世说新语 梦溪笔谈

世说新语 梦溪笔谈 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:三秦出版社
作者:刘义庆
出品人:
页数:306
译者:
出版时间:2007-7
价格:19.80元
装帧:
isbn号码:9787807361763
丛书系列:
图书标签:
  • 梦溪笔谈
  • 古典文学
  • 世说新语
  • 古典
  • 中国文学
  • 魏晋
  • 2011
  • 借阅
  • 世说新语
  • 梦溪笔谈
  • 古典文学
  • 历史笔记
  • 魏晋风度
  • 宋代科技
  • 文言文
  • 古代智慧
  • 思想史
  • 笔记体
想要找书就要到 图书目录大全
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

《世说新语·梦溪笔谈》(经典珍藏版)是两本经典的合集。《世说新语》是我国最早的一部文言志人小说集,由刘义庆编撰。刘义庆(403-444),彭城(今江苏徐州市)人,南朝宋文学家。全书共收100多则故事,主要记载汉末至东晋年间一些士大夫的言行轶事,形象地反映了当时的社会风貌,尤其是士大夫阶层的生活状况乃至精神世界。《世说新语》语言质朴精炼,言简意赅,耐人寻味。

《梦溪笔谈》作者沈括(1031-1095),字存中,北宋时代杰出的科学家、政治家。为笔记体著作,收录了沈括一生的所见所闻。现存《梦溪笔谈》26卷,内容涉及天文、数学、地理、地质、物理、生物、医学、军事、文学、史学、考古及音乐等学科。记载了我国古代自然科学的成就和劳动人民对科学技术的贡献。

《世说新语·梦溪笔谈》:一部穿越古今的中国文人心灵画卷 在中国浩瀚的文学长河中,有一些作品,它们如同一扇扇古老的窗,透过岁月的尘埃,让我们得以窥见那个遥远时代的风貌、那些鲜活人物的神采,以及那个时代特有的精神气质。而《世说新语》与《梦溪笔谈》这两部著作,恰恰是其中最为璀璨的两颗明珠,它们以截然不同的形式,共同描绘了一幅壮丽而细腻的中国文人心灵的画卷。 《世说新语》,这部南朝宋刘义庆及其门人编纂的文言志怪小说集,以其精炼的语言、隽永的风格,为我们保存了大量东晋名士的言行轶事。它不是正史,也不是野史,更不是纯粹的虚构,而是介于史实与传说之间,通过一个个生动的故事,塑造了一群追求“风骨”、崇尚“玄言”、讲究“清谈”的文人士大夫形象。这些人物,有的才情横溢,出口成章;有的谈笑风生,嬉笑怒骂皆成文章;有的超然物外,遗世独立;有的情感丰富,喜怒哀乐皆有真情流露。他们的生活,不乏政治的波诡云谲,但更多的是对精神自由的追求,对生活品味的体味,对人情世故的洞察。 翻开《世说新语》,我们仿佛置身于那个名士辈出的时代。我们可以看到王羲之如何在一次宴会上,以诗文书画调侃友人,尽显其雅趣非凡;可以听到谢安如何以一副淡然自若的神情,化解一场关乎国运的危机,展现其胸怀天下的气度;可以体会到刘伶如何“呼童,涤酪,汲酒,而进之”的“饮酒论”,表达他对俗世的蔑视与对自由的向往。这些人物,他们的一颦一笑,一言一行,都被作者巧妙地捕捉下来,凝练成一个个经典的瞬间。书中那些“咏絮之才”、“东山再起”、“脱帽露顶”等成语典故,至今仍在汉语中使用,足见其强大的生命力。 《世说新语》的魅力,在于其对人物内心世界的深刻挖掘。它不拘泥于宏大的叙事,而是将笔触伸向生活的细枝末节,通过人物的对话、神态、行为,展现他们的性格、智慧、情感乃至人性的复杂。这种“以小见大”的叙事手法,使得每一个故事都充满了戏剧性和感染力。我们读到的不仅仅是某个名士的逸闻,更是那个时代士人群体精神风貌的缩影,是他们面对人生困境、社会变迁时,所展现出的独特智慧与生存哲学。它教会我们如何欣赏美,如何品味生活,如何保持内心的独立与清醒。 而《梦溪笔谈》,则为我们打开了另一扇窗,这扇窗通往的是北宋时期一位杰出的科学家、政治家、文学家沈括的广阔视野和丰富学识。与《世说新语》的文人雅趣不同,《梦溪笔谈》是一部包罗万象的百科全书式的著作,它涉及天文、地理、数学、物理、化学、生物、医学、工程、军事、文学、历史、音乐等众多领域。沈括以其敏锐的观察力、严谨的求证精神,记录了他一生中的所见所闻、所思所想,其中既有对自然现象的科学解释,也有对社会制度的深刻反思,更有对前人经验的总结与创新。 翻阅《梦溪笔谈》,我们会惊叹于沈括超前的科学思想和实践能力。他在天文方面,记录了恒星的位置,探讨了月食的成因;在地理方面,他提出了“地磁说”,解释了指南针为何指向南方,并详细描述了当时的地图绘制技术;在物理学方面,他研究了光学现象,描述了多种透镜的成像原理;在化学方面,他记录了冶炼技术,分析了矿物的性质;在生物学方面,他观察了动植物的形态,探讨了物种的演变;在医学方面,他记载了多种疾病的治疗方法。 《梦溪笔谈》的价值,并不仅限于其科学内容的价值,更在于其所体现出的中国古代科学的独特精神。沈括并非只专注于某一领域,而是以一种开放的心态,跨越学科的界限,将不同领域的知识融会贯通。他重视观察和实验,力图从事实出发,解释事物发生的原理。他敢于质疑前人,提出自己的见解,体现了一种求真务实的科学态度。书中那些对各种工艺、器物的详细描述,如指南针、算盘、印刷术等的发明与改进,更是为我们展现了中国古代劳动人民的智慧和创造力。 除了科学技术,《梦溪笔谈》也包含了他对社会、历史、文学等方面的观察和评论。他对当时政治的腐败、制度的弊端常有批评,对历史事件的评价也常有独到之处。他对前代文学作品的评价,对诗词格律的研究,都展现了他作为一位文学家的素养。 将《世说新语》和《梦溪笔谈》置于一起,我们可以看到中国古代文人的两种不同面向。一方面,《世说新语》展现了文人对精神世界、对人情世故的精妙把握,他们用艺术化的语言,雕琢出充满个性的精神肖像。另一方面,《梦溪笔谈》则展现了文人对物质世界、对自然规律的深邃探求,他们用严谨的科学精神,勾勒出时代的知识图谱。 这两部著作,虽然在内容和形式上有着巨大的差异,但它们却共同构成了一部宏大的中国文人心灵的画卷。它们都展现了中国文人对生活的热爱,对知识的渴望,对精神的追求。它们都以其独特的魅力,跨越了时空的限制,至今仍然能够触动我们的心灵,引发我们的思考。 《世说新语》教会我们如何感知生活中的美,如何在平凡中发现哲理,如何在复杂的人际关系中保持清醒与超脱。它让我们懂得,即使身处乱世,精神的自由和品味的养成,也是一种重要的生存方式。 《梦溪笔谈》则教会我们如何观察世界,如何探究事物背后的规律,如何将知识应用于实践。它让我们看到,科学的探索不仅仅是冰冷的实验数据,更是对未知世界充满好奇和敬畏的旅程。 合而观之,《世说新语》与《梦溪笔谈》共同塑造了一个立体而丰富的中国文人形象。他们既有“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”的豪情壮志,也有“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适自得;他们既能“以智取胜”,洞察世事,也能“仰观天文,俯察地理”,探索宇宙的奥秘。这两部著作,是那个时代文人精神的最好写照,也是中华民族智慧与文化的宝贵遗产,它们以各自的方式,丰富了我们的精神世界,启迪了我们的思想,至今仍然散发着永恒的光芒。阅读它们,如同与古人进行一场跨越千年的对话,感受他们的喜怒哀乐,体悟他们的智慧与情怀,从而更加深刻地理解我们自身,理解我们所处的这个世界。

作者简介

目录信息

世说新语德行第一仲举礼贤叔度之器泰山桂树难兄难弟舍生取义割席分坐形骸之外急不相弃王祥事母王戎死孝郗公吐饭顾荣施炙周镇漏船长豫谨慎不卖的卢阮裕焚车简文鼠迹范宣受绢不忘根本殷觊弃官试守孝子罗母焚裘身无长物纯孝之报言语第二月中无物小儿偷酒覆巢之下忠臣孝子汗不敢出偷不为礼畏法而来探策得一仲思之思顽民苗裔千里莼羹清虚日来志存本朝顾和致辞杨氏小儿孔沈受裘坐无尼父不必遗言猎场应答圣人难慕人何以堪松柏之质羊秉无后逸少高见清言致患柳絮因风岂暇择木枫柳何施何常之有清流惠风芝兰玉树鱼鸟何依滓秽太清政事第三不忠不孝残害骨肉互不相师山涛出处何惜池鱼好学免祸陆玩翻异文学第四礼乐皆东服虔作注圣人体无争不相喻郭象受困南北学人注神倾意不屑逆风孙殷争论林公才气嫂言伉慨于支争名殷浩解梦孙盛败北七步为诗阮籍神笔高名作序潘岳为表有无之间屋下架屋金石之声袁宏作赋方正第五义形于色特赦郭妻但见其上背洛而坐《蜀道难》卷五·乐律一论六吕八八为伍辨杖鼓凯歌从声与变声胡部乐李嗣真补磬润州玉磬《霓裳羽衣曲》郢人善歌《广陵散》考《虞美人操》卷六·乐律二琵琶定弦 卷七·象数一修正历法五行数斗建和岁差落下闳历法刻漏日月的形状物理有常有变纳甲之法卷八·象数二论卜筮改进铜浑仪卷九·人事一中允亭打关节秀才夏竦食钟乳贵人知人王旦宽厚副使贪财举人群见王安石拒受馈赠宴殊质朴石延年饮酒朱孝子刘廷式不负婚约卷十·人事二索要回信李庆临死除奸飞鹤报讯范仲淹忠告同僚卷十一·官政一陈恕改茶法三说法刘晏和籴均衡赋税刑曹驳错案迁深州城免官叙用降官不过四等战棚“告不干己事法”由来范仲淹赈灾高超合龙钱塘江堤卷十二·官证二真州复闸张呆卿断案范仲淹重农抑商王钦若办事卷十三·权智陵州盐井颡叫子狄青智胜党项曹玮用兵任术雷简夫移巨石狄青不追穷寇潴水为塞李允则修城摸钟辨贼侯叔献导水治堤种世衡用间谍卷十四·艺文一相错成文唐人炼句王圣美说《孟子》平王东迁集句诗卷十五·艺文二文章体制鹳雀楼诗蔡挺贺诗卷十六·艺文三乌鬼隐士魏野卷十七·书画牡丹花图霓裳曲活笔《乐毅论》碑卷十八·技艺许我隙积术和会圆术造弓活版印刷卫朴毛发与五脏芎劳与苦参僧医奉真卷十九·器用古器神臂弓凸面镜古剑海州弩机瘊子甲唐代玉辂卷二十·神奇雷斧雷楔山阳女巫佛牙郑夷甫明死生吴僧文捷水中佛经卷二十一·异事虹尸毗王墓震雷书字柿木奇字紫姑神怪疾海市异兽舒屈剑旋风冰花卷二十二·谬误谲诈附丁谓上奏反坫丁谓赐玉带黄宗旦奏事包拯执法进贡浙茶李淑雅言卷二十三·讥谑冷热官诗示人生老卒快活曹公右军卷二十四·杂志一延州五城石油雁荡山茶芽小核荔枝卷二十五·杂志二天蛇信州苦泉符节廉洁之士屠江州李顺卷二十六·药议咽与喉枸杞鹿茸与麋茸麻子黄药与甘草胡麻补笔谈卷一·故事宰相奏事虚室相待辩证 班固论《史记》乐律 义海习琴 中声与正声 应声补笔谈卷二·象数潮汐官政 不使一物失所 孙冕判牒权智 延州军校 韩信善用兵艺文 书法之道 墨迹摹本 隶书与八分书器用 古鼎与香炉补笔谈卷三·异事龟葬梁家杂志谥号 风后阵与六花阵 扬州二十四桥药议 莽草 流水与止水 黄环武子之愧夏门连榻坐客向雄忤旨我自卿卿砍伐社树充即庐人孟著劝柱何如尧舜以此负公仲真屈膝次道直言君平将终蓝田不让不可作缘不须陶米不烦复尔何异王莽蓝田拒婚自量为难拒称小子雅量第六顾雍丧子临刑奏琴倚柱作书路边苦李王戎无恐不与人校裴遐默受何所稍严胜负始分元规非假东床袒腹搏虱如故可使著贼太傅泛海王谢优劣儿辈破贼屋上起火食毕便退识鉴第七乱世英雄刘备才干山涛论兵志大其量名重识暗王应沉江桓温伐蜀不复为名谢公相士赏誉第八平舆二龙云中白鹤三叹羊叔从兄不亡不鸣不跃台于其旨人之水镜竹林诸子人伦之表陆机兄弟使人忘疲位望陵迟主非尧舜灼然玉举海岱清士玉谷之辨拔萃国举推荐道生逸少清贵未可得测谢林祖刘出群之器真率少许不欲苦物文理转遒过于传闻桓温诣谢桓公赞叹沐浴此言刘尹简文魏氏有人仪刑百揆刘尹之言名士高操警悟交至造膝共语生性至峭后来之秀萧索寡会故自濯濯常有新意映彻九泉品藻第九功德先后士元评友诸葛兄弟父子优劣洛阳名士自有公论知人知己萧条方外蓝田何似郗鉴三反布衣宰相兼有诸美简文论人宁愿作我正是我辈共骑竹马宁为管仲不可陵践弘度流涕区别智勇欲言又止直言不讳弟子服膺安石为雄攀安提万水平相当道季自评袁羊何似庾公林公吉人辞寡外人哪知身意如此名士风流嘉宾为上林公居中千载之英各有其美规箴第十乳母获免元方丧父孙休射雉政荒民弊阿堵之物平子劝嫂流涕谏酒苏峻东征莫倾栋梁羲之之过远公讲论捷悟第十一杨修拆门皆似从官夙惠第十二蒸饭成粥不见长安越席提耳酸感旁人豪爽第十三王敦击鼓驱散婢妾三起三叠梁王安在容止第十四平叔貌美嵇康风采玉山上行才不称貌神仙中人敬伦似父企脚北窗如朝霞举自新第十五周处自新戴渊少时企羨第十六阿龙超脱丞相恋旧微雪鹤氅伤逝第十七驴鸣送葬令此人死情之所钟鼓琴吊丧道林之死人琴俱亡亡国之叹栖逸第十八道士孙登不惊宠辱褒贬分明仕隐殊途诸侯之遗贤媛第十九暴富不祥昭君出塞婕妤蒙谗作粟粥待许允被诛诸葛诞女契若金兰不可与婚王湛选偶俊才女德屈节为妾李势之妹无烦复往济尼之论术解第二十车脚烧饭折臂三公善解马性委罪于树妙解经脉巧艺第二十一弹棋之艺钟书荀画绘画有益传神写照宠礼第二十二作父如此卿莫负我任诞第二十三竹林七贤阮籍服丧刘伶病酒邻有美妇大盆盛酒遥集之母坐视不救老妪识人一见如故不作邮差旁若无人恨无三妹陈尸行殡白羊肉美兴尽而返酒浇块垒何谓名士简傲第二十四公荣无酒嵇康锻铁上树捉鹊方外司马谢万碰壁谢安深算排调第二十五小儿善谈钟会善对竹林酣饮漱石枕流夫妇笑谈南人北鬼答非所问似有瓜葛出门更衣捉鼻而语齐庄神意以子戏父豹奴似舅嘉宾劝弟糠秕沙砾约法三章举体无润林公理屈荣期受讽牙齿锋利咄咄逼人比拟不类轻诋第二十六终日妄语太傅初渡标同伐异真猪假猪谢安色愧才士不逊衿抱未虚无异常人假谲第二十七曹操少时望梅止渴羲之装睡庾公请罪温峤续娶梦中杀人用智之失黜免第二十八柔肠寸断咄咄怪事为何更瘦桓温上表复出孙策俭啬第二十九啖李伐树陶公大叹汰侈第三十石崇宴客石家厕所富豪斗富君夫赌牛竟比珊瑚太尉杀牛忿狷第三十一骄横遭杀蓝田性急蓝田能忍桓玄杀鹅谗险第三十二袁悦见诛东亭止谗尤悔第三十三兄弟相残王浑后妻平原遇害周侯之死温峤绝裾子南被卖纰漏第三十四王敦出丑误食彭蜞太傅德教进退维谷主簿误事惑溺第三十五曹公屠邺奉倩殉色郭氏好妒妇人卿婿仇隙第三十六白首同归羲之之死庾夫人语梦溪笔谈自序卷一·故事一朝献与朝飨翰林院翰林学士学士院轶事衣冠制度幞头进见礼笼门谢带坠校书官称学士雌黄改字勘箭翰林学士用乐焚香礼进士王安石破常规步行学士卷二·故事二皇族子弟授官凉衫润笔费躬亲职事百官仪仗卷三·辩证一古今衡制阳燧照物黄陵二女解州盐池虎豹为程十八学士图芳州釆杜若《周南》、《召南》卷四·辩证二桂屑除草“一麾”辨韩文公
· · · · · · (收起)

读后感

评分

评分

评分

评分

评分

用户评价

评分

这部书的价值,在于它构建了一个不同于官方史书的“民间视角”和“士人趣味”。它记录了许多被正史忽略的精彩侧面,比如名士们的怪癖、清谈的精髓,以及社会上流的娱乐方式。这种“野史”的性质,反而赋予了它更真实、更鲜活的生命力。我尤其喜欢那些带有幽默色彩的小故事,它们不是那种刻意的插科打诨,而是从人物的言行举止中自然流露出的智慧与机锋,读来令人会心一笑,笑声中带着对古代智慧的敬佩。这种轻松愉快的阅读体验,让学习历史不再是枯燥的任务,而变成了一种享受。它像是一位睿智的老者,坐在你身边,慢慢地、耐心地向你讲述他所见证过的那些光怪陆离却又充满哲理的人间烟火。它就像是一杯温热的清茶,不浓烈,却能持久地温暖你的心房,让你在喧嚣中找到片刻的安宁与自省。

评分

这本书的文字,如同在古老的画卷上缓缓展开,每一个故事,每一个片段,都带着一种穿越时空的力量。它不像那种堆砌辞藻、故作高深的文本,而是以一种近乎耳语的方式,将那些发生在魏晋风流时代的故事娓娓道来。读它的时候,我仿佛能闻到空气中弥漫的兰花香气,看到那些名士们在竹林下清谈的场景。那些对人物性格的捕捉,简直是入木三分,寥寥数语,就能勾勒出一个鲜活的形象,让人不禁感叹,古人的风度和洒脱,真是令人神往。尤其是一些关于饮酒、服饰、甚至是日常琐事的记载,都蕴含着那个时代独特的审美情趣和生活哲学。我尤其喜欢其中对于“言谈举止”的描摹,那种看似不经意的对话中,实则暗藏着深厚的学识和机锋。每一次重读,都能发现一些先前未曾注意到的细节,每一次都有新的感悟,仿佛与那些遥远的人物进行了一次跨越千年的心灵对话。它不是那种一口气读完就束之高阁的书籍,而是需要慢慢品味,细细咀嚼,才能体会到其中韵味的“慢读”之作。

评分

每一次翻开这本书,都像是在进行一次精神上的“断舍离”。在这个信息爆炸、节奏飞快的时代,我们的大脑常常被各种碎片信息填满,而这本书提供了一个难得的宁静空间。它的内容结构看似松散,实则自成一体,每一则小故事都是一个独立的精神单元,可以随时取用,随时放下,而不会影响整体的连贯性。这种“非线性阅读”的体验,非常适合现代人的阅读习惯,却又保持了极高的文化密度。我个人偏爱那些关于艺术鉴赏和自然观察的篇章,作者对色彩、声音、气味的处理,非常细腻,展现了极高的感官敏感度。这让我开始反思自己日常生活中对周围环境的感知是否过于麻木。它教会我的,不仅仅是历史知识,更是一种更高质量的生活态度——即对周遭世界保持一种永恒的好奇心和审美品味。这种熏陶是潜移默化的,润物细无声。

评分

这本书的语言风格,可以说是极具辨识度,它有一种天然的灵动和洒脱,读起来朗朗上口,丝毫没有古典文献的生涩感。与其说是在“阅读”,不如说是“聆听”一场场精彩的口述历史。那些篇幅不长的故事,往往能够迅速抓住读者的注意力,让人在极短的时间内进入情境,并对故事中的人物产生强烈的代入感。我特别留意到作者在叙事节奏上的把控,时而急促,时而舒缓,如同高明的音乐家在演奏一曲复杂的乐章。更难能可贵的是,它在记录奇闻异事的同时,并未流于表面的猎奇,而是常常在不经意间,流露出对人性复杂性的深刻洞察。比如对于某人虚荣心或清高孤傲的描摹,都是点到为止,却能让读者在心底留下一个清晰而深刻的印象。这种克制而精准的笔力,是很多当代作家都难以企及的。它就像是夏日里一碗清凉的冰镇酸梅汤,解渴又回味无穷。

评分

这部作品的魅力,在于其对日常琐事的细致入微的观察和记录,它不像那些宏大的史书,专注于帝王将相的功过是非,而是将目光投向了更广阔的社会生活层面。我常常在想,如果没有这样的记载,我们对那个时代的理解,恐怕会失色不少。它就像是一面多棱镜,从不同的角度折射出当时的社会风貌、文化思潮,甚至是普通人的喜怒哀乐。那些零散的片段,看似信手拈来,却又处处透露出一种结构的美感,仿佛是精心编排的散文诗集。我特别欣赏作者那种不带评判、客观记录的态度,他只是忠实地呈现,任由读者自己去揣摩其中的深意。有时候,读到某个令人莞尔一笑的典故,或者某个让人陷入沉思的对话时,我都会停下来,闭上眼睛,试图将自己完全沉浸在那样的情境之中。这种阅读体验,是极其沉浸和愉悦的,它超越了知识的获取,更像是一种审美的享受和精神的漫游。

评分

德先生与赛先生。

评分

省略了很多部分你倒是说啊

评分

德先生与赛先生。

评分

省略了很多部分你倒是说啊

评分

排版没有想象的那么精致哈哈

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有