霍布斯的政治哲学 在线电子书 图书标签: 政治哲学 霍布斯 列奥·施特劳斯 施特劳斯 政治学 思想史 现代性 哲学
发表于2025-03-17
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虽为先驱,但霍布斯产生并没有历史终结的意识。尽管最终转向了纯粹知识的构建,但其恐惧激情的论说与为了自由源自于主义而服务的绝对主义思想恰是他曾弃离的历史供给他的认知。他既是革命者,又是古老传统最后的儿子,而传统的影子将在他的继承者上挥之不去。他的立场与他的洞见实为旧瓶与新酒的关系。
评分太好了!施特劳斯认为就古典政治哲学与近代政治哲学的分界点在于以“权利诉求”的优先性取代“责任义务”的优先性(即以“权利”取代“法”)而言,霍布斯毫无疑问是近代政治哲学之父。而霍布斯的哲学根基就在于虚荣自负与死亡恐惧之间的对立,同样的,死亡恐惧也是道德原则的根基,在此可以看出黑格尔对霍布斯“主奴关系”的承袭。并且与斯宾诺莎完全出于自然主义的自然权利不同,霍布斯的自然权利是人的,具有道德性质的。
评分套用斯金纳的书名,这本书大概可以称为“施特劳斯之前的施特劳斯”分析“霍布斯之前的霍布斯”与“成为霍布斯的霍布斯”之间的关系,然而这部也许可以视为“不成熟”的研究已经呈现出了相当了得的手笔。不过,从《霍布斯的宗教批判》到《霍布斯的政治哲学》再到《自然正当与历史》,施特劳斯对霍布斯的评价发生了相当决定性的变化。
评分说本书不像是施特劳斯惯用手法可能要重新看一下前言???? 回顾一下他一开始打算解决什么问题???? 感触最深的一章是“历史”那章,对于霍布斯文本之间的思想转圜分析十分巧妙且有力。
评分#振聋发聩
出生于德国一个犹太人家庭,1921年获哲学博士学位,后任职于柏林犹太研究学院。1938年因纳粹对犹太人的迫害而移民美国,任职于纽约社会研究新学院,1949起在芝加哥大学担任政治哲学教授,1954—1955年间任以色列希伯来大学政治学和哲学客座教授。作为一名见解深刻的政治哲学家,施特劳斯对经典文本的细致阅读与阐释构成了二十世纪解释学的重要发展,其全部研究致力于检讨西方文明的总体精神,强调重新开启“古今之争”,并进而对当代西方思想潮流进行重新审视和反思。施特劳斯一生著述宏富,主要有:《斯宾诺莎的宗教批判》(1930)、《论僭主》(1948)、《迫害与写作艺术》(1952)、《城邦与人》(1964)、《古今自由主义》(1968)、《色诺芬的苏格拉底》(1972)等。
《霍布斯的哲学》是对霍布斯的政治哲学的经典研究。
施特劳斯的早期作品,对霍布斯的透彻研究,被伯林成为施特劳斯最好的一本书。
《霍布斯的哲学》是对霍布斯的政治哲学的经典研究。霍布斯的政治哲学并不出自对自然科学的接受,而是出自对人性与道德的体验与理解;霍布斯开创了近代政治哲学,为其奠定了基础。霍布斯的政治哲学也是对近代西方文明的独特假设的清晰表达。
[美]列奥·施特劳斯.霍布斯的政治哲学[M].译林出版社.2001 前言 传统的自然法是一种法则与尺度,一种独立于人类意志的、有约束力的秩序;而近代自然法是一系列“权利”,是主观诉求,起始于人类意志。霍布斯的学说比任何人都清晰体现了近代自然法的精髓:他的政治哲学从自然权...
评分认真看了第二章:道德基础。施认为霍的政治哲学并不出自对自然科学的接受,而是出自对人性与道德的体验与理解,是一种人文主义的方式。人是兼具欲望与理性的特殊存在,基本善是自我保存,这是出自于来源于暴力的死亡恐惧。施反复论证是对暴力的死亡恐惧是人理性的基础,这构成...
评分施特劳斯在一篇《结语》的文章中谈到过个人利益与公共理性的问题。文章中说道:“每个人天生就是自身利益的唯一裁决者,他对自身利益的判断不受制于任何其他人对该判断是好是坏的分析”。霍布斯认为如果人类要延续,每个人必须放弃成为自身利益的唯一裁决者,个人理性必...
评分【按语:施特劳斯这部早期著作是对霍布斯文本和思想的一个精细解读。通过研究霍布斯的文本和思想变迁,施特劳斯主张:早在霍布斯转向数学和自然科学之前,作为其政治哲学基础的人生观和人性论就已经形成:“根本上非正义的虚荣自负与根本上正义的暴力死亡恐惧之间的人本主义的...
评分这本书存在两种截然不同的评价,在施特劳斯学派这边始终认为写的不怎么样,甚至施特劳斯本人则认为这本书是他所有15本著作当中最差的一本,而在学界内却得到了广泛好评,诸如当时名震政治思想史学界的以赛亚·伯林却认为是施特劳斯写的最好的著作。同一本书,为何不同学者给出...
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