啓濛與自由 在線電子書 圖書標籤: 哲學  葉秀山  康德  德國古典哲學  德國  康德研究  啓濛運動  德國古典   

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葉秀山先生，漢語論康德第一人。

葉先生關於康德哲學的論文集，內容質量當然毫無疑問。但不知為何，收錄得似乎不全。就我讀過的葉先生所寫的康德論文就有8篇沒有收進去。另外，編輯有點不負責，書中錯彆字常見。

迴過頭來看康德，我覺得，使“自由”在“哲學”裏安身立命，乃是康德哲學給我們留下的最為豐富的、尚待開發的遺産之一。我讀康德的書，從大學開始，算來已經五十年瞭，斷斷續續，沒有多少專門的研究，也不敢說就真的讀懂瞭，但是我每讀一次，總覺得有一些新的體會，常常恨自己：為什麼以前沒有看(讀)齣來！ 固然，哲學中許多古典著作，都會給你有常讀常新的感覺，但是康德的書卻有與眾不同之處。一般覺得，康德的書很難讀，這也是事實，康德著作的文字不很好懂，但是它的意思卻是清楚明白的，是循序漸進的。康德倡導“批判哲學”，而反對“獨斷論”，它決不叫讀者死記硬背什麼東西，而是按照理路，提齣問題，然後順著問題自身的發展，推衍開來，隻要問題抓得對，就能順藤摸瓜，追問到問題的源頭，從而抓住問題的來龍去脈。

迴過頭來看康德，我覺得，使“自由”在“哲學”裏安身立命，乃是康德哲學給我們留下的最為豐富的、尚待開發的遺産之一。我讀康德的書，從大學開始，算來已經五十年瞭，斷斷續續，沒有多少專門的研究，也不敢說就真的讀懂瞭，但是我每讀一次，總覺得有一些新的體會，常常恨自己：為什麼以前沒有看(讀)齣來！ 固然，哲學中許多古典著作，都會給你有常讀常新的感覺，但是康德的書卻有與眾不同之處。一般覺得，康德的書很難讀，這也是事實，康德著作的文字不很好懂，但是它的意思卻是清楚明白的，是循序漸進的。康德倡導“批判哲學”，而反對“獨斷論”，它決不叫讀者死記硬背什麼東西，而是按照理路，提齣問題，然後順著問題自身的發展，推衍開來，隻要問題抓得對，就能順藤摸瓜，追問到問題的源頭，從而抓住問題的來龍去脈。

葉先生關於康德哲學的論文集，內容質量當然毫無疑問。但不知為何，收錄得似乎不全。就我讀過的葉先生所寫的康德論文就有8篇沒有收進去。另外，編輯有點不負責，書中錯彆字常見。