漢唐文學的嬗變 在線電子書 圖書標籤: 葛曉音  中國古典文學  古代文學  古典文學  中古文學  文學研究  文學  學術   

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這類文學“史”的研究大概一是源自文學史學科的學科驅動，一是源自五四以來的實證學風，再一個則是源自深深浸潤在建國以後研究者心裏的馬剋思主義尋求發展動力和脈絡的思維方式，所以與傳統的察風會的眼光不同，而是把文學視為社會一樣，汲汲於找尋文學的發展動因、規律和脈絡。這種研究方式進一步發展必然實際會抹殺文學的差異性，抹殺經典與平庸之作的差異性，其實也就抹殺瞭文學本身。其實從文章細部對作品的分析看，作者還是頗有文心的，可惜這文心還沒有被熔鑄成對傳統文學切膚地體認，就被淹沒在過於龐大的史的描述中。就史而論，則仍嫌學識和眼界還不夠深廣開闊。可以說代錶瞭80、90年代古典文學研究的高境界，隻是這注定是一個窪地時代。

4.3。80年代文章三十餘篇，三分之二可於知網閱讀。可以學習/迴顧80年代文學研究的思路與視角。知網⏬

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4.3。80年代文章三十餘篇，三分之二可於知網閱讀。可以學習/迴顧80年代文學研究的思路與視角。知網⏬

這類文學“史”的研究大概一是源自文學史學科的學科驅動，一是源自五四以來的實證學風，再一個則是源自深深浸潤在建國以後研究者心裏的馬剋思主義尋求發展動力和脈絡的思維方式，所以與傳統的察風會的眼光不同，而是把文學視為社會一樣，汲汲於找尋文學的發展動因、規律和脈絡。這種研究方式進一步發展必然實際會抹殺文學的差異性，抹殺經典與平庸之作的差異性，其實也就抹殺瞭文學本身。其實從文章細部對作品的分析看，作者還是頗有文心的，可惜這文心還沒有被熔鑄成對傳統文學切膚地體認，就被淹沒在過於龐大的史的描述中。就史而論，則仍嫌學識和眼界還不夠深廣開闊。可以說代錶瞭80、90年代古典文學研究的高境界，隻是這注定是一個窪地時代。