古典重溫 在線電子書 圖書標籤: 徐梵澄 隨筆 哲學 精神哲學 文化 隨筆/散文/雜文 印度文化 學術
發表於2025-01-10
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談尼采、魯迅、詩藝都很好。關於中西印溝通,對中學以新儒學為宗或可商榷,西學中啓示宗教與自然宗教之差異似重視不夠,印度阿羅頻多是否這麼重要尚存疑問。
評分還是對魯迅大人感興趣
評分浙大圖書館藉的書,書的扉頁有前人留的十不求,受益匪淺:一,念身不求無病;二,處世不求無難;三,究心不求無障;四,立行不求無魔;五,謀事不求易成;六,交情不求益我;七,於人不求順遂;八,施德不求望報;九,見利不求沾分;十,被抑不求申明。
評分語詞很優雅,有禪的味道; 可惜也有修道者的弊端,有點自言自語
評分迴憶魯迅先生一篇非常感人。印度精神哲學大師室利阿羅頻多關於靜坐的觀點值得藉鑒:晚年弟子的信中,說據他自己的經驗,沒有什麼大益處。他能得靈感迅速寫詩之後不久,亦大病一場,療養瞭好幾個月方得痊愈。——在他自己所辦的修院裏,並不教人靜坐。每日傍晚院友共同做柔軟體操二十分鍾,體操後息燈靜立五分鍾然後散會,每星期有兩次靜坐,皆是聽一陣音樂之後,大傢靜坐十五分鍾而已。——靜固生明,終亦因人而異;“不如學也。” / 一些人略知些皮毛,輕易就辦書院教人打坐學佛學道以謀財,真可能會害人的。
徐梵澄(1909-2000)
著名的精神哲學傢、翻譯傢和印度學專傢,同時也是一位詩人、書畫傢、藝術鑒賞傢和評論傢。一九二八年起追隨魯迅,被譽為“中國新興版畫第一人”。一九二九年至一九三二年在德國海德堡大學留學。迴國後在中國最早成係統地翻譯尼采的著作。一九四五年赴印度任泰戈爾國際大學教授,一九五一年赴南印度室利阿羅頻多學院翻譯、著述、講學。一九七八年迴國,任中國社會科學院研究員。精通多種古今語言,會通中西印三大文化,嘗試以“精神哲學”的進路重新闡釋古典,形成瞭獨特的學術體係,是全纔型的具有國際聲譽的學術大師。
徐梵澄是會通中西印三大文化體係的全纔型學術大師。他早年追隨魯迅並留學德國,中年在印度研習,晚年迴歸祖國。盡管他著作等身,但正如他自己所說,他學術思想的精華都凝聚在這些隨筆中瞭。本書是他唯一的一部隨筆選集。
以中国人而能精通梵文的学者,原来只知有季羡林、金克木。网上浏览北京大学出版社出版的“大学者随笔书系”,见有徐梵澄的《古典重温》,引起注意。盖因此名向未进入本人狭窄的视野,便有意查阅了有关资料介绍,——才知自己实在是孤陋寡闻了。当即邮购1册,阅读一过。乃知其所...
評分读怀人或告别的文字并不少,像大师这般内敛深沉而挚爱的却不多见。无言之美,无言之情,都是至美、至情呀!
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評分我的前辈呀 真的是高山与海洋的胸怀 想静下心来看您的书 也喜欢您的画 和您一起回忆海德堡的林中路
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