具体描述
作者简介
陈望道(1891-1977)：浙江义乌人，著名学者、教育家。1919年从日本留学归国，任教于浙江第一师范学校，同时投身新文化运动。1920年翻译出版了《共产党宣言》第一个完整的中文本，1921年参与中国共产党的创立，为中国共产党的早期活动家。1920年起，历任复旦大学、上海大学、安徽大学、广西大学等校教授。1952年至1977年任复旦大学校长。1955年当选为中国科学院哲学社会科学学部常务委员。一生从事文化教育和学术研究
达六十年，涉猎社会科学的多个领域。在哲学、法学、政治学、伦理学、因明学、美学、文艺学、新闻学等方面多有所成就；他学术事业的基点和重心在中国语文的研究方面，为语文改革、语法学和修辞学等学科做出了开创性的贡献。主要著译成果辑录于《陈望道文集》(四卷，1979—1990)、《陈望道语文论集》(1980)和《陈望道修辞论集》(1985)。
目录信息
读后感
我老家有個老鄰居，他過去是個地主，因父輩的婚姻關係，我們還有親戚。在大約五六十年前，他有個外甥，寄養在他家裡，一直長啊長。 我小時候常聽這位傳奇的外甥的故事。他在我們老家那裡讀書，然後幹著農活，但是某一日他去參加了高考之類的考試。他回來告訴大家，試卷很簡單，...
评分01 刚参加工作一两年的时候，碰到一个项目需要做工程试验，当时在试验方案里写了句：“按摸着石头过河的方式。。。” 在文件送给老总审核的时候，被老总一顿狂批，说你这是什么设计文件，还出现了“摸着石头过河”。 接着当然是回去老老实实把这几个字给删除了，然后再顺了顺文...
评分01 刚参加工作一两年的时候，碰到一个项目需要做工程试验，当时在试验方案里写了句：“按摸着石头过河的方式。。。” 在文件送给老总审核的时候，被老总一顿狂批，说你这是什么设计文件，还出现了“摸着石头过河”。 接着当然是回去老老实实把这几个字给删除了，然后再顺了顺文...
评分 评分书评/修辞学体系和辞格系统——陈望道《修辞学发凡》 作者/十生 修辞技巧的来源有两个：第一是题旨和情境的洞达，这要靠生活的充实和丰富；第二是语言文字可能性的通晓，这要靠平时对于现下已有的修辞方式有充分的了解。所以平时对于修辞的方式要有精密的观察和系统的研究。修...
用户评价
坦白说，《修辞学发凡》这本书并非我预期的那种“速成手册”，它没有提供给我一套立竿见影的技巧，但它却给予了我一种看待语言本质的全新视角。它让我明白，修辞的终极目标并非简单的“取悦”或“征服”，而是“共鸣”与“理解”。书中对于“举证”的论述，并非局限于传统意义上的逻辑证据，而是将“情理”和“事理”融为一体。作者强调，一个有力的论证，既要有事实的支持，也要有符合常理的逻辑链条，更要有能够触动人心的情感基石。这种多维度的思考方式，让我开始审视自己过往的观点陈述，是否过于片面，是否忽略了某些重要的维度。我开始去思考，一个观点为何能够被接受，除了其内在的逻辑严谨性，是否还需要有其情感上的合理性，是否能够回应人们内心深处的某种需求。书中对于“风格”的探讨，也让我认识到，语言并非仅仅是内容的载体，它本身就蕴含着巨大的力量。不同的表达方式，会传递出截然不同的信息和情感。我开始有意识地去调整自己的语言风格，去寻找那些能够最准确、最生动地表达我意图的词语和句式。这种对语言“美感”的追求，并非仅仅是为了炫技，而是为了让沟通本身变得更加有效和令人愉悦。
评分这是一本能够让人“思考”的书，而不是一本能够让人“模仿”的书。《修辞学发凡》带我进入了一个更广阔的领域，它让我认识到，语言的力量并不仅仅在于其本身的华丽，更在于它如何能够触动人心，如何能够改变认知。书中对于“情感”的运用，并非是简单的煽情，而是强调如何通过真挚的情感来建立与听众的连接。作者并非教我如何去“表演”情感，而是引导我去理解情感的来源，以及如何将真实的情感融入到我的表达之中。这是一种非常“走心”的沟通方式。我开始反思自己过去在与人沟通时，是否过于理性，是否忽略了情感在人际互动中的重要作用。我开始尝试着在交流中注入更多的真诚和热情，去分享我内心的感受，而不是仅仅陈述客观事实。书中关于“逻辑”的讨论，也并非枯燥的理论推演，而是强调如何将逻辑与生活经验相结合，如何让抽象的道理变得具体而易懂。我开始去思考，如何将复杂的概念分解，如何用最简洁明了的方式来呈现我的论点，使其更容易被听众理解和接受。这本书让我明白，修辞的精髓在于“有效”，而有效性建立在对人性的深刻洞察之上。
评分《修辞学发凡》这本书，给我带来的不仅仅是知识的增益，更是一种思维方式的重塑。我一直以为，沟通的成功与否，很大程度上取决于我们掌握了多少“技巧”。然而，这本书却让我看到了隐藏在技巧之下的更深层次的逻辑和心理。书中对“劝导”的剖析，让我明白了真正的劝导并非强制，而是基于对他人需求的理解和对他人利益的考量。作者并没有直接教我如何“说服”，而是引导我思考“为何”人们会接受某个观点，以及“如何”去建立一种信任和认同的基础。这是一种由内而外的沟通智慧。我开始更多地去关注“为什么”，而不是仅仅停留在“是什么”。在与人交流时，我不再急于表达自己的观点，而是尝试着去理解对方的观点，去探究其背后的逻辑和情感。书中关于“证据”的讨论，让我明白了证据并非仅仅是客观事实，它也包含着听众的经验、他们的信念，甚至他们的价值观。如何将我们的观点与听众已有的认知和情感联系起来，是达成共识的关键。这种对“连接”的强调，让我意识到，沟通的本质是一种连接的艺术，而修辞正是构建这种连接的桥梁。
评分《修辞学发凡》这本书，仿佛为我打开了一扇通往“沟通本质”的大门，让我得以窥探语言艺术的深邃之处。它并没有直接教授我具体的技巧，而是引导我思考“何以有效”。我曾以为修辞就是辞藻的堆砌，是华丽的表达，但这本书却让我看到，修辞的根基在于对“真理”和“人情”的深刻理解。书中对于“论证”的分析，并非局限于形式逻辑，而是将“道义”和“情感”也纳入其中。作者并非鼓励我用虚假的承诺去说服人，而是强调如何通过展现自身的正直和可信赖性来赢得他人的信任。这种对“人格魅力”的重视，让我意识到，有效的沟通往往也建立在人格的基础之上。我开始更加注重自己的言行一致，更加努力地去成为一个值得信赖的人。书中关于“语言的清晰性”的论述，也让我受益匪浅。作者并非仅仅强调词语的选择，而是引导我思考如何构建清晰的句子结构，如何组织连贯的段落，从而确保我的信息能够被准确无误地传递。这种对“易懂性”的追求，让我意识到，最有效的沟通往往是最简洁、最清晰的沟通。
评分《修辞学发凡》的出现，仿佛在我原本的认知图谱中划出了一条全新的、充满启发性的轨迹。我曾以为修辞学是一门需要大量记忆和模仿的学科，然而这本书彻底颠覆了我的这一认知。它将修辞的本质归结为对“已知”的重新审视和对“未知”的探索，以及如何通过精妙的表达将二者有效连接。书中对于“定义”的阐释，让我意识到一个清晰、恰当的定义，能够瞬间化解无数的误解和歧义，为后续的沟通奠定坚实的基础。作者不仅仅是告诉我如何去定义，更是引导我思考“何为定义”，以及在不同的语境下，一个词语的含义会如何发生微妙的变化。这种对语言细微之处的关注，让我开始对日常对话中的一些模糊地带产生警惕。我曾以为自己已经掌握了与人沟通的技巧，但在阅读《修辞学发凡》之后，我才发现自己之前所做的，不过是浅尝辄止。书中所强调的“推论”过程，远不止是简单的因果关系，它涉及到对听众已有知识、情感状态以及潜在动机的深度理解。作者鼓励我们去设身处地地为听众着想，去预测他们可能的反应，然后有针对性地构建我们的论述。这是一种以人为本的沟通哲学，也让我开始思考，真正的说服并非强制，而是引导。它像是在为听众铺设一条通往理解的道路，而不是强行将他们拉入某个观点。这种由内而外的改变，比任何刻意的技巧练习都来得更为深刻和持久。
评分《修辞学发凡》这本书，如同一位睿智的长者，在我耳边低语，指引我走向更成熟的表达之路。它并没有给我现成的“答案”，而是教会我如何去“提问”。我曾以为，只要掌握了足够的知识，就能够与人有效地沟通，但这本书却让我明白，知识本身只是基础，如何将这些知识以一种能够被他人理解和接受的方式表达出来，才是关键。书中对于“听众的接受度”的考量，让我认识到，任何一次成功的沟通，都必须以站在对方的角度思考为前提。作者并非教我如何去“迎合”他人，而是引导我如何去理解他人的立场，如何去回应他人的关切。这种“同理心”的沟通方式，让我开始更加关注他人的感受，更加努力地去建立一种和谐的互动关系。书中关于“风格的多样性”的探讨，也让我认识到，并没有放之四海而皆准的完美风格。不同的场合，不同的人群，都需要有不同的表达方式。我开始去尝试着运用不同的语言风格，去探索最适合当下情境的表达方式。这种对“适应性”的强调，让我意识到，真正的修辞大师，是能够根据不同的情况灵活调整自己表达策略的人。
评分读完《修辞学发凡》，我感觉自己仿佛踏入了一个全新的思维领域，其中充满了对语言力量的敬畏和对表达艺术的探索。这本书并未直接教授我如何成为一个雄辩家，或者如何撰写一篇能够立刻获得赞誉的文章，而是更侧重于引导我理解“何以可能”——即语言何以能够产生如此巨大的影响力。书中对“情感”与“理性”在说服过程中的相互作用的分析，令我印象深刻。作者并非将两者对立起来，而是强调它们是相辅相成，缺一不可的。一个纯粹理性而缺乏情感共鸣的论述，往往难以打动人心；而一个只煽动情绪却缺乏理性支撑的表达，则容易显得空洞和不可信。这种辩证的思考方式，让我开始反思自己在学习和交流过程中，是否过分偏向了某一种倾向。我开始有意识地去观察那些成功的沟通案例，去分析其中的情感投入和理性逻辑是如何有机地结合在一起的。书中的一些“比喻”的运用，也让我大开眼界。作者并非仅仅罗列几个现成的比喻，而是深入探讨了比喻如何能够打破思维定势，将抽象的概念具象化，从而创造出更具冲击力的理解。这让我明白，修辞的精髓在于创造连接，在于找到事物之间隐藏的共性，并将其以新颖的方式呈现出来。这种思维方式的转变，让我感觉自己看世界的角度都变得更加开阔。
评分《修辞学发凡》这本书，如同一面镜子，照出了我之前在沟通和表达上的诸多不足，同时也指引了我前进的方向。我一直以为，说服他人就是要讲道理，用事实说话。然而，这本书却告诉我，道理和事实固然重要，但如何将它们有效地传递给听众，以及如何让听众在情感上接纳这些道理和事实，同样至关重要。书中对“受众分析”的阐述，让我明白了任何一次有效的沟通，都必须以对听众的深入了解为前提。我们需要去了解他们的背景、他们的需求、他们的期望，甚至他们潜在的顾虑，然后才能制定出最合适的表达策略。这是一种非常“人性化”的沟通理念，也让我意识到，那些只顾自己表达，而不顾听众感受的沟通，注定是无效的。我开始尝试着在与人交流时，更多地去倾听，去观察，去理解对方的“语言之外”的含义。书中对于“反驳”的探讨，也让我受益匪浅。作者并非鼓励我们去进行无谓的争辩，而是强调如何以一种建设性的方式来回应不同的观点，如何化解潜在的冲突，甚至将反对意见转化为促进理解的契机。这是一种非常成熟的智慧，也让我开始用一种更积极、更开放的心态来面对不同意见。
评分初读《修辞学发凡》，我便被它那宏大而又细腻的叙述所吸引。这本书并没有直接教授我如何写出引人注目的文章，或者如何发表一场振奋人心的演讲，而是更侧重于为我构建一个关于“语言力量”的底层逻辑。书中对“语境”的强调，让我开始明白，任何语言的意义都离不开其产生的具体环境。作者并非简单地罗列几个语境的例子，而是深入地分析了语境如何影响我们对词语的理解，如何塑造我们对信息的判断。这让我开始反思，在日常的交流中，我是否过于孤立地看待词语和句子，而忽略了它们所处的更广阔的背景。我开始有意识地去关注每一次对话发生的时间、地点、参与者以及彼此的关系，并思考这些因素如何共同影响着我们之间的沟通。书中关于“说服的艺术”的论述，也让我茅塞顿开。作者并非教我如何去“操纵”他人，而是引导我如何去建立一种相互理解和信任的关系。它让我明白，真正的说服，是基于对他人需求的洞察，是基于对他人价值的尊重，是通过真诚的交流来实现的。这是一种以人为本的沟通哲学，也让我对“影响力”有了更深刻的理解。
评分我一直对人类如何通过语言影响他人深感着迷，尤其是那些能够巧妙运用文字，拨动心弦，改变认知的技艺。最近偶然翻阅了一本名为《修辞学发凡》的书，虽然它并非直接教授我某个具体的说服技巧，但它却如同一本打开智慧之门的钥匙，让我得以窥探语言艺术的广阔天地。初读之时，我便被它宏大的视野和深邃的洞察所吸引。作者并没有将修辞局限于华丽的辞藻或刻意的雕琢，而是将其提升到了一个更为根本的层面——理解人类思维的运作方式，以及情感如何与理性交织，共同促成理解与认同。书中对于“论证”的探讨，并非枯燥的逻辑推演，而是充满了对生活经验的提炼和对人际互动的细腻观察。我尤其被书中关于“例证”的论述所打动，它强调了真实、生动的故事能够比任何空洞的理论更能触动人心，更能构建起与听众的情感共鸣。作者似乎鼓励我们去发现生活中的“真”，去捕捉那些能够引发共鸣的细节，并将它们提炼升华为具有说服力的论据。这让我开始反思自己平时的沟通方式，是否过于依赖直白的陈述，而忽略了情感的温度和故事的力量。读完这本书，我感觉自己不再是那个被动接受信息的人，而是开始主动去思考信息的构成，去审视那些试图影响我的话语背后所隐藏的逻辑和情感。它没有给我具体的“工具”，但它给了我“视角”，一个更宏观、更深刻的视角来审视语言的力量。
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