《中國古代的權臣》講述的權臣是中國古代曆史上一個重要的現象。作為“人臣”，由於他們部分地行使瞭在正統史傢年來應屬“人主”的權力，因而在舊史上受到瞭很多的非難。《中國古代的權臣》擺脫瞭這種狹隘偏見，從曆史的高度探索瞭這一現象，將權臣作瞭“廣義”和“狹義”的區分，將舊史傢捧為人臣楷模的周公、霍光、諸葛亮、王導等人也列入權臣的範疇。以曆代著名權臣的特徵、他們的曆史機遇，他們登上高位的階梯和手段，以及他們的功過和曆史作用作瞭生動的錶述和評論，最後從製度上闡明瞭唐宋以後少有權臣的曆史原因。《中國古代的權臣》語言生動，敘事簡明扼要，分析透徹，常有發人深省之處，具有較強的可讀性。
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评分不錯的書，值得一看
评分最早齣現權臣這個詞匯，是在《晏子》這部先秦的著作中。而後，生活在權臣人物頻繁齣現的六朝時代的大史學傢範曄，在他所撰編的史學巨著《後漢書》中，試圖對權臣作齣政治漫畫式的描述：“權臣放縱，矯稱詔製。”這幅權臣圖像，絕對不是全麵的，但卻也呈現瞭某些權臣行為的真實。隻不過正統的封建史傢，齣於維護聖君賢主的忠肝義膽，抑製不住對任何有損於帝王傢的行為的憤慨，對堂堂正正的皇傢史事裏齣現的“非常人”所行的“非常事”的認識，打從一開始就不自覺地走入誤區。到瞭現代，人們對權臣現象的認識，逐漸擺脫正統史傢的偏執的影響，更多地注視曆史人物行為的得失和相互間的類比，普遍對權臣趨於寬容。同時，人們發現，可以歸入權臣行列的曆史人物，似乎變得多瞭起來。這恐怕要歸咎於過分地專注於“權”這個特定商標的緣故。
评分最早齣現權臣這個詞匯，是在《晏子》這部先秦的著作中。而後，生活在權臣人物頻繁齣現的六朝時代的大史學傢範曄，在他所撰編的史學巨著《後漢書》中，試圖對權臣作齣政治漫畫式的描述：“權臣放縱，矯稱詔製。”這幅權臣圖像，絕對不是全麵的，但卻也呈現瞭某些權臣行為的真實。隻不過正統的封建史傢，齣於維護聖君賢主的忠肝義膽，抑製不住對任何有損於帝王傢的行為的憤慨，對堂堂正正的皇傢史事裏齣現的“非常人”所行的“非常事”的認識，打從一開始就不自覺地走入誤區。到瞭現代，人們對權臣現象的認識，逐漸擺脫正統史傢的偏執的影響，更多地注視曆史人物行為的得失和相互間的類比，普遍對權臣趨於寬容。同時，人們發現，可以歸入權臣行列的曆史人物，似乎變得多瞭起來。這恐怕要歸咎於過分地專注於“權”這個特定商標的緣故。
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