再解读 在线电子书 图书标签: 唐小兵  文学理论  文化研究  现当代文学  文学评论  文学  文学研究  文论   

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现代性框架下历史长镜头式的纵向文本扫描。最喜戴锦华和贺桂梅的两篇。

唐小兵的序言值得细读，将延安文艺指认为反现代的现代先锋派文化运动，对其内部的多质结构进行剖析，厘清与其他文化形态的关联，进而转入文本的运作机制和意义结构的研究。这种“解读”模式也有待进一步突破。

刘再复的两篇文章选在里面显出一种异质性，然而正因如此才能话糙理不糙地点出局中人的盲点：“这本集子中的多数文章解读细致，注意避免再读与重写时把复杂问题简单化，即把本是简单的很难说是文学的俗物，却用过细过繁甚至概念过于密集的学术刀子解剖得入迷呢？”虽然暴露了刘本人对“文学性”概念的执迷，但也提出了一个问题，即这些漂亮的文章在多大的程度上具有生产性和反抗性，而没有沦落为一种迷失了初衷的字斟句酌、锱铢必较、撑破了文本容量的求奇、炫技与迷醉呢？

看一群聪明人聊天是一件非常有愉悦感的事情，被凝固成为文字的人的语言、学识、趣味与关系。文本/艺术品不会背叛人，而人有时候会背叛自己，所以我更相信文字和物。再解读算是一次大规模的对话语实践的解构乃至颠覆，但同时它也是一次话语再实践，它解构和颠覆革命经典文学话语实践的同时实践着一种与革命历史完全对立的话语。不得不说无论是对女作家萧红 丁玲 还是毛文体，其解读都颇有新意，比如从作者们的解读中延安整风运动原来不是一场政治运动，而是一场针对知识分子的规训，一场以话语的教授与习得为手段的权力运作。后来的历史证明，毛爷爷果乃一代伟人，除开历史功绩，就冲着最早实践并影响数亿人近一个世纪的思想与生活的革命历史及社会主义话语。

唐小兵代导言也是附录里讨论焦点的观点有趣，认为大众文艺是反先锋的先锋派艺术实践，反映了取消艺术作为独立存在的机构的愿望，直指艺术自律这个难题，虽是“潮流”，也确实是避不开的问题。在所有试图还原叙事中被压抑的一面而进行的再解读中，赵树理文学的现代性问题这篇，从赵树理所曾经向往的一种文学的可能性出发，显得很特别，对竹内好的引用/类比松散而却是破题的关键，直指现实主义文学本身。现当代文学过多关注生成机制的解读很容易沦为自我重复，如果能再此基础上去挑战一些更基本的、习以为常的文学概念，或许能跳出”中国“的地域与”现当代的时间范畴，获得对当下写作也能施加影响的一面。

二十年前的文章，现在看起来依然够味，这不能不让人敬佩。 优点很多，说个缺点。 贺桂梅对该集的评论有一点很中要害，即大部分文章的大-小-大模式。这倒不是她所说的各位作者没有摆脱“理论本身的限定性”，而是说，这个小案例能在多大程度上照应全局。寓言式的表达固然诱人，...  

在美国任教的华人学者唐小兵教授主编的《再解读：大众文艺与意识形态》（下称《再解读》）一书，1993年由香港牛津大学出版社出版，书中收入10篇研究中国现当代文艺的论文。2007年5月，北京大学出版社出版了该书增订版。本文谈论的，是增订版《再解读》中的几篇文章。 1990年代...

读唐小兵编纂的这本《再解读：大众文艺与意识形态》，扑面而来的有两个感受，第一个是惊讶于对单向度意识形态下的文艺作品，竟然可以用多种现代性视角进行重新译解；另一个则是在惊讶之后开始有一丝顾虑，彼时生产和接受环境下的文艺作品，用此时场域话语和现代性视角去探查，...  

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