新原道 在線電子書 圖書標籤: 馮友蘭  哲學  中國哲學  哲學史  生活·讀書·新知三聯書店  國學  貞元六書  中國   

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闡舊邦以輔新命，極高明而道中庸——高屋建瓴！

對中國古代哲學思想各個主要流派，分彆做瞭係統公允的詳細剖析，一本薄薄的小書，勝過那些所謂的大部頭，簡直就是大人與孩子的區彆。喜愛古代文化、中國文化、中國哲學思想的人，不讀很可惜，如同《新理學》一樣。極高明而道中庸是他的評判標準。甚善哉！

中國哲學之精神

刻意地去“高明”本身即是不高明的，最終還需迴歸日常生活，目測太多人念老莊學密宗搞得神經兮兮異於常人，真是可笑

貞元六書中的哲學史，從先秦到新統，馮友蘭的新理學又是“接著”宋明道學中底理學而講底。所以於它的應用方麵，它同於儒傢的“道中庸”。它說理有同於名傢所謂“指”。它為中國哲學中所謂有名，找到瞭適當底地位。它說氣有似於道傢所謂道。他為中國哲學中所謂無名，找到瞭適當底地位。它說瞭些雖說而沒有積極地說什麼底“廢話”，有似於道傢，玄學以及禪宗。所以它於“極高明”方麵，超過先秦儒傢及宋明道學。它是接著中國哲學的各方麵的最好底傳統，而又經過現代的新邏輯學對於形上學的批評，以成立底形上學。它不著實際，可以說是“空”底。但其空隻是其形上學的內容空，並不是其形上學以為人生或世界是空底。所以其空又與道傢，玄學，禪宗的“空”不同。它雖是“接著”宋明道學中底理學講底，但它是一個全新底形上學。至少為講形上學底人，開瞭新路。

这是冯友兰大师“贞元六书”系列中的一本，叫《新原道》，副标题是“中国哲学之精神”，这本171页，11万5千字的不长的书前后看了个多月。 冯友兰大师是个顶儿拔尖的聪明人，让我正儿八经的承认一个人的智商很高是极难的，冯友兰大师是一个。不是超拔尖的高智...

新理学哲学体系，基本是在新理学和新原人中建立起来的，而贞元六书的最后两本，则旨在为这一体系在中西学术的经纬中找到一位置。新原道即着眼于“中”这条经。冯先生在序言中即开宗明义，本书可视为中国哲学史之续作。但在我看来，不如说是在新理学体系下的新修中国哲学史。 在...  

一般来说，我这等学识的人写关于哲学的书评自认还是有些战战兢兢的，怕班门弄斧，贻笑于大方。但是冯先生的这部书看完我却有了冒昧写几句的冲动，因为这部书书写的思路如此清晰，文笔如此平易，态度如此坦诚，的确会给一个成长中的年轻人以启迪。 艺术与哲学，个人觉得都是关于...  

这是冯友兰大师“贞元六书”系列中的一本，叫《新原道》，副标题是“中国哲学之精神”，这本171页，11万5千字的不长的书前后看了个多月。 冯友兰大师是个顶儿拔尖的聪明人，让我正儿八经的承认一个人的智商很高是极难的，冯友兰大师是一个。不是超拔尖的高智...

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