馮友蘭(一八九五——一九九○),字芝生,河南省唐河縣人。北京大學哲學係畢業赴後美,獲哥倫比亞大學哲學博士學位。迴國後曆任中州大學、廣東大學、燕京大學哲學係教授,一九二八至一九五二年任清華大學哲學係教授,清華大學文學院院長,西南聯閤大學哲學係教授兼文學院院長。一九五二年起任北京大學哲學係教授、中國科學院哲學社會科學部學部委員。
此書所謂道,非《新理學》中所謂道。此書所謂道,乃講《新理學》中所謂道者。《新理學》所謂道,即是哲學。此書講《新理學》所謂道,所以此書非哲學的書,而乃講哲學的書。此書之作,蓋欲述中國哲學主流之進展,批評其得失,以見新理學在中國哲學中的地位。所以先論舊學,後標新統。異同之故明,斯繼開之跡顯。庶幾世人可知新理學之稱為新,非徒然也。
近年以來,對於舊學,時有新解,亦藉此書,傳之當世。故此書非惟為《新理學》之羽翼,亦舊作《中國哲學史》之補編也。書凡十章,新統居一,敝帚自珍,或貽譏焉。然孔子曰:文王即沒,文不在茲乎!孟子曰:聖人復起,必從吾言。其自信若是,即老氏之徒,濡弱謙下,亦曰:知我者希,則我者貴。亦何其高自期許耶?蓋學問之道,各崇所見。當仁不讓,理固然也。寫此書時,與瀋公武有鼎先生,時相討論。又承湯锡予用彤先生,賀自昭麟先生,先閱原稿,有所指正。
这是冯友兰大师“贞元六书”系列中的一本,叫《新原道》,副标题是“中国哲学之精神”,这本171页,11万5千字的不长的书前后看了个多月。 冯友兰大师是个顶儿拔尖的聪明人,让我正儿八经的承认一个人的智商很高是极难的,冯友兰大师是一个。不是超拔尖的高智...
評分一般来说,我这等学识的人写关于哲学的书评自认还是有些战战兢兢的,怕班门弄斧,贻笑于大方。但是冯先生的这部书看完我却有了冒昧写几句的冲动,因为这部书书写的思路如此清晰,文笔如此平易,态度如此坦诚,的确会给一个成长中的年轻人以启迪。 艺术与哲学,个人觉得都是关于...
評分一般来说,我这等学识的人写关于哲学的书评自认还是有些战战兢兢的,怕班门弄斧,贻笑于大方。但是冯先生的这部书看完我却有了冒昧写几句的冲动,因为这部书书写的思路如此清晰,文笔如此平易,态度如此坦诚,的确会给一个成长中的年轻人以启迪。 艺术与哲学,个人觉得都是关于...
評分一般来说,我这等学识的人写关于哲学的书评自认还是有些战战兢兢的,怕班门弄斧,贻笑于大方。但是冯先生的这部书看完我却有了冒昧写几句的冲动,因为这部书书写的思路如此清晰,文笔如此平易,态度如此坦诚,的确会给一个成长中的年轻人以启迪。 艺术与哲学,个人觉得都是关于...
評分这是冯友兰大师“贞元六书”系列中的一本,叫《新原道》,副标题是“中国哲学之精神”,这本171页,11万5千字的不长的书前后看了个多月。 冯友兰大师是个顶儿拔尖的聪明人,让我正儿八经的承认一个人的智商很高是极难的,冯友兰大师是一个。不是超拔尖的高智...
恩,這個也是要迴頭寫讀書筆記的
评分終於看完瞭…馮老對中國哲學各大傢的細緻解說,閱讀起來有一點睏難,但看完還是受益良多
评分闡舊邦以輔新命,極高明而道中庸——高屋建瓴!
评分對中國古代哲學思想各個主要流派,分彆做瞭係統公允的詳細剖析,一本薄薄的小書,勝過那些所謂的大部頭,簡直就是大人與孩子的區彆。喜愛古代文化、中國文化、中國哲學思想的人,不讀很可惜,如同《新理學》一樣。極高明而道中庸是他的評判標準。甚善哉!
评分這是馮先生用來判教底。對於古人學說的引用,比《新理學》好得多瞭,但仍然給人感覺粗糙。最後一章“新統”對《新理學》有所補充,極好。但其所說,特彆是理之實現的問題,能否成立,就又另當彆論瞭。
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