洛克与自由社会 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海三联书店

作者:吴飞

出品人:

页数:405

译者:

出版时间:2012-12

价格:49.00元

装帧:平装

isbn号码:9787542640260

丛书系列:思想与社会

图书标签:

• 政治哲学
• 洛克
• 思想史
• 哲学
• 政治学
• 思想与社会
• 吴飞
• 西方哲学
• 洛克．自由社会．政治哲学．社会契约．个人自由．自由主义．宪政．权利．民主．法治

好的，以下是根据您的要求撰写的图书简介，内容不涉及《洛克与自由社会》： --- 《文明的基石：论法律、秩序与个体权利的千年演进》 导言：看不见的框架 我们生活的世界，表面上是流动的、瞬息万变的，但其深层结构却由一套无形的、却又至关重要的规则所支撑。这套规则，即法律与秩序的体系，如同支撑起宏伟建筑的钢筋骨架，定义了我们能做什么、不能做什么，以及当冲突发生时，我们应当如何寻求公正的裁决。然而，这些规范并非凭空产生，它们是人类在漫长历史中，与暴力、混乱以及权力滥用不断抗争、试错、妥协的产物。 《文明的基石》并非一部枯燥的法典汇编，而是一部追溯人类社会如何从蛮荒走向成文法的编年史。它带领读者穿越时空隧道，去探究那些塑造了现代社会形态的关键时刻、里程碑式的思想，以及那些塑造了我们今日权利观念的、往往被遗忘的英雄与哲人。 第一部分：混沌与秩序的诞生（公元前2000年—公元前500年） 人类社会初期，力量即是真理。生存依赖于部落的武力和首领的意志。本书首先聚焦于人类文明早期尝试建立稳定结构的努力。 美索不达米亚的泥板契约： 我们将深入研究《汉谟拉比法典》。这不仅仅是一份法律条文，更是人类首次尝试将统治者的裁决“固化”于公共载体之上，使其具有超越个体生命力的约束力。法典中的“以眼还眼，以牙还牙”原则，在其诞生之初，是对无限制复仇的限制，体现了早期社会对惩罚程度的理性控制尝试。 埃及的“玛阿特”哲学： 古埃及的“玛阿特”（Ma'at）概念超越了单纯的法律，它代表了宇宙的秩序、真理与正义。法老作为维护玛阿特的代理人，其统治的合法性建立在维护这种宇宙平衡之上。我们探讨了祭司阶层在解释和执行这些古老规范中所扮演的角色，以及这种神圣化的法律观如何影响了长达三千年的王朝统治。 早期雅典的公民政治萌芽： 在爱琴海的城邦中，法律开始从神授走向人定。《梭伦改革》标志着财富与出身开始让位于法律的面前，虽然不彻底，但它打开了参与公共事务的大门。本书细致剖析了雅典民主的脆弱性，它依赖于一个非常狭隘的公民群体，但其创立的“‘法律’高于任何人”的理念，成为了后世法治思想的火种。 第二部分：帝国时代的理性与实践（公元前500年—公元476年） 随着区域性城邦的扩大和帝国的兴起，法律体系必须适应管理跨文化、跨地域的复杂社会结构。 罗马法的辉煌遗产： 罗马人是组织和系统化的天才。他们不满足于简单的习惯法，而是发展出了一套精密的、具有高度逻辑性的民法体系。本书的重点章节将解析《十二铜表法》的奠基作用，以及后来的《民法大全》（Corpus Juris Civilis）如何为后世欧洲乃至全球的法律实践提供了蓝图。我们着重探讨了罗马法中“自然法”思想的萌芽——认为存在一种超越国家制定的、适用于所有人的人类共同准则。 法律与宗教的交织： 在此期间，宗教信仰对法律形态的影响日益加深。无论是犹太教的律法（Torah）还是早期基督教思想，都为法律的道德基础提供了强有力的支撑。探讨了法律如何被用来巩固统治秩序，同时也成为弱势群体寻求精神慰藉和道德正义的工具。 第三部分：中世纪的碎片化与复苏（476年—1450年） 西罗马帝国衰落后，欧洲陷入法律的碎片化时期，封建领主权力膨胀，习惯法与教会法并行不悖。 封建契约的本质： 中世纪的法律关系更多是基于个人间的效忠与义务。领主与附庸之间的关系，既是一种保护的承诺，也是一种严格的义务绑定。本书分析了这种人身依附性法律关系如何维持了社会的最低限度运作，以及它如何限制了普遍性法律原则的建立。 英国普通法的形成： 在英格兰，一个至关重要的发展正在酝酿。诺曼征服后，王室法庭通过巡回审判，逐渐将地方性的习惯转化为统一的“普通法”（Common Law）。我们将重点分析“判例法”的运作机制，即法官如何通过遵循先例（Stare Decisis）来确保法律的稳定性和可预测性，尽管这种稳定是以对过往判决的依赖为代价的。 教会法的权威与界限： 天主教会的教廷法庭在婚姻、道德和遗产继承等领域拥有超越世俗君主的管辖权。这种双重司法体系的共存与冲突，塑造了中世纪晚期欧洲社会对权威与公正的不同理解。 第四部分：启蒙的曙光与现代法律的重构（15世纪至今） 随着文艺复兴和科学革命的推进，人们开始用理性之光审视既有的法律结构，要求法律必须服务于人类的福祉，而非仅仅是统治者的意志。 理性化法律的呼唤： 这一部分将考察那些试图将法律基础建立在逻辑和天赋权利之上的思想家。他们挑战了“君权神授”的传统，强调法律的首要目标是保护个体的生命、自由和财产。我们分析了早期国家如何通过颁布成文法典来取代混乱的习惯法，以实现社会治理的效率和透明度。 证据、程序与公正： 现代法律的核心在于程序正义。本书细致梳理了从刑讯逼供到无罪推定这一漫长转变的过程。我们审视了陪审团制度的演变，以及司法独立性如何从一种政治理想，一步步被确立为现代法治社会的不可或缺的条件。 结语：永恒的张力 《文明的基石》最终指出：法律与秩序的建立，永远是一项未完成的工作。它永远处于“应当如此”的理想与“现实如何”的妥协之间。一个健康的社会，必须不断反思其法律的根基，确保它不仅能维持表面的秩序，更能不断向着更公平、更人性化的方向发展。本书旨在为每一位思考社会结构和个人权利边界的读者，提供一套扎实的、跨越千年的历史视角。 ---

评分☆☆☆☆☆

李猛这篇长文堪称施特劳斯式的“注梳”，对洛克自然法哲学存在的内在矛盾以及现代政治社会的自然法基础的内在张力剖析得淋漓尽致，洛克的哲学矛盾似乎并不会影响其政治理论为美国这样的国家奠定基础，所以美国人才偏爱“不讲道理”的洛克。真正的问题在于，像我们这种需要“挂...  

评分☆☆☆☆☆

李猛这篇长文堪称施特劳斯式的“注梳”，对洛克自然法哲学存在的内在矛盾以及现代政治社会的自然法基础的内在张力剖析得淋漓尽致，洛克的哲学矛盾似乎并不会影响其政治理论为美国这样的国家奠定基础，所以美国人才偏爱“不讲道理”的洛克。真正的问题在于，像我们这种需要“挂...  

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吴飞主编：《洛克与自由社会》，上海三联书店2012年版 李猛：《革命政治——洛克的政治哲学与现代自然法的危机》 ·国家社科基金（10czx045）阶段性成果 ·（共三部分。第一部分“不合时宜的洛克”为十七世纪背景，文献非常恐怖；第二三部分“革命与最高权力”与“革命与自然状...

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李猛这篇长文堪称施特劳斯式的“注梳”，对洛克自然法哲学存在的内在矛盾以及现代政治社会的自然法基础的内在张力剖析得淋漓尽致，洛克的哲学矛盾似乎并不会影响其政治理论为美国这样的国家奠定基础，所以美国人才偏爱“不讲道理”的洛克。真正的问题在于，像我们这种需要“挂...  

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这本书给我带来的最大感受是“被唤醒”的感觉。我常常在阅读时会产生一种“原来如此！”的顿悟时刻，那些过去困扰我的模糊想法，忽然间被作者用清晰的语言和无可辩驳的论证梳理得井井有条。作者在探讨社会秩序的形成与解构时，其历史纵深感让人叹服，他将目光投向了人类文明的深处，追溯那些被遗忘的制度根源。文字的韵律感也值得称道，虽然内容严肃，但作者的遣词造句充满了力量感，仿佛每一个词语都经过了千锤百炼，掷地有声。我尤其欣赏作者对“中立性”这一概念的解构，他毫不留情地指出，许多被奉为圭臬的“客观立场”，背后隐藏着何种利益的角力。这本书读完后，我立即推荐给了几位平日里喜欢激烈辩论的朋友，因为我知道，这本书所提供的思想武器，足以让他们在未来的任何讨论中都占据更有力的位置。

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这本书的装帧设计非常精美，封面那种深沉的蓝色调配上烫金的书名，拿在手里就有一种庄重感。我是在图书馆偶然翻到的，一开始只是被它的视觉效果吸引，但翻开内页后，才发现这本书的内涵同样引人入胜。作者的文字功底非常扎实，叙事节奏把握得恰到好处，既有那种学术著作的严谨，又不失文学作品的流畅和感染力。虽然我并非这个领域的专业人士，但读起来完全没有那种晦涩难懂的感觉，反而像是在听一位智者娓娓道来。尤其是开篇对“个体性”的探讨，简直是醍醐灌顶，让我对日常生活中许多习以为常的观念产生了深刻的反思。书中引用了大量的历史案例和哲学思辨，使得论证过程逻辑严密，层层递进，让人不得不佩服作者深厚的学识和敏锐的洞察力。这本书无疑是那种值得反复阅读，每次都能从中汲取新营养的佳作，绝对是我书架上的一颗璀璨明珠。

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我必须承认，这本书的阅读门槛稍微高了一些，对于那些追求轻松消遣的读者来说，可能需要更多的耐心和专注力。但请相信我，一旦你突破了最初的适应期，你将会发现一片广阔的知识疆域。作者在处理复杂概念时，并没有采用那种故作高深的术语堆砌，而是努力用最精确的语言去描绘那些抽象的逻辑关系，这种对清晰度的执着令人赞叹。全书的论证结构如同一个精密的钟表，每一个齿轮都咬合得天衣无缝，从前提推导出结论，环环相扣，几乎不留任何可以被轻易攻破的逻辑漏洞。我尤其喜欢其中关于“集体行动的困境”那几章，作者用一种近乎诗意的笔触，描绘了人性在宏大叙事下的挣扎与妥协。虽然读起来略感沉重，但这种重量感恰恰证明了它触及了问题的核心。这不是一本让你读完后心情愉悦的书，但它绝对是一本能让你变得更聪明的书。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验非常震撼，它像一把手术刀，精准地剖析了现代社会中那些看似坚不可摧的结构和假设。我读得很慢，几乎每一章都需要停下来，思考作者提出的那些尖锐问题，有时甚至需要放下书本，到窗边站一会儿才能消化掉那些信息量巨大的段落。作者的行文风格极其大胆直接，从不回避那些令人不安的真相，这种直面现实的勇气非常鼓舞人心。我特别欣赏作者在构建理论框架时所展现出的那种跨学科的视野，他能够将经济学的模型、社会学的观察与历史的纵深感完美地熔铸在一起，形成一个宏大而又细致入微的分析体系。读完之后，我感觉自己看待新闻、看待政治辩论的方式都发生了微妙的转变，那种盲从和被动接受信息的习惯被彻底打破了。这本书不是提供简单的答案，它更像是一个强有力的思维工具，教会你如何质疑、如何独立思考。对于任何渴望深度理解我们所处时代的人来说，这都是一份不可多得的指南。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的厚度和内容的密度让我刚开始有些望而却步，但坚持读下来后，我发现它完全值得为之投入的时间和精力。作者在处理一些涉及伦理和功利主义的交叉问题时，表现出了极高的思辨能力，他既不偏向空泛的理想主义，也拒绝彻底的虚无主义，而是努力在两者之间架设一座坚实的桥梁。我特别喜欢作者在每一章节末尾设置的“反思提问”，这些问题并非简单的总结，而是进一步拓展了读者的思考边界，迫使我们将书中的理论应用到自己的生活和工作场景中去。阅读这本书的过程，就像是进行了一次高强度的脑力训练，你感觉自己的思维肌肉得到了极大的锻炼。它更像是哲学与社会科学领域的一座里程碑式的著作，其观点之精辟，格局之宏大，非一般读物可比拟。这是一次深刻的思想洗礼，一次对既有世界观的彻底审视。

评分☆☆☆☆☆

看完猛神的文章，总有一种不想再看其他同类主题论文的怪异冲动。。

评分☆☆☆☆☆

《革命政治》通过晚近以来共和主义修正史学的挑战，进入到洛克的政治哲学乃至其自然法哲学，揭示了革命的暴力发动和平静守成的秘密。知识的渊博和哲学的洞察在这里完美地接榫在一起，不过由于很多问题都是点到为止，因此对于几个核心的文本解释困难仍未作出回应。现代自然法理论的政治理想和哲学困境，在洛克这里收束，因此分析这里未能细致展开的部分就成为了《自然社会》的主要工作。这篇文章隐蔽地与阿伦特的《论革命》展开对话——正是她用海德格尔存在论和亚里士多德去形而上学的实践哲学，为共和派修正史学提供了理论基础。有趣的是，本书最后也回到了阿伦特。她对于社会-个人同构的发现和背后的奥古斯丁“陌生人伦理”的开掘和解读非常精彩，而现代经济正是对陌生性内在自我探寻的重要面向，虽然洛克的这一面向展现还不及黑格尔充分。

评分☆☆☆☆☆

以李猛一篇最好

评分☆☆☆☆☆

20190604看了李猛的一篇，文献看到要哭了。果然契约论的自然法问题基本上是神学问题.20200219看完了三篇选文都代表了国内洛克研究的顶尖水准。猛大的一篇除第一章外后来见于《自然社会》；吴飞尝试以自然法与良心的矛盾串起来洛克的全部著述的整个道德学说，视角的广度与精度都非常罕见；王楠对《教育片论》的爱欲解读也充满了想象力

评分☆☆☆☆☆

看完猛神的文章，总有一种不想再看其他同类主题论文的怪异冲动。。