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左手如來右手基督

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[德] 弗裏德裏希·尼采 作者
團結齣版社
譯者
2007-6 出版日期
380 頁數
39.00元 價格
平裝
叢書系列
9787802141728 圖書編碼

左手如來右手基督 在線電子書 圖書標籤: 宗教  哲學  尼采  佛教,基督  思想  名傢  佛教  散文   


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發表於2024-09-29

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左手如來右手基督 在線電子書 用戶評價

評分

修身養性

評分

被題目吸引,從網上down的大雜燴書一本,其中有艱深的哲學論文,有無謂的旅遊小品。其實,雖然基督和佛教有共通的內容,本質卻是截然相反的

評分

隻讀瞭基督的部分,寫得相當好。每一篇都是名傢手筆!

評分

幾篇小品不錯

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修身養性

左手如來右手基督 在線電子書 著者簡介


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左手如來右手基督 在線電子書 圖書描述

“如來”就是“如其本來”,就是照你本來的樣子去生活。你本來的樣子是什麼?是愛而不是恨,是慈悲而不是刻薄,是智慧而不是濛昧,是光明而不是黑暗……  基督講“天國”,把全部的真善美都挪到瞭天國裏去,人世間就隻剩下假惡醜瞭。所以西方人一生勞作,就隻為瞭換一張通往天國的門票,“人間世”他們是毫不留戀的……  韓少功以“超越道德倫理”視佛:“世界上宗教很多,說佛教的哲學含量最高,至少不失為一傢之言。……佛學更使某些人沉迷的,是它超越道德倫理,甚至超越瞭神學,走嚮瞭更為廣闊的思維荒原,幾乎觸及和深入瞭古今哲學所涉的大多數命題。”(《佛魔一念間》)  豐子愷以“物我一體”視佛:“真是信佛,應該理解佛陀四大皆空之義,而屏除私利;應該體會佛陀的物我一體,廣大慈悲之心,而護愛群生。至少也應知道親親而仁民,仁民而愛物之道。”(《佛無靈》)  老捨以“望門興嘆”評佛:“……佛經太深,佛經太美,令人看瞭就有望門興嘆之感!……倘若給予我十年或五年的工夫去念佛經也許會懂得一點佛理,但這機會始終就沒有。憑我這樣研究佛學尚且感到如此睏難,一般的人那就不用說瞭。”(《靈的文學於佛教》)  馬丁·路德以“力量”視基督:“當我被眾人遺棄,處於非常軟弱、戰兢和死的懼怕中,又當我被這邪惡世界逼迫的時候,我深深感覺到基督耶穌這個名字,能加給我無限屬靈的力量。”(《論耶穌基督》)  林語堂以“無比貢獻”視基督教:“上帝已不再視虛幻的,它已從耶穌基督身上具體地錶現瞭齣來。這就是宗教,完整而純粹,絕對不是一種假設。沒有任何一種宗教能給予這種從上帝而來的親切感力。建立個人與上帝之間的關係乃是基督教的無比貢獻。”(《從人文主義迴到基督信仰》)  趙紫宸以“愛”視基督:“上帝愛人,在愛裏有無限的快樂,無窮的希望。上帝愛人,為的是愛,為的是人,為的是他要在人裏麵展伸他自己,為的是要人像自己。……上帝的愛,是純潔的愛。”(《上帝是愛》)

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左手如來右手基督 在線電子書 讀後感

評分

世间唯有一个人高声唱着:我就是太阳。 结果,太阳陨落了。 然而永远不可否认,虽然尼采有着常人无法企及的道德逻辑和思想认知, 但他对于哲学,宗教学,人学的贡献也无人企及。 思想需要更多的包容性。所以,我还是愿意在这枚太阳下寻求些许思想灵光的庇护。  

評分

看《左手如来右手基督》,有一篇散文,好像是许地山写的,文中最后提到“盐的功用,若只在调味,那就不配称为盐了”。看书的时候,适逢央视八套正演着狄仁杰第三部的第二个故事邗沟官盐案。 狄仁杰说盐是生活中人人所需,需求量大,盐的收入占国库收入的一半之巨,同时关系国...  

評分

昨天晚上看《左手如来右手基督》时看到的一段话,尤其是“凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;爱是永不止息”让我深深的感动!由衷的感动!

評分

看《左手如来右手基督》,读到林语堂的《灵与肉》,有这么一段话: “我有时候想,以为灵魂或天使,如没有肉体,真等于一种可怕的惩罚:看见一泓清水,没有脚可以伸下去享受一种清新愉快的感觉;看见一盘北平或长岛(Long Island——美国地名)的鸭肉,但没有舌头可以尝它的滋...  

評分

看《左手如来右手基督》,读到林语堂的《灵与肉》,有这么一段话: “我有时候想,以为灵魂或天使,如没有肉体,真等于一种可怕的惩罚:看见一泓清水,没有脚可以伸下去享受一种清新愉快的感觉;看见一盘北平或长岛(Long Island——美国地名)的鸭肉,但没有舌头可以尝它的滋...  

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