窮人的美德 在線電子書 圖書標籤: 陀思妥耶夫斯基 哲學 窮人的美德-陀思妥耶夫斯基天纔犯罪論集 俄國 隨筆 思想 文學 俄羅斯
發表於2024-11-22
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對人性的分析讓人震撼!初識陀思妥耶夫斯基,相見恨晚!
評分我所讀的是陝西師範大學齣版社2003年10月的版本,屬於“蝙蝠文庫”。
評分I512.64/7262-2
評分人是一個精神的實體,所以他的主旨就是為人的靈魂而戰。人不能沒有感情,但是當感情本身被視作價值、真理的標準,以及各種行為的正當理由時,它們就會變得令人恐懼。最高尚的民族情感隨時可以為最恐怖的東西辯護,而心中充滿抒情激情的人會以愛的神聖名義犯下種種暴行。 陀思妥耶夫斯基小說中反映的信仰與功利、情感與理性、善與惡的衝突,並不是他個人的內心衝突,而是俄羅斯道德情感對西方理性激情的反抗。凡是人的靈魂的偉大的審問者,同時也一定是偉大的犯人。審問者在堂上舉劾著他的惡,犯人在階下陳述他自己的善;審
評分該套圖書編製太過粗糙`內容不連貫`不細緻`大多是名言之內的摘錄語`還加瞭很多占篇幅的無意義的插圖`
陀思妥耶夫斯基(1821~1881)是俄羅斯19世紀文壇上最著名的作傢之一,他在俄羅斯和世界文學界占有獨一無二的地位。在西方,特彆是哲學界,陀思妥耶夫斯基影響巨大,尼采自認為深受他的影響;存在主義流派也認為他是自己的先驅;甚至西方宗教界、宗教哲學界也不能對他在宗教方麵的真知灼見置若罔聞。陀思妥耶夫斯基的小說(特彆是《罪與罰》、《白癡》、《群魔》、《卡拉馬佐夫兄弟》)成瞭哲學傢鍛煉自己哲學批判能力的陣地,陀思妥耶夫斯基的世界觀成瞭許多哲學傢衡量和規範自己的世界觀的標準,或者是批判的對象。
陀思妥耶夫斯基從《地下室手記》(即本書中間部分的內容,本書被認為是存在主義的開篇之作)就開始探索並發現瞭人的精神世界裏的問題,這個問題一直存在於其所有主人公身上。他揭示瞭人的精神世界的悲劇,認為喪失瞭對上帝的信仰的人,必然得齣“一切都是允許的”這一結論,奉行這個結論的人最終走嚮毀滅,即精神世界的瓦解。專注自己的人最終並沒有獲得自由,而是戕害瞭自由,叛逆上帝的任性導緻瞭人的自我毀滅。
《窮人的美德:陀思妥耶夫斯基天纔犯罪論集》:陀思妥耶夫斯基從《地下室手記》(即《窮人的美德:陀思妥耶夫斯基天纔犯罪論集》中間部分的內容,被認為是存在主義的開篇之作)就開始探索並發現瞭人的精神世界裏的問題,這個問題一直存在於其所有主人公身上。他揭示瞭人的精神世界的悲劇,認為喪失瞭對上帝的信仰的人,必然得齣“一切都是允許的”這一結論,奉行這個結論的人最終走嚮毀滅,即精神世界的瓦解。專注自己的人最終並沒有獲得自由,而是戕害瞭自由,叛逆上帝的任性導緻瞭人的自我毀滅。
天才可以后生,条件是过度的刺激。 陀思妥耶夫斯基28岁被判死刑,被套上白色尸衣推上断头台,在宣布执行喊出瞄准之后,半分钟凝冻的瞬间,死寂的空白,使者骑马奔来宣告沙皇的赦免令。 接下来陀思妥耶夫斯基的使命就明确了。 “穷人最重要的美德就是会赚钱,道德就是一个人不该...
評分在一个百无聊赖的晚上,宿舍里点盏灯,看个疯子的独白,好吧,我承认,我有点不近情理。 然后和音婷短信聊想不想当天才,其实之前想和其他人聊天来着,whatever~ 暂摘抄两段: 我杀死的不是人,而是原则!原则嘛,倒是让我杀死了,可是跨越嘛,却没有跨越过去,我仍然留在了这...
評分醒客丛书别的没看过。 这本书,外面封皮包装。也没能翻。买下来一看,才知道是陀思妥耶夫斯基小说里的话拼凑过来的。这让我想到封皮的凯鲁亚克的《跨掉的一代》,也是这么编出来的,东拼西凑。开体很大。商业炒作书。 奉劝想真正了解陀思妥耶夫斯基的厮们不要买。浪费钱。不...
評分在一个百无聊赖的晚上,宿舍里点盏灯,看个疯子的独白,好吧,我承认,我有点不近情理。 然后和音婷短信聊想不想当天才,其实之前想和其他人聊天来着,whatever~ 暂摘抄两段: 我杀死的不是人,而是原则!原则嘛,倒是让我杀死了,可是跨越嘛,却没有跨越过去,我仍然留在了这...
評分这几天颇有点无事忙,总是跑来跑去,觉得没有时间在一个地方久呆。匆匆忙忙地坐车跑到图书馆,匆匆忙忙地拿了一本书就跑回来。因此受到了教训。寻书类似于寻宝,是要坐地细读细看的,光看了名字就拿回来的书,很可能就不是那么回事儿。这本《穷人的美德》副标是“陀思妥耶夫斯...
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