吴越佛教（第2卷） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:宗教文化出版社

作者:杭州佛学院

出品人:

页数:344

译者:

出版时间:2007-04-01

价格:48.00元

装帧:平装

isbn号码:9787801238474

丛书系列:

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史海沉舟：宋代南方沿海地区的社会变迁与地方文化生态（上卷） 内容提要： 本书是《史海沉舟》系列研究的开篇之作，聚焦于北宋（960-1127年）这一关键历史时期，对长江以南、东南沿海地域的社会结构、经济形态、族群互动及地方文化生态进行了深入的田野式考察与档案梳理。本书并非对宏大叙事的简单复述，而是力图穿透官方史料的表层，挖掘地方志、家谱、寺院碑刻以及出土文献中蕴含的微观历史。 本书共分三编，二十章，详尽探讨了宋代南方沿海地区在宋代初期中央集权加强背景下，如何适应新的赋税制度和军事部署，同时又如何保留和发展了其独特的地域性文化惯性。尤其关注了区域内士绅阶层的崛起、商业贸易的繁荣对传统宗族势力的重塑，以及海洋经济活动（如渔业、盐业及海外贸易的萌芽阶段）如何改变了传统的农耕社会景观。 第一编：权力、地域与制度的交织 本编考察了北宋中央政府对东南沿海地方的治理模式及其面临的挑战。 第一章：天书初定：开国之初的疆域重划与州县设置。 详细分析了宋代如何继承和调整五代时期的行政区划，特别是浙西、闽南、广南东路等地的州县隶属关系变化，及其对地方权力分配的影响。 第二章：赋税重构：两税法、差役制与地方财政的异化。 重点剖析了宋代赋役制度在沿海地区的操作实情，考察了地方豪强如何通过隐匿田亩和操纵钱谷，使中央税收与地方实际负担产生结构性偏差。 第三章：军事防线与厢军的本土化：从戍边到安民的张力。 探讨了宋代对沿海军事防御的需求，特别是对海盗和少数民族（如畲民）的防范，以及厢军的招募与地方士绅的渗透关系。 第四章：地方官僚的流动性与地域依附。 通过对具体官员履历的追踪，揭示了宋代文官“外派”制度下，官员与地方士绅的交往模式，以及任期结束后的依附现象。 第五章：水利工程与国家权力：圩田的开辟与族群的界限。 研究了宋代大规模兴修水利、围垦滩涂的历史实践，考察了水利权力的分配如何成为划分不同聚落和宗族势力的重要标准。 第二编：经济重塑与社会流动 本编深入剖析了宋代沿海经济活动的复杂面向，特别是商品经济发展对传统社会阶层带来的冲击与融合。 第六章：盐业的垄断与民间私贩的网络： 详述了宋代盐引制度的弊端，如何在泉州、明州等地催生出庞大的地下盐业网络，以及这些网络与地方宗族、漕运官员的复杂勾结。 第七章：海舶之始：渔业技术革新与远洋贸易的早期探索。 考察了船只制造技术（如沙船、福船的改进）对渔业捕捞范围和贸易航线的影响，指出海外贸易虽处于萌芽期，但已展现出强烈的地域驱动力。 第八章：市易务与地方商业资本的规范化。 研究了市易务在管理地方商业活动中的作用，以及地方富商（行铺）如何利用官府机构反制小商贩的竞争。 第九章：茶、米、丝绸的区域交换：内陆与沿海的经济纽带。 分析了南方腹地农产品如何通过沿海港口（或内河支流）转运，构成了宋代南方经济循环的关键一环。 第十章：佃农的困境与“永佃权”的固化。 细致考察了南方土地租赁制度的发展，探讨了“永佃权”这一特殊权利的法律化过程，如何使部分佃农在身份上获得了相对稳定，但经济上更加被束缚。 第十一章：手工业的专业化：瓷窑、冶铁与地方精英的投资。 关注了地方性手工业作坊的组织形式，及其对周边农村剩余劳动力的吸纳能力，揭示了手工业主与士绅地主之间的资本流动。 第三编：地方文化生态的演变 本编聚焦于世俗生活、信仰体系与士人精神在沿海地域的独特表现，特别是地域文化如何在国家意识形态的渗透与地方需求的拉扯中形成自身特征。 第十二章：族谱的重塑：宋代宗族扩张与“唐宋变革”的在场证明。 结合对闽南和浙东地区大量新修族谱的分析，探讨了宋代宗族如何通过“攀附”名人、修订祖训等方式，实现社会地位的快速提升。 第十三章：乡约与义仓：地方治理的“非正式”机制。 详述了范仲淹推行的乡约制度在沿海地区的具体实践，以及义仓储备在应对自然灾害和维护地方秩序中的实际效用。 第十四章：士人的自我定位：在京师与在乡之间的张力。 通过分析宋代名士的书信和笔记，探讨了沿海士人如何在追求功名（“出仕”）与回归田园（“守乡”）之间进行精神上的调适与实践。 第十五章：地方节庆的演变：信仰的世俗化与人群的动员。 考察了地方性神祇的祭祀活动如何从纯粹的宗教仪式转向带有商业和政治色彩的社区动员大会。 第十六章：碑刻的沉默：民间信仰与官方教化的交锋。 选取了一批鲜为人知的民间立碑资料，分析普通民众对鬼神、祖先的信仰表达，以及这些表达如何与理学思潮产生摩擦。 第十七章：女性在地方经济中的角色：从纺织到海上贸易的幕后。 探讨了宋代沿海地区女性在家庭经济决策中的实际权力，特别是在男性出海贸易或为官期间，对家族产业的实际管理者角色。 结语：未竟的转型 本书最后总结道，北宋三百余年，是南方沿海地区从晚唐五代的藩镇割据阴影中走出，积极融入大宋统一经济体系的关键时期。这一时期的社会变迁并非一蹴而就，而是充满了地方特有的韧性与妥协。地方士绅阶层正是通过巧妙地驾驭新的制度框架（如赋税、科举）和传统的社会资源（如宗族、水利），完成了对地域权力的再分配，为后世区域社会结构奠定了基础。本书强调，要理解宋代的中国，必须深入这些被“经济史”和“政治史”常常忽略的、充满活力的沿海地带。 --- （全书共计约1500字）

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这本书的文字风格，说实话，一开始有点让我有些措手不及，它不像那种面向大众的普及读物，语言非常凝练，学术气息极其浓厚。很多句子结构都比较复杂，充满了严谨的逻辑推导和大量的专业术语，对于非专业的读者来说，可能需要反复咀嚼才能完全理解其中的深意。不过，一旦适应了这种节奏，就会发现这种深邃的表达方式带来的阅读快感。作者似乎非常注重论证的严密性，很少使用华丽的辞藻来渲染气氛，而是用最精准的学术语言去构建他的论点。我特别留意了其中关于“净土宗与民间信仰的融合”那部分的论述，作者没有简单地将二者对立起来，而是细致地剖析了它们相互渗透、相互转化的复杂过程，甚至引用了地方志中的一些轶事来佐证其观点，这种由宏观理论到微观个案的切换，处理得相当高明。阅读体验是挑战与收获并存，需要投入相当的精力去解码。

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我对这套书的配图和索引设计深感满意，这在许多学术著作中往往是被忽视的环节。这本我手头的卷册中，收录了不少历史地图和寺庙的早期照片摹本，虽然有些图像的清晰度受限于原始资料，但其作为视觉辅助的价值是不可替代的。光是那些手绘的寺院布局图，就极大地帮助我构建了对那个时代建筑形制的空间想象。更重要的是，书后的索引做得极其详尽，无论是地名、人名还是佛学术语，都标注得清清楚楚，这对于做进一步研究的学者来说，简直是福音。我尝试着查阅了几个关键词，发现检索的准确率非常高，这说明编辑和作者在校对和整理资料时，付出了非凡的细致。它不仅仅是一本书，更像是一个高度结构化的知识工具箱，方便读者进行点对点的知识提取和交叉引用。

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这本书带给我的最大启发在于其对历史语境的强调。作者始终没有脱离特定的历史和社会背景去谈论佛教思想的演变，这一点非常关键。比如，他分析唐末五代时期佛教的几次重大波动时，不仅仅停留在教义的争论层面，而是深入挖掘了当时的政治权力结构、经济基础以及社会动荡如何反作用于寺院的规模和僧团的行动力。这种宏观的历史观，使得原本可能显得枯燥的教理阐述变得生动起来，因为你知道这些思想的产生和传播，都是特定“时代精神”的产物。我尤其喜欢作者在论及某一宗派兴衰时所表现出的那种克制的历史同情心，没有简单的褒贬，而是以一种近乎田野调查的口吻去记录和分析，让人感受到历史的复杂性和多面性。它迫使我跳出“教理至上”的思维定式，转而关注“思想在人世间如何落地生根”。

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读完这部分内容，我最大的感受是作者的“求真”精神，这简直就是一部治学态度的典范教材。在涉及一些存在争议的历史节点或记载冲突时，作者并没有采取回避的态度，而是坦诚地列举出不同的学说和不同的史料记载，然后谨慎地提出自己的倾向性判断，同时明确指出自己论据的局限性。这种坦率比那种武断地下结论要高明得多，它邀请读者一起参与到历史的“再构建”过程中来。例如，对于某位高僧生平的若干细节，不同版本的地方志记载存在明显出入，作者没有偏信任何一方，而是梳理了每一方记载的立足点和可能存在的偏见，最终给出了一个最可能接近事实的推论。这种严谨到近乎苛刻的治学态度，让我在阅读时充满了敬意，也让我对历史研究的难度有了更深的理解。这是一部真正对得起“专著”二字的力作。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种沉稳的墨绿色调，配上烫金的字体，立刻就给人一种历史厚重感。拿在手里，能感受到纸张的质地非常考究，不是那种轻飘飘的廉价感，而是带有一定分量的，很适合放在书架上细细品读。我特意翻阅了一下目录，章节划分得非常细致，看得出作者在梳理脉络上下了不少功夫。比如，光是一个“禅宗在江南的早期传播”这个专题，就细分了好几个小节，从寺院的建立到僧人的流派，再到教义的本土化过程，都做了深入的探讨。我最欣赏的是作者在描述那些历史人物和事件时，引用的史料非常扎实，不是空泛的概括，而是能看到具体的碑刻、文献记载作为支撑，这极大地增强了文本的可信度。阅读过程中，时不时会发现一些作者独到的见解，比如他对某一特定时期佛学思潮兴衰原因的分析，角度新颖，能够引发读者进行更深层次的思考。总的来说，这本书的整体呈现感非常专业和精致，让人迫不及待想沉浸其中。

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