On Liberty

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出版者:Hackett Publishing Co, Inc
作者:John Stuart Mill
出品人:
页数:139
译者:
出版时间:1978-1-1
价格:GBP 3.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780915144433
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • Philosophy
  • Mill
  • Politics
  • 英国
  • 政治学
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  • 约翰·斯图尔特·密尔
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具体描述

Mill, John Stuart. On Liberty. London: John W. Parker and Son, 1859. Reprinted 2002 by The Lawbook Exchange, Ltd. LCCN 2001053980. ISBN 1-58477-221-2. Cloth. $65. Influenced by the Utilitarian philosopher Jeremy Bentham, Mill [1806-1873] adopted a modified laissez-faire position, believing in the efficiency of free enterprise, but aware of the frequent failure of the market to maximize utility. Later refining this stance, he argued that the promotion of happiness is a moral duty (though he made a clear distinction between desirable and undesirable forms of pleasure). These ideas had a decisive influence on Mill's classic 1859 essay, perhaps the most celebrated defense of individual freedom and "self-protection" to appear in English based on utilitarian values rather than natural right. Cannon, Oxford Companion to British History 643. Printing and the Mind of Man 345. Dictionary of National Biography XIII 390-399.

《论自由》是一部深刻探讨个人自由与社会权力之间关系的经典著作。作者约翰·斯图尔特·密尔(John Stuart Mill)在这部影响深远的哲学论著中,系统地阐述了他对自由的理解,并为现代自由主义思想奠定了基石。 本书的核心论点在于强调个体自由的至高无上性,尤其是在思想、言论和个人生活方式的选择上。密尔认为,人类的进步与个人的自由发展息息相关,任何形式的压迫,无论是来自政府还是社会舆论,都会阻碍这种进步。他提出的“伤害原则”(Harm Principle)是理解本书的关键。该原则指出,社会或政府唯一能够合法地干涉个人自由的理由,是为了防止对他人造成伤害。也就是说,只要一个人的行为不损害他人,那么他就有权利自由地去做,即使这个行为在他人看来是不道德的、愚蠢的,甚至是令人生厌的。 密尔对思想和言论自由的辩护尤其有力。他认为,即使是被压制或被视为错误的观点,也可能包含部分真理,或者能够通过与主流观点的辩论来澄清和巩固真理。他警告说,压制异见会剥夺我们认识真相的机会,并使我们对既有的真理变得麻木和僵化。他强调,真理的生命力在于不断地接受检验和反驳。如果一种观点被禁止,我们就无法知道它是否是错的,更无法通过辩论来更深入地理解和捍卫正确的观点。 除了思想和言论自由,密尔还将自由的范畴扩展到个人生活方式的选择。他认为,每个人都有权利按照自己的意愿来塑造自己的生活,追求自己的幸福,只要这种追求不侵犯他人的同等权利。他反对社会习俗或大众舆论对个人生活方式的强制干预,认为这种干预是对个人个性和创造力的扼杀。他主张多样性,认为社会应该容忍各种不同的生活方式,因为这种多样性是个人发展的沃土,也是社会进步的动力。 密尔也深入探讨了自由与权力的平衡问题。他承认社会需要一定的约束来维持秩序和保护成员,但这种约束必须严格限制在最小的必要范围之内。他警惕“多数人的暴政”,即多数派利用其人数优势来压迫和歧视少数派,剥夺他们的基本自由。他认为,保护少数派的权利是衡量一个自由社会是否健康的关键标准。 在论述过程中,密尔还探讨了教育、经济和社会改革等议题,并始终将个人自由作为衡量这些领域进步与否的根本尺度。他坚信,一个真正自由的社会,不仅应该保障公民免受政府的专断干涉,更应该鼓励个体积极参与社会生活,并在公共领域表达自己的意见。 《论自由》不仅是一部关于政治哲学和伦论的著作,更是一份对人性尊严和个体价值的庄严宣言。它鼓励读者独立思考,敢于质疑,勇于实践,最终成为一个完整而自由的个体,并为建设一个更加开放、包容和进步的社会贡献力量。本书至今仍是理解现代民主社会核心价值观的重要文献,对于任何关心个人权利、社会公正和人类福祉的读者来说,都具有不可估量的价值。

作者简介

约翰·密尔(John Stuart Mill, 1806-1873),生于英国伦敦,英国哲学家、经济学家、著名的自由主义法学家。自幼在父亲的严厉管教下受教于英国和法国,为《旅行者》、《编年史早报》、《威斯敏斯特评论》、《法学家》等刊物撰稿多年后,应聘主编《伦敦评论》。在此期间的著述后被收入《论文集》中(1859)。密尔主要著作有《逻辑方法》(1843)、《政治经济学原理》(1848)、《妇女屈从》(1869)、《论自由》(1859)、《代议制政府》(1861)等。其中《代议制政府》是西方第一部论述代议制的专著,是密尔政治思想特别是国家理论的一部重要著作。约翰.密尔的代议制理论主要包括代议制政府的形式、职能、民主制、选举权、议会以及地方代表机关和民族等问题。

目录信息

读后感

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读约翰·密尔《论自由》 一说到自由,很多人的脑中立马就会闪出诸如“自由散漫”、“自由化”进而是貌似专属于属于某个阶级的词汇——“资产阶级自由化”。并且毫无缘由地将它们与自由等同起来。好像自由跟鸦片一样,是西方资产阶级兜售给中国的洪水猛兽,一旦移植到中国来...  

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【越是敬重而认真地阅读,越是要蔑视之并调侃之。 按语:密尔曾写过一本小书《功利主义》(1861),其中出现了好几个重大争议:一个是摩尔在《伦理学原理》中指出的“自然主义谬误”。在章4中回答“为什么幸福是值得欲求的目的”这一问题时,密尔回答说:“要证明任何东西值得...  

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穆勒《论自由》汉译版本比较及其翻译问题 ——重译《论自由》辩 1859年,英国思想家穆勒(John Stuart Mill,一译密尔)最著名的代表作《论自由》(On Liberty)出版问世,至今已经过去150年了。该书虽是一本薄薄的小册子,但却是一部划时代的思想巨著。它将自由问题的探...  

用户评价

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手捧《On Liberty》,我的心情就像是站在一片广阔的原野上,四周是徐徐吹来的清风,远处是连绵的山峦,一种豁然开朗的感觉油然而生。这本书对于“何为自由”的定义,着实让我耳目一新。它并没有停留在抽象的概念层面,而是将自由与个体发展、社会进步紧密地联系在一起。作者对于“个人主权”的强调,让我意识到,在不侵犯他人的前提下,我的身体、我的思想、我的生活方式,都应该由我自己来决定,任何外来的干涉,无论其出发点多么“好意”,都可能成为对个体自由的侵蚀。这一点尤其在关于“个人品德”的讨论中体现得淋漓尽致。作者认为,社会不应该强迫人们去遵循某种特定的道德规范,因为道德的培养,更应该来自于个体的内在觉醒,而不是外部的强制。这种观点,对于我理解当代社会中关于“道德绑架”、“政治正确”等现象,有着极其重要的启示作用。它让我反思,我们是否在不自觉地对他人的生活方式进行评判和干涉?我们是否在用自己的标准去要求他人?这本书就像一面镜子,照出了我内心深处一些不曾被触碰过的角落,也让我对如何与他人和谐相处有了更深的理解。它并不是一本容易读透的书,需要反复品味,每次翻开,都能从中汲取新的养分。

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《On Liberty》这本书的阅读体验,与其说是在“读”一本册子,不如说是在进行一场与自身灵魂的深刻对话。它所探讨的自由,并非是那种无拘无束、随心所欲的放纵,而是一种建立在理性和责任基础上的,关于如何与他人共存的智慧。我非常着迷于作者对“压迫”的定义,他不仅仅局限于政治上的压迫,更是对社会习俗、舆论压力等无形束缚的警惕。读到关于“思想和讨论的自由”的部分时,我深刻体会到,一个健康的社会,必须容纳各种不同的声音,即使是那些不被大多数人接受的观点,也应该有发声的权利。正是这些多元的、甚至可能“错”的观点,才构成了社会进步的基石。否则,一旦所有人都被一种声音所裹挟,那么进步也就无从谈起,社会将陷入僵化的泥潭。我常常在思考,我们身边是否存在着一些不易察觉的“压迫”,例如,我们是否因为害怕被同事孤立而不敢提出与众不同的想法?我们是否因为担心惹恼父母而放弃自己的职业选择?这些都是这本书为我打开的新的视角。它提醒我,真正的自由,不仅仅是免受外部强制,更是能够保持内心的独立,不被外界的声音轻易左右,敢于为自己的信念发声。这本书的语言风格也很有特色,虽然是翻译过来的,但依然能感受到作者严谨而又充满力量的论证逻辑,每一个观点都经过了深思熟虑,并且层层递进,引人入胜。

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《On Liberty》这本书,与其说是一本关于政治哲学的著作,不如说是一次关于“独立思考”的盛大邀请。在阅读的过程中,我常常会感到一种难以言喻的振奋,因为作者所倡导的自由精神,正是现代社会所迫切需要的。他对于“思想自由”的捍卫,让我意识到,我们所珍视的言论自由,并不仅仅是为了表达自己的观点,更是为了能够听取不同的声音,通过观点的碰撞,来发现真理。作者巧妙地运用了“同质化”这个概念,警示我们,当社会大众的思维方式越来越趋同,个体就会在这种强大的惯性下失去独立判断的能力,而“自由”的根基也随之动摇。我尤其喜欢他关于“扼杀创造力”的论述,他指出,一个压抑个性的社会,必然是一个扼杀创造力的社会,而创新和进步,恰恰是人类文明发展的动力。这本书让我重新审视了“自由”的意义,它不仅仅是权利,更是一种责任,一种对自我负责,对社会负责的责任。它鼓励我去质疑,去探索,去独立地做出选择,而不是盲目地跟随大众的潮流。这本书的阅读体验非常独特,它激发了我内心深处对自由的渴望,也让我更加珍惜那些能够自由表达、自由思考的时刻。

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这本书的标题《On Liberty》本身就充满了引人深思的意味,就像一扇门,邀请读者一同探索关于个体自由的边界与可能性。我拿到这本书的时候,就被它散发出的那种古老而又永恒的智慧所吸引。作者并没有直接给你一个现成的答案,而是像一位循循善诱的老师,通过层层递进的论证,引导你去思考。我尤其欣赏他对于“多数人的暴政”这一概念的深刻剖析,这让我意识到,即使在民主社会,少数人的声音也可能被沉默,个体的权利也可能在集体意志的压迫下被剥夺。这种对少数群体权益的关注,在当今社会依然具有极强的现实意义。我常常在阅读时,会不由自主地将书中的观点与我所处的社会环境进行对照,思考在哪些方面我们做得还不够好,又有哪些方面我们可以做得更好。作者并没有回避复杂性,他承认自由的行使必然会涉及到对他人的影响,但他更强调的是,在不伤害他人的前提下,个体的自由应该得到最大限度的尊重和保护。这种 nuanced 的视角,使得这本书的讨论不仅仅停留在理论层面,而是触及到我们日常生活中的种种具体情况。每一次阅读,我都会有新的感悟,仿佛在与作者进行一场跨越时空的对话,共同探寻何为真正的自由,以及我们应该如何守护它。它不是一本快餐式的读物,而是需要你沉下心来,反复咀嚼,才能品味出其中深邃的哲理。

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《On Liberty》这本书,如同一股清流,涤荡了我对“自由”的固有认知,注入了全新的思考维度。作者对“个人主权”的强调,让我意识到,我的身体、我的思想、我的生活,都属于我自己,除非我的行为伤害到了他人,否则任何外来的干涉,都可能成为对个体自由的侵蚀。这一点,尤其在关于“个人品德”的讨论中体现得淋漓尽致。作者认为,社会不应该强迫人们去遵循某种特定的道德规范,因为道德的培养,更应该来自于个体的内在觉醒,而不是外部的强制。这种观点,对于我理解当代社会中关于“道德绑架”、“政治正确”等现象,有着极其重要的启示作用。它让我反思,我们是否在不自觉地对他人的生活方式进行评判和干涉?我们是否在用自己的标准去要求他人?这本书就像一面镜子,照出了我内心深处一些不曾被触碰过的角落,也让我对如何与他人和谐相处有了更深的理解。它不是一本容易读透的书,需要反复品味,每次翻开,都能从中汲取新的养分,对“自由”的理解也日益深刻。

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《On Liberty》这本书,就像一位睿智的长者,用平和却又充满力量的语言,与我进行了一场关于“自由”的深度对话。它所探讨的“个体与社会”的关系,并非是一种对抗,而是一种辩证的统一。作者深刻地认识到,没有社会的秩序,个体的自由就无法得到保障,但同时,他也强有力地论证了,如果社会过度干预个体,那么社会本身的活力和进步也将受到扼杀。我对于书中关于“压制个性的危害”的论述,印象尤为深刻。作者指出,当社会普遍崇尚某种特定的生活方式或价值观时,那些不符合这种模式的个体,往往会遭受孤立和排斥,这不仅对他们个体造成伤害,也使得整个社会失去了潜在的创新火花。他强调,一个健康的社会,应该是一个能够包容各种不同个性和生活方式的社会。这本书让我意识到,自由不仅仅是免受外部的压迫,更是能够不受内心的束缚,敢于表达真实的自我。它鼓励我去拥抱自己的独特,去欣赏他人的不同,去构建一个更加包容和多元的社会环境。每一次阅读,都像是一次心灵的滋养,让我对“自由”有了更深刻的理解和感悟。

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《On Liberty》这本书,就像是在漫长而迷茫的探索之旅中,为我点亮的一盏明灯。它所阐述的自由概念,并非是对现有秩序的颠覆,而是对个体权利的深刻守护,是对社会和谐发展的一种理性思考。我对于书中关于“个人行为的界限”的论述,印象尤为深刻。作者明确指出,只要个体的行为不触犯他人,那么他就拥有完全的自主权,无论这种行为在他人的眼中多么“不合时宜”或者“奇怪”。这一点,对于理解现代社会多元化的价值观,有着至关重要的意义。我常常在思考,我们是否有权利去干涉那些与我们利益无关,但又与我们个人偏好相悖的行为?这本书给我一个清晰的答案:没有。自由意味着尊重他人的生活选择,即使我们并不理解或赞同。作者并没有回避社会规则的重要性,但他强调的是,这些规则必须是为了维护整体的自由和安全,而不是为了压制个体的独特性。这本书让我更加深刻地理解了“宽容”的意义,它不是一种被动的忍耐,而是一种主动的接纳,一种对差异的尊重。每一次阅读,都仿佛进行了一次精神上的洗礼,让我对自由有了更深层次的认知。

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《On Liberty》这本书,对我而言,更像是一次深刻的自我探索之旅,它引导我去审视关于“自由”的种种认知,并给予我前所未有的启迪。作者对于“个体权利”的捍卫,尤其让我印象深刻。他旗帜鲜明地指出,在不侵犯他人权利的前提下,任何个人都可以自由地选择自己的生活方式、职业、信仰,甚至是自己的生活习惯,而社会和国家无权对此进行干涉。这一点,在当下社会中,具有极其重要的现实意义。它促使我反思,我们是否在不经意间,用自己狭隘的观念去评判他人的选择?我们是否在无形中,为他人设置了行动的条条框框?作者并没有回避社会规则的重要性,但他强调的是,这些规则必须是为了维护整体的自由和安全,而不是为了压制个体的独特性。这本书让我更加深刻地理解了“容忍”的意义,它不是一种被动的忍耐,而是一种主动的接纳,一种对差异的尊重。每一次阅读,都仿佛进行了一次精神上的洗礼,让我对“自由”有了更深层次的认知,也对如何与他人和谐相处有了更深的理解。

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《On Liberty》这本书,以其深邃的洞察力和不朽的智慧,为我打开了一扇通往自由新世界的大门。它所阐述的“自由”概念,并非是对社会秩序的挑战,而是对个体权利的深刻捍卫,是对社会和谐发展的理性思考。作者对于“思想和讨论的自由”的强调,让我意识到,言论自由的重要性并不仅仅在于表达自己的观点,更在于能够倾听不同的声音,通过观点的碰撞来发现真理。他巧妙地运用了“社会惰性”这个概念,警示我们,当大众思维方式趋于一致时,个体就可能在强大的惯性下失去独立判断的能力,“自由”的根基也因此动摇。我尤其喜欢他关于“扼杀创造力”的论述,他指出,一个压抑个性的社会,必然是一个扼杀创造力的社会,而创新和进步,恰恰是人类文明发展的驱动力。这本书让我重新审视了“自由”的意义,它不仅仅是权利,更是一种责任,一种对自我负责,对社会负责的责任。它鼓励我去质疑,去探索,去独立地做出选择,而不是盲目地跟随大众的潮流。这本书的阅读体验非常独特,它激发了我内心深处对自由的渴望,也让我更加珍惜那些能够自由表达、自由思考的时刻。

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《On Liberty》这本书,给我带来的不仅仅是知识,更是一种精神上的启发,一种对生命价值的重新审视。作者对“思想的解放”的呼唤,让我意识到,在信息爆炸的时代,保持独立思考的能力是多么的珍贵。他深入浅出地分析了社会习俗和传统观念是如何潜移默化地影响着我们的判断,甚至在不知不觉中限制了我们的自由。我尤其欣赏他对于“错误观点”存在的价值的肯定。他认为,即使是错误但尚未被完全驳斥的观点,也可能包含着一些被主流忽视的真理的片段,或者能够促使我们更深入地反思已有的观点,从而更加坚定地认识真理。这种对“真理”的开放性态度,让我对批判性思维有了更深的理解。它不是为了否定而否定,而是为了寻求更接近真理的路径。这本书并没有提供一套僵化的行为准则,而是提供了一种思考问题的方式,一种如何界定个体与社会边界的智慧。它鼓励我去审视自己所处的环境,去质疑那些看似理所当然的规则,去勇敢地追求属于自己的生活方式。每一次翻开这本书,都像是一次与智慧的碰撞,让我对“自由”有了更深刻的理解和感悟。

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结课了有点舍不得!觉得读原典确实是非常有用的

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应该不是什么穆勒吧……

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应该不是什么穆勒吧……

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结课了有点舍不得!觉得读原典确实是非常有用的

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主导密尔思想的并不全是改进过后的功利主义,其中大部分还要数否定绝对性的怀疑主义,并以此为基础宣扬个体性的不可替代。喜欢他把民主看作多数人的暴政(tyranny of majority), 并且觉得此思路和马克思拒绝异化有相似之处.

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