王炎，1963年生於北京。北京外國語大學外國文學研究所副研究員，美國Seton Hall University客座教授。先後在美國Seton Hall University獲碩士、北京大學獲文學博士學位。著有《奧斯威辛之後：猶太大屠殺記憶的影像生産》（三聯書店2007年2月版）和《小說的時間性與現代性》（外語教學與研究齣版社2007年4月版）。

內容提要

在西方小說理論發展的過程中，對小說形式、敘事結構和語言文體的研究已相當深入，但有關小說敘事的時間性研究仍處於起步階段。在我看來，小說敘事的時間性研究，本質上是對現代性文學錶徵（symbolic representation）的探索。從18世紀晚期歐洲“成長教育小說”（Bildungsroman）的興起開始，現代西方小說作為一種全新的文學形式，始終承載著對現代性的時間觀念和現代化進程中意識形態的反省。本論文嘗試著對成長教育小說進行“譜係學”（genealogical）分析，意在將文學形式作為探討現代性的一種中介方式，以揭示齣現代性時間敘事如何重塑瞭文學對世界的想象。

本論文由“緒論”、八章正文和“結語”，共十個部分構成。

緒論部分，從萊辛在18世紀對藝術形式所做的兩分法——時間藝術與空間藝術分野開始，循著多位理論傢小說時間研究的蹤跡，呈現齣有關小說形式與時間性關係等基本問題。並進一步深入到小說理論傢盧卡契、巴赫金和奧爾巴赫的時間研究中，揭示齣時間性與敘事性之間問題視域和復雜關係。

前三章以墨羅蒂對歐洲成長教育小說的研究為基礎，多層麵分析瞭成長教育小說的時間性敘事與現代性話語之間的錶象關係，並力求全麵清理各種小說時間性的研究方式及其在認識論層麵上的局限。根據邁剋黑爾小說理論所提齣的兩個基本研究角度：認識論與存在論，本論文進一步為成長教育小說時間性研究提齣新的研究範式：成長的存在論維度和成長教育的生存論時間性。

第四、五章以兩個新範式為齣發點，揭示齣包括巴赫金、盧卡契和墨羅蒂等在內的小說理論傢在成長教育小說時間性的研究中存在的問題在於：往往局限在認識論的時間性的單嚮度上，未能展開主體成長的另外兩個時間性維度——存在論和生存論的討論。隻從單嚮度研究小說時間，就很難真正麵對“成長教育”的傳記性長篇小說——這種現代性話語的文學象徵形式本體及其背後的深刻矛盾張力場。

在第六章討論成長教育小說生存論和存在論時間結構的基礎上，第七章直接進入到問題的核心——現代性的時間性研究中。隨著揭開現代性話語背後綫性和武斷的時間邏輯之後，本章同時著手為後現代空間性敘事的研究提供一種新的話語平颱。

第八章力圖闡明：從現代主義的認識論時間性敘事、到後現代的存在論空間敘事，這一轉化過程中潛藏的錯綜復雜的深層原因。麵對這種剛剛齣現的敘事學轉嚮，無論是傳統敘事學，還是各種新、舊小說理論，都僅僅停留在初步探索層麵，有諸多關鍵問題未曾觸及。就此而言，本章從空間與存在論的關係這一角度入手，在分析敘事的存在論因素與認識論的時間性之間張力的同時，深入研究多樣性和碎片化的空間性敘事，以及它與存在論哲學思潮之間的關係。這種關係蘊涵在現代性意識形態內部的矛盾之中，而藉助傑姆遜、奧斯本等對現代性時間性研究的成果，並聯係托馬斯·曼對時間性敘事的反思，以及卡爾維諾空間敘事小說的文本分析，就成為我的一種研究策略。

結語部分梳理齣三組重要的敘事關係：現代性與認識論的時間性敘事、存在論與生存論的時間性敘事、以及存在論與後現代空間性敘事。這三組關係既是小說敘事研究的重要範疇，也是現代性研究的可資參照的有效坐標。應用這三組研究範疇，本論文緊緊抓住“成長”和“教育”——兩個主體和時間性建構的核心元素，盡可能全麵而深入地揭示齣時間性敘事內部的矛盾和嬗變的根據，並且敞開時間性與空間性敘事之間的矛盾，透視其交互融閤與相互轉換的基礎，拓展小說研究的文化視野，力求豐富小說理論的內涵。可以說，正是將小說形式的研究置於時間性現代性話語這一寬廣的背景之中，本文的研究纔獲得瞭新的問題視域和研究入思角度，纔可能厘定現代性與歐洲成長教育小說的內在脈絡和緊張關係。

關鍵詞：成長教育小說 時間性敘事 空間性敘事 認識論 存在論 生存論