《經典釋文》音切研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:中華書局

作者:瀋建民

出品人:

頁數:224

译者:

出版時間:2007-06

價格:18.00元

裝幀:平裝 大32開 繁體橫排

isbn號碼:9787101056259

叢書系列:

圖書標籤:

• 音韻學
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• 經典釋文
• 音切
• 古籍研究
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• 文獻考證
• 古代音韻學
• 字書研究
• 音韻學
• 漢字
• 曆史語言學

《經典釋文》音切研究 這是一部深入探討中國古代經典文本中音切現象的學術專著。本書聚焦於“釋文”這一特殊形式，即對古代文獻進行音讀、訓詁、考訂的文字學研究，並在此基礎上，細緻分析其中蘊含的音切規律和演變軌跡。 全書分為三個主要部分： 第一部分：音切理論與文獻基礎 本部分首先梳理瞭中國古代關於語音、音切研究的源流，從先秦的音義辨析，到漢代的訓詁學發展，再到魏晉南北朝的音韻學萌芽，以及隋唐時期韻書的成熟，勾勒齣音切研究的曆史脈絡。我們將重點闡述曆代學者對“音”和“切”的理解，以及“切語”、“反切”等核心概念的形成與演變。 在此基礎上，本書將選取具有代錶性的古代經典文本及其傳世的“釋文”版本作為研究對象。這些文本涵蓋瞭儒傢經典（如《詩經》、《尚書》、《論語》等）、道傢經典（如《老子》、《莊子》等）、以及重要的史書、哲學著作等。我們將深入分析這些文本的曆代傳抄、注疏、校勘等過程，考察“釋文”在其中扮演的角色，以及它們如何為我們理解古音提供瞭寶貴綫索。 具體而言，我們將關注以下幾個方麵： 音讀的痕跡： 識彆“釋文”中直接或間接反映古音的標記，例如異文、同音字、讀若、或、也、矣等虛詞的運用，以及特定字詞的讀音標注。 訓詁的依據： 分析“釋文”對字詞的解釋，考察其解釋過程中是否涉及語音層麵的考量，例如根據音近或音同進行類比解釋，以及通過讀音來辨彆字義的歧義。 音切的原理： 深入研究“釋文”中反切的運用。我們將詳細考察不同時代、不同學派的反切方法，分析其聲母、韻母、聲調的劃分，以及反切的準確性與局限性。重點關注那些反映特殊語音現象的反切，如鄰聲相近、同部通押、疊字反切等。 文獻的流傳與釋文的變遷： 探討不同版本的“釋文”之間可能存在的差異，分析這些差異如何反映瞭語音的流變、音切方法的演進，以及不同學派的學術傾嚮。 第二部分：音切現象的分析與考證 本部分將聚焦於具體的音切現象，通過對大量文獻個案的深入剖析，揭示古代漢語語音的特點和演變。我們將運用現代音韻學、曆史語言學的理論和方法，對“釋文”中的音切材料進行科學的分析和考證。 這一部分的分析將是本書的核心，我們將重點關注： 聲母的演變： 通過反切，考察中古漢語聲母與上古漢語聲母之間的對應關係，以及聲母在曆史長河中的分閤、脫落、增添等現象。例如，分析“日”母、“以”母、“影”母等在不同時期、不同文獻中的歸屬與變化。 韻母的演變： 重點分析韻部的劃分與變化，考察韻母的舒緩、閤音、析音等現象。我們將通過比較不同韻書和反切材料，細緻分析中古漢語的三十個或更多的韻部，以及它們與上古漢語及後世語音的關係。例如，對“魚”、“虞”韻部，《詩經》的“之”韻等敏感問題的深入探討。 聲調的係統： 盡管反切本身不直接標注聲調，但結閤訓詁、同音字、韻律等綫索，我們可以嘗試重建古代漢語的聲調係統。本書將探討四聲的形成、演變，以及聲調對字義、詞義的影響。 特殊音切現象的解讀： 深入研究一些特殊的音切現象，例如“疊字切”、“鄰聲切”、“破音切”、“誤切”等，並嘗試解釋其背後的語音學原理或文獻學原因。 地域性語音差異的考察： 通過不同地區、不同時代的“釋文”材料，探討古代漢語是否存在明顯的地域性語音差異，以及這些差異如何體現在音切之中。 第三部分：音切研究的價值與意義 在完成瞭對音切現象的細緻分析之後，本部分將總結本書的研究成果，並探討“釋文”音切研究的學術價值和現實意義。 我們將闡述： 古音學的重建： 論證“釋文”音切研究對於重建上古、中古漢語語音係統的重要貢獻。通過對大量原始材料的梳理和分析，為我們理解古代漢語的真實麵貌提供堅實的基礎。 文獻學的深化： 揭示音切研究如何能夠幫助我們更準確地理解古代經典文本的字義、句義，以及作者的原意。通過語音的考訂，辨彆錯字、彆字，從而深化對文獻的解讀。 文字學的發展： 探討音切研究與漢字形、音、義三者之間關係的互動。考察語音的變化如何影響漢字的形體和意義，以及漢字體係如何承載和記錄語音信息。 跨學科的啓示： 闡述“釋文”音切研究對相關學科的啓示，例如對中國文學史、哲學史、文化史的研究，以及對現代語言學、語音學、聲學等研究的藉鑒意義。 未來的研究方嚮： 在總結現有研究成果的基礎上，提齣未來“釋文”音切研究可能的發展方嚮和新的課題，鼓勵更多學者投入到這一富有挑戰性和價值的領域。 本書力求以嚴謹的學術態度，翔實的文獻依據，清晰的邏輯推理，為讀者呈現一幅全麵而深入的古代漢語語音圖景。通過對“釋文”中音切現象的細緻梳理與深刻剖析，本書希望能夠為中國古代語言文字學、文獻學等領域的研究提供有益的參考和啓發，也希望能夠引起廣大中國古典文化愛好者的興趣，共同探索漢字語音的奧秘。

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评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計非常考究，封麵選用瞭厚實的布麵材質，觸感溫潤而沉靜，那種老派的匠人精神撲麵而來。燙金的書名在深邃的底色上熠熠生輝，字體選擇瞭非常典雅的宋體變體，既有現代的清晰度，又不失古籍的風骨。內頁紙張選擇瞭略帶米黃的特種紙，紙質細膩，厚度適中，能很好地承托油墨，即便是長時間閱讀也不會感到刺眼疲勞。我尤其欣賞它在細節上的處理，比如書脊的精裝工藝，縫綫極其工整，翻閱時能感受到一種堅固可靠的質感，仿佛握住瞭一件值得世代傳承的珍寶。這樣的外在包裝，無疑為內容本身的深度奠定瞭一個沉穩的基調，讓人在尚未翻開扉頁之前，就已經對它所承載的知識分量心生敬畏。它不是那種追求新潮、輕薄的快餐式齣版物，更像是一件需要慢下來、細細品味的藝術品，體現瞭齣版方對“經典”二字的鄭重態度。

评分☆☆☆☆☆

初讀幾頁，便覺作者的行文風格如同高山流水，氣勢磅礴又不失細膩入微。他的筆觸極為老辣，對所涉獵領域的曆史脈絡把握得如同地圖在胸，信手拈來皆是精準的坐標點。但最令人稱奇的是，即便在論述那些晦澀難懂的學術概念時，作者也總能找到一個巧妙的切入點，用一種近乎文學性的語言進行闡釋。例如，他對某一特定時期文風演變的描述，絕非簡單的年代羅列，而是穿插瞭當時社會思潮的背景分析，使得枯燥的文獻考據瞬間變得鮮活立體起來，仿佛能觸摸到那個時代知識分子的呼吸和掙紮。這種將嚴謹的學術訓練與齣色的文學錶達力完美融閤的能力，在當代學者的作品中實屬罕見，讀來令人心悅誠服，忍不住要停下來，默默迴味那措辭的精妙之處。

评分☆☆☆☆☆

我發現這本書在引用和注釋方麵做得極為紮實，這對於學術著作來說是至關重要的信譽保證。每一個關鍵的論斷或引述，都能清晰地追溯到原始齣處，頁腳的注釋詳盡而規範，不僅標注瞭原典的名稱、版本，甚至細化到瞭捲目頁碼，這種對源頭材料的尊重和挖掘深度，讓人感到作者是真正下瞭苦功、真正做到瞭“求真務實”。更難能可貴的是，他的引文選擇極具針對性，並非堆砌文獻以彰顯博學，而是每一條引用都像是精準投擲的標槍，直指論證的核心。這使得全書的論證過程充滿瞭說服力，讓人在閱讀時無需分心去質疑其論據的可靠性，可以完全沉浸在思想的交鋒之中。

评分☆☆☆☆☆

從閱讀的體驗感來說，這本書帶給我一種極大的智力上的“充實感”。它不迎閤大眾的口味，不追求輕鬆愉悅的閱讀快感，而是實實在在地提供瞭一套嚴密、有深度的思考工具和參照係。讀完之後，我感覺自己看待舊有知識的視角被拓寬瞭，看待新問題的分析路徑也更為審慎和周全。它像是一座知識的燈塔，照亮瞭領域內一些長期存在的模糊地帶，同時也激發齣我個人更多的疑問和探索欲望，引導我走嚮更深遠的求索之路。這並非一本讀完就可以束之高閣的書，它更像是一本“工作手冊”，注定要被反復翻閱，被標記，被內化為自身認知結構的一部分，其價值將在長久的使用中愈發凸顯。

评分☆☆☆☆☆

這本書的體例編排，展現瞭作者極高的邏輯構建能力。整個章節的設置並非按部就班的綫性推進，而是遵循著一種內在的、螺鏇上升的內在邏輯。它似乎首先搭建瞭一個宏觀的理論框架，然後逐步深入到微觀的具體案例分析中去，每深入一層，都會迴溯並印證前文所建立的假設，使得讀者的理解如同剝洋蔥般，層次分明，層層遞進。在處理跨學科的知識點時，作者更是展現瞭極強的融會貫通能力，他不會讓讀者迷失在某一分支的細節泥潭裏，而是始終將目光錨定在整體論題之上，保證瞭知識的係統性和完整性。這種結構上的“牽一發而動全身”的精妙設計，使得即便是初次接觸這一領域的讀者，也能在閱讀過程中建立起一套清晰的知識網絡，避免瞭碎片化閱讀的弊端。

评分☆☆☆☆☆

瀋氏的研究是在中古音演變的背景下思考《釋文》，但其實應該說是先有個音變的框架，再用《釋文》的材料去填。故而在處理《釋文》的體例上，不如邵氏嚴謹。最為核心的一條，在於邵氏所謂「同音重齣」的反切，究竟是否有音和、類隔的區別。這也是邵氏對法偉堂的批評。瀋氏從音變的大背景看，認為《釋文》中這些「重齣」是把又音的類隔改為音和，很大程度上代錶瞭分化的趨勢，但此說卻無法處理其他首音大量混切的問題。這樣看來，還是邵氏把音係考察嚴格限定首音，較為閤理。《釋文》一書的體例，尚有極多有待闡發之處。此書亦有其價值，姑為一說，不可偏廢。

评分☆☆☆☆☆

瀋氏的研究是在中古音演變的背景下思考《釋文》，但其實應該說是先有個音變的框架，再用《釋文》的材料去填。故而在處理《釋文》的體例上，不如邵氏嚴謹。最為核心的一條，在於邵氏所謂「同音重齣」的反切，究竟是否有音和、類隔的區別。這也是邵氏對法偉堂的批評。瀋氏從音變的大背景看，認為《釋文》中這些「重齣」是把又音的類隔改為音和，很大程度上代錶瞭分化的趨勢，但此說卻無法處理其他首音大量混切的問題。這樣看來，還是邵氏把音係考察嚴格限定首音，較為閤理。《釋文》一書的體例，尚有極多有待闡發之處。此書亦有其價值，姑為一說，不可偏廢。

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瀋氏的研究是在中古音演變的背景下思考《釋文》，但其實應該說是先有個音變的框架，再用《釋文》的材料去填。故而在處理《釋文》的體例上，不如邵氏嚴謹。最為核心的一條，在於邵氏所謂「同音重齣」的反切，究竟是否有音和、類隔的區別。這也是邵氏對法偉堂的批評。瀋氏從音變的大背景看，認為《釋文》中這些「重齣」是把又音的類隔改為音和，很大程度上代錶瞭分化的趨勢，但此說卻無法處理其他首音大量混切的問題。這樣看來，還是邵氏把音係考察嚴格限定首音，較為閤理。《釋文》一書的體例，尚有極多有待闡發之處。此書亦有其價值，姑為一說，不可偏廢。

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瀋氏的研究是在中古音演變的背景下思考《釋文》，但其實應該說是先有個音變的框架，再用《釋文》的材料去填。故而在處理《釋文》的體例上，不如邵氏嚴謹。最為核心的一條，在於邵氏所謂「同音重齣」的反切，究竟是否有音和、類隔的區別。這也是邵氏對法偉堂的批評。瀋氏從音變的大背景看，認為《釋文》中這些「重齣」是把又音的類隔改為音和，很大程度上代錶瞭分化的趨勢，但此說卻無法處理其他首音大量混切的問題。這樣看來，還是邵氏把音係考察嚴格限定首音，較為閤理。《釋文》一書的體例，尚有極多有待闡發之處。此書亦有其價值，姑為一說，不可偏廢。

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瀋氏的研究是在中古音演變的背景下思考《釋文》，但其實應該說是先有個音變的框架，再用《釋文》的材料去填。故而在處理《釋文》的體例上，不如邵氏嚴謹。最為核心的一條，在於邵氏所謂「同音重齣」的反切，究竟是否有音和、類隔的區別。這也是邵氏對法偉堂的批評。瀋氏從音變的大背景看，認為《釋文》中這些「重齣」是把又音的類隔改為音和，很大程度上代錶瞭分化的趨勢，但此說卻無法處理其他首音大量混切的問題。這樣看來，還是邵氏把音係考察嚴格限定首音，較為閤理。《釋文》一書的體例，尚有極多有待闡發之處。此書亦有其價值，姑為一說，不可偏廢。