具体描述
赫尔曼·黑塞（1877-1962），德国作家，1946年获得诺贝尔文学奖。《纳尔齐斯与歌尔德蒙》是作者1930年出版的力作。小说叙述代表理性的禁欲主义与代表情人感官享乐主义的一对朋友的经历。
修道院年轻的纳尔齐斯才华过人，觉得院长达尼尔喜爱。新来的学生歌尔德蒙迷恋世俗生活，他们虽成了朋友，但歌无视纳的理性的说教，偷偷去村子里和姑娘幽会，接着又逃出修道院，到处流浪，历经欢乐与艰辛；漫游使他逐步成熟，可之后因爱上总督的情妇而被判死刑。做了修道院院长的纳尔齐斯把他从狱中救出，让他专事雕塑艺术。歌再次外出游行，途中染上重病，纳在他临终前表示对他的友爱，使他怀着幸福死去。
小说表现了两种不同人性的冲突，并在探索理想过程中获得和谐的统一；有评论家称它是“融合了知识和爱情的美丽的浮士德变奏曲”。
作者简介
赫尔曼·黑塞（Hesse Hermann，1877-1962），原籍德国，1923年入瑞士籍,以后长期在瑞士隐居乡间。他被称为德国浪漫派最后一位骑士，其代表作《荒原狼》（1927）曾轰动欧美，被托马斯·曼誉为德国的《尤利西斯》。1946年，“由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力，也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供了一个范例”，获诺贝尔文学奖。
目录信息
读后感
有那么一些书，当你翻开第一页，当你被告知人物的名字，你就进入了它的话题。有时这个话题有始有终，有时它一旦开始，就再也不会结束。 从歌尔德蒙离开修道院起，我就知道，这是个漫长的旅途，长得超越了纸页，超越了被叙述的时间，超越了歌尔德蒙和纳尔齐斯，因为它一旦开始，...
评分纳尔齐斯和歌尔德蒙分别代表两种精神。纳尔齐斯是玄学的、理性的、逻辑清晰的；歌尔德蒙是艺术的、感性的、幻想丰富的。小说中，两个角色共同为主题做出贡献。整部小说呈现出一幅平衡而合谐的精神世界：两种精神都有存在的意义，但也都有其不足，最后它们在穹顶上的结合非常完...
评分小说一开始就是描述修道院那棵大树，足足用了一大段。看前面部分的时候，我很难把这本书的黑塞和老年时期的黑塞等同起来。但是在看到最后一章的时候，我的呼吸终于开始越来越陡峭，我意识到这本书肯定有一个不那么容易放下的结尾，肯定会荡气回肠，让人震动不已。 这本小说是...
评分 评分译者在最后的论述里，提到了荣格的性格类型学说。翻了一下之前做的一些笔记，大致包括： 一般性格类型分为两类——外倾型、内倾型。 根据心理活动机能分为——感觉、思维、情感和直觉。 而小说中的纳尔齐斯，可以归类为内倾型+思维，而歌尔德蒙应该是外倾型+情感。 正如荣格所...
用户评价
这部作品的叙事技巧简直是神来之笔，作者仿佛是一位技艺精湛的魔术师，将复杂的哲学思考包裹在引人入胜的情节之中。我最欣赏的是其对人物内心世界的细腻描摹，那种挣扎、那种对真理的渴求，被刻画得入木三分，仿佛能直接感受到角色血液中的脉动。尤其是对于“美”与“俗”之间那种永恒的张力，作者的处理极其微妙，不是简单的二元对立，而是展现了一种螺旋上升的辩证关系。每一次翻页，都像是在攀登一座知识的高塔，虽然过程充满了艰辛和迷雾，但登顶时所见的风景，却又是如此的令人心旷神怡。文字本身就具有一种音乐性，时而如磅礴的交响乐，将宏大的主题推向高潮；时而又如同涓涓细流，在不经意间渗入读者的灵魂深处。我发现自己常常停下来，反复咀嚼某一个精妙的比喻，或者某一个意味深长的对话。这种阅读体验，已经超越了一般的文学欣赏，更像是一场深层次的自我对话和精神洗礼。它强迫你直面那些最核心、最难堪的生命疑问，却又在你即将崩溃时，递给你一支微弱却坚定的火把。
评分我对作者对“体验”的解构方式非常着迷。他似乎并不满足于描绘事件本身，而是深入挖掘了事件在个体意识中如何被层层过滤、扭曲、最终形成一种新的“现实”。书中的某些段落，简直就像是心理学论文和浪漫主义诗歌的奇妙融合体。特别是关于“世俗生活”的描绘，它不是被简单地贬低，而是被赋予了一种近乎残酷的生命力。那种对日常琐碎、对感官愉悦的细致捕捉，与对崇高理想的追求形成了鲜明的张力，让人意识到，生命的美感或许恰恰就存在于这种无法调和的矛盾之中。我发现自己开始在日常生活中寻找那些被忽略的细节，试图用更深层的眼光去审视那些曾经习以为常的事物。这种潜移默化的影响，是衡量一部伟大作品的真正标准。它没有提供捷径，而是要求读者与作者共同完成最后一步的意义构建，这是一种非常尊重读者的姿态。
评分这本书最让我感到耳目一新的，是它对“时间”和“永恒”的处理。作者没有将它们视为截然对立的概念，而是探讨了如何在有限的、转瞬即逝的瞬间中捕捉到某种永恒的质感。那些描写自然景物和内心沉思的篇章，笔触极其克制却又极富张力，仿佛每一个词语都被精心挑选，以确保其最大的效能。我尤其欣赏其在处理人物命运时的那种宿命感和悲剧色彩，但这种悲剧并非源于外部的邪恶力量，而是内在于人类精神结构本身的局限性。这种深沉的内省，让整部作品笼罩着一层忧郁而又高贵的氛围。阅读过程中，我常常需要停下来，合上书本，只是盯着窗外发呆，消化那种复杂的情绪——它既有对人性的深刻洞察带来的释然，也有面对世界之宏大与自我渺小之间的震撼。它不是让人感到安慰的书，但它提供了面对不安的勇气。
评分这部作品在语言的运用上，展现出一种近乎古典的严谨与现代的破碎感的完美平衡。叙事的节奏变化多端，一会儿是舒缓的散文体，详细铺陈心境的起伏；一会儿又陡然加快，用简练的对白或突如其来的意象，将读者猛地拽回现实。这种掌控力，非大家不能为。尤其赞赏作者对于“教导”与“自我发现”之间关系的探讨。书中似乎充满了导师般的声音，但这些教导往往是矛盾的、模棱两可的，最终的目的不是为了灌输某种教条，而是为了激发读者自身的质疑精神。它要求读者成为一个积极的参与者，而非被动的接受者。对于那些渴望从阅读中获得超越性的精神体验的读者而言，这本书无疑是一座灯塔。它清晰地表明，真正的成熟，不是找到答案，而是学会带着更有力量的问题继续前行。读完后，我感觉自己像经历了一场漫长而艰苦的内在迁徙，虽然疲惫，但灵魂得到了极大的拓展和净化。
评分读完这本书，我有一种难以言喻的失重感，仿佛脱离了日常生活的引力，漂浮在一个由象征和隐喻构筑的宇宙中。作者对艺术创作过程的剖析，尤其令人震撼。那种艺术家在灵感与现实之间拉扯的痛苦，那种对“完美形式”的偏执追求，被描绘得如此真实可感，以至于我开始反思自己生活中的每一个选择，是否也隐藏着某种未被开发的潜能，或者，某种被刻意压抑的“野性”。这本书的结构并非线性叙事，而更像是一张复杂的星图，不同的故事线索相互交织、呼应，共同指向一个模糊但又至关重要的核心意义。这种非传统的叙事方式，无疑给阅读设置了门槛，但一旦你适应了它的节奏，就会发现其中蕴含的巨大能量。它不是那种提供标准答案的读物，相反，它抛出了更多令人困惑却又引人深思的问题。我更倾向于将它视为一面多棱镜，不同的人在不同的生命阶段去观察，都会折射出完全不同的光芒。对于那些习惯于快餐式阅读的读者来说，这可能需要极大的耐心和专注力，但回报是丰厚的。
评分世间修行的两条路，精神与理智，感官与艺术。一条父系，一条母系。一条是纳尔齐斯，一条是歌尔德蒙。爱黑塞。读着的时候会反复回味写的特别棒的段落语句，既感同身受又受益良多。觉得他伟大在讨论的都是永恒命题，并不仅只他那个时代，放在任何时代都适用。已献上膝盖不能爱更多。
评分我觉得这本书厉害的地方在于他用非常自然平实的语言和富有观赏性的故事探讨了无数个十分微妙的矛盾或者问题，并且不断地表达着对自然的爱。
评分我更关心自身需要和欲望与自身条件和环境不匹配的人，而不是将自身才能发挥至极致的人，所以尽管歌尔德蒙无疑也是典型的寻找自我的形象，但我更喜欢荒原狼。
评分黑塞的一个写作习惯：先写一些普通人成长过程中经常会遇到的挫折烦恼问题，在这个过程中往往会出现一个主人公的引导者或者互补者，让你产生共鸣饶有兴趣地读下去，然后以这个故事为引子，把自己对人生的感悟和哲学思想渗入其中，使得作品精致不失内涵。《德米安》如此，这本亦如此。
评分黑塞持有一种暧昧的同性情结，是至高纯粹的精神融合。纳尔齐斯与歌尔德蒙，恰如阿波罗与狄奥尼索斯，哲思与艺术、精神与感官、冷静与热情、出世与入世，不分轩轾，是阴与阳元初的整体，是相互缠绕的双螺旋结构，正如柏拉图所言，二者合一而成一个完整的自我。
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