Silence

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远藤周作(1923-1996)日本著名作家,日本信仰文学的先驱。作品中渗透着关于生命、人生、社会、文化、历史的浓厚思考和沉重追问,在日本现当代文学史上有着承前启后的枢纽地位,代表了日本20世纪文学的最高水平。

出生于东京一个天主教家庭,10岁时接受洗礼,深受天主教思想的影响。1954年,处女作《到雅典》初试啼声,正式登上日本文坛;次年,短篇小说《白人》荣获芥川文学奖;1958年,长篇小说《海和毒药》荣获新潮文学奖和每日出版文化奖……1993年,一生的压轴之作《深河》出版,次年获每日艺术奖。1995年,因一生巨大的文化影响被授予日本文化勋章,次年病逝于东京。临终之前特嘱亲人,死后将《沉默》《深河》两书放入灵柩之内,自己将与两书永生相陪。《沉默》代表了作家创作最高水平,巨著于1966年隆重出版,次年即荣获谷崎润一郎奖。此后,随着陆续翻被译成十数种文字传至欧美越来越多的地方,受到全球专家、读者和媒体的如潮好评,被誉为“代表日本20世纪文学的高峰”。

作为代表作,《沉默》深刻探讨了东西方文化差异,受到读者与媒体的至高评价,诚如英国作家格雷厄姆·格林评价:“堪称战后日本文学代表作。”作品曾被搬上银幕,大获好评。2009年,国际著名导演马丁·斯科塞斯重新改编,隆重拍摄,一时世人期待。

出版者:Taplinger Publishing Company
作者:Shusaku Endo
出品人:
页数:201
译者:William Johnston
出版时间:1980-2-15
价格:USD 11.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780800871864
丛书系列:
图书标签:
  • 日本 
  • 小说 
  • 远藤周作 
  • 历史 
  • 基督教 
  • 外国文学 
  • English 
  • 遠藤周作 
  •  
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"Silence I regard as a masterpiece, a lucid and elegant drama". Irving Howe. -- The New York Review of Books

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读后感

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提起日本作家远藤周作,相信很多人会问:“他是谁?”稍微了解的人就会说:“哦,那个天主教作家。”然后,或许某个角落里的某个人又会笑着说:“呵呵……”。 天主教给远藤周作带来了巨大的创作力,也给他贴上了一个不完整的标签。大陆新近推出了他的《沉默》(还有此前的...  

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“来,去做至今没人做过的最痛苦的爱德行为。” 泪如雨下。我不记得曾有为一本书流泪的经历,当我读到这一句,竟是抽泣到完全无法继续读下去。神甫温柔的声音,温柔的双手,重重锤打在我心上。仿佛每次读到耶稣死前望天长叹“我的神,我的神,为什么离弃我?”时的伤痛,那种...  

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对于没有经历过宗教迫害的人,很难理解书中人物的行为。不远万里,绕过非洲南端,到达印度卧亚,然后借道澳门从葡萄牙里斯本到日本的耶稣会年轻司祭洛特里哥,前往天主教信仰遭到严厉迫害的国家。但遭受到最终不得不声明弃教的命运。时间是一六三八年到一六四四年。 ...  

用户评价

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作者坚持这是文学作品,不是神学,这确实不够格神学。现在的我会很偏激地觉得任何信仰的不坚定都是因为没有足够的self-negation以及theology学得不够好。R只是先接触了神的善良因此不堪面对其沉默,但对某些人来说神从一开始就很残酷。正因为神沉默,谁都无解自己的主与他人的主是否一致。R一直没理解自己传教的动机,到底是授人faith,还是像F一样教人知识与技能,所谓神曾许诺的幸福又到底是何种。书中也没有分清现世与他世的救赎的不同之处。F的观点相对深刻,略提了基督教刚被引进日本时因为翻译上的错误导致对神的理解差别,日本民众无法信仰一个超乎人类的神(中国人也常被这么说),日本是个深沼泽而其信仰宗教不过是虚壳,但谁又定义信仰,按作者的标准,大部分的信仰都是被蜘蛛网吞掉了灵魂的空骨架而已。

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作者坚持这是文学作品,不是神学,这确实不够格神学。现在的我会很偏激地觉得任何信仰的不坚定都是因为没有足够的self-negation以及theology学得不够好。R只是先接触了神的善良因此不堪面对其沉默,但对某些人来说神从一开始就很残酷。正因为神沉默,谁都无解自己的主与他人的主是否一致。R一直没理解自己传教的动机,到底是授人faith,还是像F一样教人知识与技能,所谓神曾许诺的幸福又到底是何种。书中也没有分清现世与他世的救赎的不同之处。F的观点相对深刻,略提了基督教刚被引进日本时因为翻译上的错误导致对神的理解差别,日本民众无法信仰一个超乎人类的神(中国人也常被这么说),日本是个深沼泽而其信仰宗教不过是虚壳,但谁又定义信仰,按作者的标准,大部分的信仰都是被蜘蛛网吞掉了灵魂的空骨架而已。

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作者坚持这是文学作品,不是神学,这确实不够格神学。现在的我会很偏激地觉得任何信仰的不坚定都是因为没有足够的self-negation以及theology学得不够好。R只是先接触了神的善良因此不堪面对其沉默,但对某些人来说神从一开始就很残酷。正因为神沉默,谁都无解自己的主与他人的主是否一致。R一直没理解自己传教的动机,到底是授人faith,还是像F一样教人知识与技能,所谓神曾许诺的幸福又到底是何种。书中也没有分清现世与他世的救赎的不同之处。F的观点相对深刻,略提了基督教刚被引进日本时因为翻译上的错误导致对神的理解差别,日本民众无法信仰一个超乎人类的神(中国人也常被这么说),日本是个深沼泽而其信仰宗教不过是虚壳,但谁又定义信仰,按作者的标准,大部分的信仰都是被蜘蛛网吞掉了灵魂的空骨架而已。

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在最關鍵的地方,翻譯出現誤差。

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我又掉进冷门书地狱了……好吧,用英语看这本日语小说是很奇怪的,很多基调都被往下拉了一个台阶,但是结尾那个亮光和希望实在是让人眼前一亮QAQ。

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