第一章 俄罗斯哲学精神
1．1 东西方哲学之间
1．2 科学和实证时代
1．3 吸纳与借鉴
1．4 思想特点
第二章 生活与创作之路
2．1 信仰的失落与复归
2．2 哲学才子
2．3 哲学体系的形成
2．4 神权政治和普世主义
2．5 归哲学
第三章 西方哲学的缺陷与成就
3．1 方近代哲学的逻辑与历程
3．2 方哲学的片面性和新进展
3．3 方哲学的积极成果
第四章 哲学与自由
4．1 哲学的含义和基本问题
4．2 哲学的历史功绩
第五章 人的哲学
5．1 人的精神实在
5．2 人的神圣使命
5．3 人的世界地位
5．4 人的自然机制和绝对内容
5．5 人的理想目标与现实命运
第六章 完整知识论
6．1 神秘主义
6．2 神秘知识
6．3 自由神智学
6．4 信念是认识的要素
6．5 完整知识的基本范畴
6．6 真、善、美的统一
6．7 认识活动与道德活动
6．8 理论哲学与实践哲学的统一
第七章 存在与真理
7．1 存在与“自在者”
7．2 真理是真实自在者
7．3 真理是万物统一
第八章 世界学说
8．1 神的世界与自然世界
8．2 绝对者和世界灵魂
8．3 世界发展论
8．4 人在宇宙中的作用
第九章 智慧学
9．1 “智慧”学说的思想渊源和最初含义
9．2 “智慧”的本体论和人类学意义
9．3 “智慧”是永恒女神形象
第十章 历史哲学
10．1 基督教人道主义历史观
10．2 神人作用的历史表现
10．3 神权政治社会
10．4 社会批判
10．5 末世论
第十一章 俄罗斯与民族主义
11．1 索洛维约夫与斯拉夫派和西方派
11．2 反对民族主义
11．3 文化历史类型
第十二章 道德哲学
12．1 《善的证明》的结构与内容
12．2 道德哲学的地位和特点
12．3 道德的绝对理念
12．4 道德的人性基础
12．5 个人道德与社会道德
12．6 生命的道德意义
第十三章 爱的意义
13．1 性爱的个体意义
13．2 爱的意义是通过牺牲利己主义而拯救个体性
13．3 爱的直接任务
13．4 爱是全人类的共同事业
第十四章 美与艺术
14．1 美的本质与自然美
14．2 艺术哲学
14．3 艺术批评
第十五章 索洛维约夫现象
15．1 “万物统一哲学”流派
15．2 俄罗斯象征主义
15．3 在俄国的命运
15．4 在国外的影响
15．5 从历史的观点看
索洛维约夫生活与创作年表
人名索引
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