《中国古代的权臣》讲述的权臣是中国古代历史上一个重要的现象。作为“人臣”，由于他们部分地行使了在正统史家年来应属“人主”的权力，因而在旧史上受到了很多的非难。《中国古代的权臣》摆脱了这种狭隘偏见，从历史的高度探索了这一现象，将权臣作了“广义”和“狭义”的区分，将旧史家捧为人臣楷模的周公、霍光、诸葛亮、王导等人也列入权臣的范畴。以历代著名权臣的特征、他们的历史机遇，他们登上高位的阶梯和手段，以及他们的功过和历史作用作了生动的表述和评论，最后从制度上阐明了唐宋以后少有权臣的历史原因。《中国古代的权臣》语言生动，叙事简明扼要，分析透彻，常有发人深省之处，具有较强的可读性。
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还可以，研一上学期图书馆
评分最早出现权臣这个词汇，是在《晏子》这部先秦的著作中。而后，生活在权臣人物频繁出现的六朝时代的大史学家范晔，在他所撰编的史学巨著《后汉书》中，试图对权臣作出政治漫画式的描述：“权臣放纵，矫称诏制。”这幅权臣图像，绝对不是全面的，但却也呈现了某些权臣行为的真实。只不过正统的封建史家，出于维护圣君贤主的忠肝义胆，抑制不住对任何有损于帝王家的行为的愤慨，对堂堂正正的皇家史事里出现的“非常人”所行的“非常事”的认识，打从一开始就不自觉地走入误区。到了现代，人们对权臣现象的认识，逐渐摆脱正统史家的偏执的影响，更多地注视历史人物行为的得失和相互间的类比，普遍对权臣趋于宽容。同时，人们发现，可以归入权臣行列的历史人物，似乎变得多了起来。这恐怕要归咎于过分地专注于“权”这个特定商标的缘故。
评分最早出现权臣这个词汇，是在《晏子》这部先秦的著作中。而后，生活在权臣人物频繁出现的六朝时代的大史学家范晔，在他所撰编的史学巨著《后汉书》中，试图对权臣作出政治漫画式的描述：“权臣放纵，矫称诏制。”这幅权臣图像，绝对不是全面的，但却也呈现了某些权臣行为的真实。只不过正统的封建史家，出于维护圣君贤主的忠肝义胆，抑制不住对任何有损于帝王家的行为的愤慨，对堂堂正正的皇家史事里出现的“非常人”所行的“非常事”的认识，打从一开始就不自觉地走入误区。到了现代，人们对权臣现象的认识，逐渐摆脱正统史家的偏执的影响，更多地注视历史人物行为的得失和相互间的类比，普遍对权臣趋于宽容。同时，人们发现，可以归入权臣行列的历史人物，似乎变得多了起来。这恐怕要归咎于过分地专注于“权”这个特定商标的缘故。
评分不错的书，值得一看
评分最早出现权臣这个词汇，是在《晏子》这部先秦的著作中。而后，生活在权臣人物频繁出现的六朝时代的大史学家范晔，在他所撰编的史学巨著《后汉书》中，试图对权臣作出政治漫画式的描述：“权臣放纵，矫称诏制。”这幅权臣图像，绝对不是全面的，但却也呈现了某些权臣行为的真实。只不过正统的封建史家，出于维护圣君贤主的忠肝义胆，抑制不住对任何有损于帝王家的行为的愤慨，对堂堂正正的皇家史事里出现的“非常人”所行的“非常事”的认识，打从一开始就不自觉地走入误区。到了现代，人们对权臣现象的认识，逐渐摆脱正统史家的偏执的影响，更多地注视历史人物行为的得失和相互间的类比，普遍对权臣趋于宽容。同时，人们发现，可以归入权臣行列的历史人物，似乎变得多了起来。这恐怕要归咎于过分地专注于“权”这个特定商标的缘故。
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