An Introduction to the Principles of Morals and Legislation (Bentham, Jeremy, Works.) pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:Oxford University Press, USA

作者:Jeremy Bentham

出品人:

页数:456

译者:

出版时间:1996-02-29

价格:USD 75.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780198205166

丛书系列:

图书标签:

Bentham
Utilitarianism
哲学
政治学
Philosophy
功利主义
欧洲
哲学与思想
功利主义
法律哲学
伦理学
边沁
道德原则
立法理论
古典功利主义
西方哲学
法理学
政治哲学

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具体描述

The new critical edition of the works and correspondence of Jeremy Bentham (1748-1832) is being prepared and published under the supervision of the Bentham Committee of University College London. In spite of his importance as jurist, philosopher, and social scientist, and leader of the Utilitarian reformers, the only previous edition of his works was a poorly edited and incomplete one brought out within a decade or so of his death. Eight volumes of the new Collected Works, five of correspondence, and three of writings on jurisprudence, appeared between 1968 and 1981, published by the Athlone Press. Further volumes in the series since then are published by Oxford University Press. The overall plan and principles of the edition are set out in the General Preface to The Correspondence of Jeremy Bentham, vol. 1, which was the first volume of the Collected Works to be published. An Introduction to the Principles of Morals and Legislation, Jeremy Bentham's best-known work, is a classic text in modern philosophy and jurisprudence. First published in 1789, it contains the important statement of the foundations of utilitarian philosophy and a pioneering study of crime and punishment, both of which remain at the heart of contemporary debates in moral and political philosophy, economics, and legal theory. Printed here in full is the definitive edition, edited by the distinguished scholars J. H. Burns and H. L. A. Hart. An introductory essay by Hart, first published in 1982 and a widely acknowledged classic in its own right, is reprinted here. It contains an important analysis of Bentham's principle of utility, theory of action, and an account of the relationship between law and morality. A new introduction by the leading Bentham scholar F. Rosen, specially written for this Clarendon Paperback edition, provides students with a helpful survey of Bentham's main ideas and an extensive bibliographical study of recent critical work on Bentham. Professor Rosen's essay also contains a new analysis of the principle of utility in Bentham's philosophy which is compared with its use in Hume and J. S. Mill.

《理性与德行：古今思想家的道德探究》本书并非一本简明的指南，亦非一套适用于所有情境的道德手册。相反，它是一次对人类道德思考历程的深度挖掘，一次对塑造我们理解对错、善恶之观念的丰富思想流派的梳理与呈现。我们将穿越历史的长河，探访那些曾为人类的道德困境献出毕生心血的思想巨擘，审视他们所构建的宏大理论体系，洞察那些奠定西方乃至世界道德哲学基石的智慧光芒。我们的旅程始于古希腊，在那里，我们遇见了苏格拉底、柏拉图与亚里士多德。苏格拉底对“认识你自己”的强调，将道德的根源指向了内在的觉醒与对普遍真理的追求。他相信，德行即知识，无知是恶之源。柏拉图，以其“理念论”为框架，将道德的终极目标设定为对至善理念的摹仿，认为物质世界的道德实践是通往更高、更纯粹的实在性世界的阶梯。而亚里士多德，则以其卓越的实践智慧，将道德置于具体的政治与社会生活中，提出了“德性伦理学”的核心概念——“中道”，主张通过培养习惯和理性来获得幸福，并将“至善”视为个体在社会生活中实现潜能的最高境界。他的伦理学，充满了对人类本性与社会环境的细致观察。随着历史的车轮滚滚向前，我们步入罗马时代，感受斯多葛主义在混乱世局中对理性、节制与公正的强调。爱比克泰德、塞内加等人的思想，在个人内在的平静与对外界不可控因素的接受之间寻求平衡，为后世的 Stoicism 思想提供了不竭的源泉。中世纪，教会的权威与基督教教义深刻地影响了道德观念。奥古斯丁与托马斯·阿奎那等思想家，将神圣的律法与人类的理性相结合，试图构建一个以神为中心的道德秩序。神恩、爱与宽恕成为伦理实践的核心，而对上帝的顺服则被视为最高的道德准则。文艺复兴时期，人文主义的兴起将目光重新聚焦于人类自身。马基雅维利在《君主论》中对政治现实主义的冷峻剖析，虽然常被误读为鼓励不道德的手段，但其对权力运作机制的深刻洞察，无疑为后来的政治哲学与道德哲学提供了一个重要的参照系。启蒙运动的曙光，照亮了理性主义与经验主义的争鸣。霍布斯、洛克与卢梭，分别从不同的角度探讨了社会契约的起源与本质，以及自然状态下人类的权利与义务。霍布斯对“人与人之间战争”的设想，引出了国家作为秩序维护者的必要性；洛克则强调了自然权利与有限政府的理念；卢梭则对“公意”的追求，预示着一种更具包容性的社会道德理想。康德，作为理性主义的集大成者，提出了“绝对命令”的概念，将道德的依据置于纯粹理性的普遍法则之中。他认为，道德行为的价值在于其“出于义务”，而非任何功利性的结果或情感驱动。他的“人是目的，而非手段”的格言，至今仍是人道主义伦理的核心。在经验主义的阵营中，休谟对情感在道德判断中的作用进行了深刻的论述，强调同情心是道德情感的基石。边沁与密尔，则开创了功利主义的先河，他们认为，行为的道德性取决于其能否最大化“幸福”的总量，即“最大多数人的最大幸福”。这种对结果的关注，为现代的社会政策与伦理决策提供了重要的理论指导。此外，本书还将触及一些其他重要的道德思想，如尼采对基督教道德的批判与“权力意志”的提出，以及存在主义对自由、责任与选择的强调。这些思想，以其独特的视角，挑战着传统的道德观念，激发着我们对自身存在意义与道德责任的更深层次的思考。《理性与德行：古今思想家的道德探究》旨在为读者提供一个广阔的视野，去理解不同文化、不同时代背景下，人类对道德这一永恒问题的探索与思考。它并非提供现成的答案，而是鼓励读者在这些伟大的思想家之间穿梭，去辨析、去比较、去批判，最终形成自己独立的道德判断与价值追求。通过这场思想的盛宴，我们期望能够激发读者对于自身道德行为的反思，对于社会公正的关注，以及对于人类共同命运的责任感。这本书，是对人类智慧的致敬，也是对每一个渴望理解“何以为人”的灵魂的邀请。

作者简介

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

看完了边沁的政府片论，觉得十分不过瘾，立即投入到这本真正的大部头作品，“道德与立法原理导论”上。但看了仅仅几页，却发现无法读下去了---翻译粗糙，文字苦涩。作为一部外国作品，此书的翻译不堪入目，太多长句，词语顺序不符合中文习惯，一些英语的从句直接就翻译了过来，...

评分☆☆☆☆☆

在中国与西方立法思想史上，都产生过以某种形式的功利主义伦理来指导立法实践的思想理论。能够分别作为代表的人物，在中国为战国时代的商鞅，在西方为18、19世纪之交的边沁。二者在立法思想和理论上存在着诸多相同与差异，并且最终在19世纪中叶以降，共同对中国社会的近代化产...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书的文字风格可能会让一些读者感到挑战，但一旦你沉浸其中，你就会被作者那清晰的逻辑和深刻的洞察力所折服。他对于“道德”的定义，以及如何将其与“法律”联系起来的阐述，为我打开了一个全新的理解世界的大门。我开始意识到，很多我们认为是“天经地义”的事情，其实都有其理性的根源。作者对“快乐”和“痛苦”的细致区分，不仅仅是理论上的，它也促使我反思自己对于幸福的定义，以及我为了追求幸福所做的努力。他鼓励我们用一种更加务实的态度去面对生活中的挑战，去计算和权衡，而不是仅仅依靠情感的驱动。这种“理性”的视角，对于在复杂社会中做出明智的选择，具有重要的指导意义。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，是一次对思维边界的拓展。作者以一种近乎“工程师”的态度，解构了道德和法律的构成要素，并试图找到其最根本的驱动力。他对于“快乐”和“痛苦”的细致分析，让我开始重新审视那些塑造我行为和决策的无形力量。他提出的“功利原则”，不仅仅是一种道德理论，更是一种评估社会政策和法律法规有效性的标准。我发现，在阅读过程中，我开始不自觉地运用这种思维方式，去分析周围的社会现象，并对一些习以为常的制度提出了质疑。这种批判性的思考，是这本书给我带来的最宝贵的财富。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，更像是一场与思想巨匠的对话。作者以一种极其严谨的态度，对道德和法律的根基进行了深入的挖掘。他提出的“功利原则”，虽然不是唯一能够解释人类行为的理论，但它提供了一个强大而有力的分析工具。我发现，在阅读的过程中，我不仅是在学习知识，更是在锻炼我的批判性思维能力。他对于“个体”和“社会”之间关系的论述，也为我提供了理解社会契约和公共利益的全新视角。他并没有将个体视为社会的附庸，而是强调了保障个体权利和福祉对于实现社会整体利益的重要性。这种平衡的视角，在现代社会尤为可贵。

评分☆☆☆☆☆

这是一本需要耐心和细致阅读的书，但回报是巨大的。作者将复杂的哲学概念，以一种逻辑清晰、条理分明的形式呈现出来。他构建的“功利主义”框架，不仅仅是一种道德理论，更是一种认识世界、改造世界的方法论。我发现自己开始在日常生活中，有意无意地应用这种思维方式，去分析各种决策的潜在后果，去权衡不同的选项。他对于“证据”和“理性”的强调，让我对知识的获取和判断有了更深的认识。他鼓励读者不要轻易接受未经检验的观念，而是要通过观察和分析，去寻找事物背后的真实联系。这种科学的态度，贯穿整本书的始终，也深深地影响了我。这本书并不提供简单的答案，而是提出问题，并引导读者自己去寻找答案。

评分☆☆☆☆☆

这是一本真正引人深思的书，它不仅仅是关于道德和法律原则的介绍，更像是一次对人类行为背后动机的深刻剖析。阅读的过程，如同走进了一个精心设计的思想迷宫，每一步都引导我重新审视那些我习以为常的观念。作者通过细致入微的逻辑推演，将“快乐”和“痛苦”这两个看似简单的主观感受，构建成一套严密的理论体系，用以解释和预测人类的行为模式。他提出的“功利原则”，即“最大多数人的最大幸福”，如同灯塔般照亮了理解社会契约和法律制定的核心。我发现自己不自觉地开始用功利主义的视角去观察周围的世界，从个体选择到公共政策，似乎都能从中找到解释的框架。然而，这本书的魅力远不止于此。它所展现出的理性主义和经验主义的结合，让我对知识的来源和验证有了更深刻的理解。作者并没有回避复杂性，反而拥抱它，将各种看似无关的因素纳入考量，试图构建一个能够解释一切的普适性框架。他对“计算”和“度量”的强调，虽然有时会让人觉得过于机械，但这种严谨的态度恰恰是科学精神的体现。他迫使我跳出情感的藩篱，用一种更客观、更冷静的态度去审视道德判断的依据。在阅读过程中，我常常会停下来，思考那些在日常生活中被我们忽略的细微之处，那些塑造我们行为和选择的无形力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的最深刻感受，是一种思维方式的重塑。作者的写作风格，虽然有时显得有些冗长和学院派，但他对每一个概念的刨根问底，以及对可能存在的反驳意见的提前预判，都体现了他作为一位思想家的严谨与博学。他不仅是在陈述理论，更是在引导读者进行一场思维的“体操”，通过不断的练习和反思，来强化和拓展自己的理解能力。我发现，在阅读过程中，我开始习惯于质疑那些未经审视的假设，开始习惯于去探究事物更深层次的原理。他对于“快乐”和“痛苦”的细致分类和权重分析，虽然可能在现实操作中存在困难，但其背后所追求的量化和系统化，却极具启发性。这让我意识到，很多我们认为“直觉”或者“天生”的道德感，其实都可以追溯到更基本的需求和倾向。这本书并非要剥夺我们的情感，而是要用理性去理解和指导情感，最终达到一种更有效率、更少冲突的社会状态。这种将哲学思辨与实际应用相结合的尝试，是我在这本书中最欣赏的部分。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字中蕴含着一种强大的逻辑力量，它能够引导读者进行深入的自我反思。作者对于“立法”的探讨，让我深刻理解了法律的本质，以及它如何作用于社会。他提出的“功利主义”，为如何构建一个更加公平和高效的社会提供了理论基础。我发现，在阅读过程中，我开始更加关注行为的实际后果，而不是仅仅停留在主观的意图上。这种对“结果”的强调，让我能够更加客观地评价人和事，并做出更加明智的决策。这本书不仅仅是一本关于道德和法律的书，它更是一本关于如何成为一个更有效率、更负责任的社会成员的书。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，在于它能够挑战和重塑读者的固有观念。作者以一种近乎“解剖”的方式，分析了人类行为背后的动机，并试图从中提炼出适用于道德和法律原则的普遍法则。我发现，在阅读过程中，我开始质疑那些我曾经深信不疑的道德判断，并尝试用更加理性的方式去理解它们。他对于“立法”的探讨，让我看到了理论与实践之间的紧密联系。他提出的“功利主义”原则，不仅可以作为道德判断的依据，更可以指导法律的制定和完善。这种将抽象哲学转化为具体社会实践的努力，是我在这本书中最受启发的部分。

评分☆☆☆☆☆

从读者的角度来看，这本书提供了一种全新的观察视角，它让我开始审视那些我们常常无意识地接受的社会规范和道德准则。作者对于“立法”的探讨，更是将理论与实践紧密地联系起来，他试图为如何建立一个公平、有效的法律体系提供一套坚实的理论基础。他关于“权衡”和“利益”的论述，揭示了法律制定过程中不可避免的妥协与博弈。我尤其被他对于“人”的理解所吸引。他并没有将人视为纯粹的理性生物，而是承认了人类的感受、欲望以及趋利避害的本能。在这种基础上，他构建的理论体系显得更加真实和可行。阅读过程中，我常常会联想到现实生活中的各种法律条文和政策，并尝试用功利主义的原则去分析其合理性。这种将抽象理论转化为具体实践的思考过程，极大地提升了我对这本书的理解和认同感。

评分☆☆☆☆☆

这本著作是一次对人类理性能力和道德情感的深刻探索。作者以其卓越的洞察力，将“快乐”与“痛苦”这两个核心概念，构建成一套分析人类行为的理论框架。我惊叹于他将如此复杂的哲学问题，以一种清晰且有条理的方式呈现出来。阅读的过程，就像是在参与一场严谨的学术辩论，作者不断提出问题，然后又一一解答，引导读者逐步深入。我发现，这本书的影响远远超出了对道德和法律本身的理解。它触及了人类存在的本质，以及我们在社会中扮演的角色。作者对于“功利”的强调，并非是要我们变得冷酷无情，而是要我们用理性的方式去最大化整体的福祉。这种务实的哲学观，在充满不确定性的现代社会，尤为珍贵。

评分☆☆☆☆☆

见解虽有其片面性，却透析了很多生活中的问题。用一种系统化的原理来理顺道德、宗教、法律难易解决之事，即使量化了精神世界，又有和不可？

评分☆☆☆☆☆

功利主义的开山之作，缺陷不少，但是有历史性的突破意义啊。算是第一本理性分析人性善恶与功利性的书

评分☆☆☆☆☆

interesting, but do not feel inspiring. Too detailed, and too many categories.

评分☆☆☆☆☆

interesting, but do not feel inspiring. Too detailed, and too many categories.

评分☆☆☆☆☆

the guy who started all this utility shit.