潮流中艰难抉择,又是如何尝试将这些陌生的概念本土化。作者对当时报刊杂志、学术著作的细致爬梳,以及对重要历史人物思想轨迹的深入剖析,都让我对近代中国知识分子的精神世界有了更深的理解。 他们并非是抽象的思想家,而是身处乱世的实践者,他们的思想既有理想主义的光辉,也饱含着现实的困顿。那种在东西方文明碰撞中,试图寻找一条中国现代化道路的焦灼与探索,透过这本书得到了淋漓尽致的展现。我看到了康有为的维新变法,孙中山的革命实践,甚至是后期一些思想家对民主的复杂解读,所有这些都构成了一幅波澜壮阔的历史画卷。

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南大这群老头写的书有一点好处就是,条分缕析、文献充实——完全可以被用来当做检索工具书。

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