Hannah Arendt
1906年ドイツのハノーヴァーに生れる。マールブルク大學でハイデッガーとブルトマンに、ハイデルベルク大學でヤスパースに、フライブルク大學でフッサールに學んだ後、1928年ヤスパースのもとで「アウグスチヌスにおける愛の概念」のテーマで學位を得る。ナツィの政権掌握の1933年、ユダヤ人である彼女はパリヘ亡命し、著述を一切斷念して実踐活動に入り、シオニスト協會に加わる。1941年パリ陥落によりアメリカヘ亡命。プリンストン、シカゴ等の大學で講義し、ニュー・スクール・フォー・ソーシァル・リサーチの教授を勤める。1975年ニューヨークで沒す。著書は『全體主義の起原』(全3巻、みすず書房、1972-74)『暗い時代の人々』(河齣書房、1972)『暴力について』(みすず書房、1973、2000)『人間の條件』(中央公論社、1973)『革命について』(中央公論社、1975)『カント政治哲學の講義』(法政大學齣版局、1987)『パーリアとしてのユダヤ人』(未來社、1989)『精神の生活』(全2巻、岩波書店、1994)『過去と未來の間』(みすず書房、1994)『ラーエル・ファルンハーゲン』(みすず書房、1999)『アウグスティヌスの愛の概念』(みすず書房、2002)が邦訳されている。
这个女人太厉害了.有个变态要灭绝她的民族,她还去想这个变态的行为有着历史的复杂性,并与她自己民族的选民心态有着相似的压迫逻辑.这种反思的力度,我一辈子也无法企及. 第三部讲的实在太像我读的有关我们的历史,记下了一些笔记. 第三部 极权主义 第十章 无产阶级社会 一、 ...
評分最近回顾了一下汉娜阿伦特的这本政治哲学经典读物。再读一遍,感受又深了一层。这里简单记录一二。 汉娜认为,在人类历史上出现过几种统治模式:君主制和独裁制 (一人说了算)、贵族政治和寡头政治(少数精英说了算),民主政治和暴民政治(大多数人说了算)。而“极权主义”...
評分人人手持心中的圣旗,满面红光走向罪恶。——伏尔泰 1 有人将5只猴子放在一只笼子里,并在笼子中间吊上一串香蕉,只要有猴子伸手去拿香蕉,就用高压水教训所有的猴子,直到没有一只猴子再敢动手。然后用一只新猴子替换出笼子里的一只猴子,新来的猴子不知这里的“规矩”,竟又...
評分在全书的开篇,阿伦特早已一语道出——“进步与毁灭,是同一问题的两个方面”。重读关于犹太人在现代的历史,或者,重读那些考究极权主义出现对于价值理想毁灭意义的分析。读者会窥见在现代性批判这个新原点上许多天才的影子,或者是齐格蒙特•鲍曼关于现代性像随时诱发的饿...
評分汉娜•阿伦特这本经典长期得到知识圈的推荐,很多人谈到极权主义,已经言必称汉娜•阿伦特。 这部经典主要缺陷是成书年代太早,资料与档案相对匮乏,阿伦特也没有在极权体制下生活的经历;这种类型的著作也不宜由哲学家来完成,因为极权体更多依靠军事、组织、宣传、控制...
政治哲學的書寫到這個易讀程度上 也不影響內容的深度 難得 再次證明瞭一些艱澀的文章艱澀的原因不是因為深刻 而是作者自身理解能力和錶達能力的問題
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