中国现代文明秩序的苍凉与自信

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出版者:中华书局
作者:刘梦溪
出品人:
页数:213
译者:
出版时间:2007-8-15
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101056631
丛书系列:
图书标签:
  • 刘梦溪
  • 文化
  • 海外中国研究
  • 思想史
  • 中国
  • 访谈
  • 当代中国
  • 社会
  • 中国现代文明秩序
  • 苍凉
  • 自信
  • 社会变迁
  • 文化反思
  • 现代性
  • 历史叙事
  • 思想探索
  • 秩序建构
  • 身份认同
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具体描述

中国艺术研究院中国文化研究所所长、著名学者刘梦溪先生,借海外访学或参加学术会议之便,与海外著名华裔学者余英时、杜维明,香港著名学者金耀基、陈方正,美国汉学家史华慈、狄百瑞、傅高义等进行了富有成效的学术访谈。这些访谈大多围绕中国文化与社会诸方面的问题而展开,从切入问题的方式到具体的问难论辩,处处体现出一种理性的通明,以及对当下中国的深切关怀。

阅览此书,如同享受思想的盛宴,史华慈的深邃沉醉,余英时的真切通明,金耀基的博雅激越,杜维明的理性低回,狄百瑞的排议独断,将给读者带来愉快的阅读感受。

沉浮百年:一部透视近代中国社会变迁的史诗 本书聚焦于1840年至1949年间,中国社会在内忧外患中经历的深刻转型与矛盾激化,展现了一幅波澜壮阔、充满挣扎与希望的近代画卷。它不仅仅是对历史事件的简单罗列,更是对支撑和塑造那个时代精神内核的社会结构、思想变革和阶层命运的细致剖析。 第一部分:旧世界的崩塌与新秩序的萌芽(1840-1900) 本书的开篇追溯了晚清帝国在“天朝上国”迷梦破灭后的艰难觉醒。通过对鸦片战争、太平天国运动以及洋务运动的深入考察,我们得以窥见传统儒家伦理体系在西方工业文明冲击下的脆弱性。 一、礼教藩篱下的社会肌理: 详细描摹了传统士绅阶层在地方治理中的权力结构及其对社会资源的垄断。分析了宗族制度在乡村的维系作用,以及这种基于血缘和地缘的社会组织形式如何阻碍了现代化要素的渗透。重点探讨了自耕农的生存状态,以及在苛捐杂税、自然灾害和地方势力压迫下,底层社会长期积累的潜在张力。我们考察了民间信仰、伦理道德(如“三纲五常”)如何内化为社会行为准则,构建了一个看似稳固却缺乏内在活力的封闭体系。 二、两次冲击与知识分子的彷徨: 对两次鸦片战争的军事失败及其对朝廷决策层的震动进行了细致梳理。重点分析了洋务派“中体西用”思想的内在矛盾——即试图在不触动根本政治制度的前提下,引进西方技术以自强。通过对曾国藩、李鸿章等实干家的档案、奏折的解读,呈现了他们既是传统精英,又是早期改革者的复杂身份。同时,本书也关注了早期留学生和翻译家的命运,他们如何面对知识体系的断裂,并在“师夷长技以制夷”的口号下,艰难地构建起现代知识的桥梁。 三、制度惯性的巨大惯性: 深入剖析了清廷内部,尤其是在慈禧太后主导下的保守势力,如何在面对内外部危机时,采取“拖延”和“应付”的策略。通过对甲午战争爆发前后的决策失误、权力倾轧的分析,揭示了僵化的官僚体制和对地方实力的不信任,是如何最终导致军事现代化努力的功亏一篑。本书认为,仅停留在器物层面的学习,而未能触及制度和观念的革新,是这一阶段探索失败的根本原因。 第二部分:革命的酝酿与民族国家的重塑(1901-1927) 进入二十世纪,清王朝的寿终正寝已成定局。本部分重点探讨了新思想的爆发、革命力量的组织化,以及对“中国”这一现代民族国家身份认同的艰难构建过程。 一、从维新到革命的路径选择: 系统梳理了戊戌变法失败后,革命派(以孙中山为代表)与改良派(如梁启超后期的思想转变)之间的路线争论。分析了西方传入的自由主义、无政府主义、以及后来的马克思主义等思潮,如何在留学生群体中迅速传播和本土化。我们着重考察了章太炎的国粹主义、邹容对“国民”的界定,以及这些激进思想如何激发了一代年轻人的反帝反封建热情。 二、辛亥的激情与共和的困境: 对武昌起义的爆发经过、各省响应的复杂性进行了还原。本书认为,辛亥革命的成功在于其广泛的社会动员和清廷体制的彻底瓦解,但其局限性在于革命果实很快落入袁世凯等北洋军阀手中。详细分析了民国初年,议会政治的有名无实、地方军事强人的崛起,以及“共和”理念在缺乏现代公民社会基础上的水土不服。 三、新文化的觉醒与启蒙的阵痛: 深入探讨了新文化运动(1915年后)的核心议题:“打倒孔家店”的文化反思。通过对陈独秀、胡适、鲁迅等知识分子的思想轨迹进行比对,我们看到了中国知识分子对传统文化“体”与“用”的痛苦抉择。新文学的兴起如何打破了文言的壁垒,试图用白话文构建一种更具包容性和现代性的交流方式,尽管这种启蒙过程充满了激进与粗暴,但却是奠定现代国民思想基础的关键一步。 第三部分:现代性的冲击与社会结构的重塑(1918-1949) 本书的后半部分聚焦于大革命、抗日战争以及国共两党的角力,展现了不同意识形态如何争夺对国家和人民的领导权。 一、群众运动的崛起与社会动员: 详细分析了五四运动的爆发及其超越学生运动的意义,它标志着城市工人阶级和新兴城市市民开始登上历史舞台。接着,本书深入考察了中国共产党的创立及其早期对工农运动的组织经验。对国民党内部的派系斗争、对西方现代化的学习(如三民主义的实践尝试),以及其在统一南北过程中表现出的地方势力整合能力与内部腐败的并存,进行了客观的描述。 二、在分裂中寻求统一的努力: 重点剖析了北伐战争如何暂时性地重塑了国家的地理版图和政治话语权,以及随后发生的“清党”对革命力量的巨大冲击。随后,本书转向对南京国民政府时期(1927-1937)的社会经济建设的评估。考察了“黄金十年”中,金融改革、交通建设和教育普及的有限成就,同时也毫不留情地揭露了地方派系对中央权威的挑战、农村经济的进一步凋敝以及政治高压下的社会矛盾积累。 三、存亡之战与精神的洗礼: 本书以抗日战争作为近代中国社会结构面临的最终考验。通过对正面战场和敌后战场的分析,展现了不同政治力量在民族危亡面前的整合与分化。重点探讨了战争如何深刻地改变了社会阶层——从传统士绅到新兴知识分子,再到普通农民,是如何被卷入民族救亡的洪流之中。战争极大地加速了现代民族意识的形成,但也同时加剧了社会资源的消耗和政治力量对比的深刻变化。 结论:通往新时代的十字路口 本书最终停在1949年,意在总结近代中国在追求富强、独立和统一的过程中所付出的巨大代价,以及在不同道路选择中所展现出的复杂性与悲剧性。它意在提供一个多维度的视角,理解那个充满血泪、探索和矛盾的百年历史,是如何塑造了我们理解现代性的独特语境。

作者简介

目录信息

读后感

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文化大家得访谈,香港明报做得最早,在我们看不到传统的时候。明报的访谈也出了书,可惜乱码甚多,大煞风景。寄回新星出版社,被告知书已封存,相关人员作了处理,没法调换,送一本“读库”深表歉意。 近几年,李怀宇、李宗陶也比较活跃,特别是李怀宇,作品可读性很强,也具一...  

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感到书内容和书的标题有些出入,实际上本书是一本坐着就中国传统文化与国外几位中国学术研究的学者的谈话,虽经整理但由于是谈话,涉及面也较宽泛,有些题目也比较随意和浅显,没有深入下去,本人感到中国文化在世界上的影响与我们国内的印象是有出入的,由于历史的原因这几位...  

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文化大家得访谈,香港明报做得最早,在我们看不到传统的时候。明报的访谈也出了书,可惜乱码甚多,大煞风景。寄回新星出版社,被告知书已封存,相关人员作了处理,没法调换,送一本“读库”深表歉意。 近几年,李怀宇、李宗陶也比较活跃,特别是李怀宇,作品可读性很强,也具一...  

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感到书内容和书的标题有些出入,实际上本书是一本坐着就中国传统文化与国外几位中国学术研究的学者的谈话,虽经整理但由于是谈话,涉及面也较宽泛,有些题目也比较随意和浅显,没有深入下去,本人感到中国文化在世界上的影响与我们国内的印象是有出入的,由于历史的原因这几位...  

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感到书内容和书的标题有些出入,实际上本书是一本坐着就中国传统文化与国外几位中国学术研究的学者的谈话,虽经整理但由于是谈话,涉及面也较宽泛,有些题目也比较随意和浅显,没有深入下去,本人感到中国文化在世界上的影响与我们国内的印象是有出入的,由于历史的原因这几位...  

用户评价

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我之所以会被这本书的书名所吸引,是因为它直击了中国现代文明转型过程中最核心的矛盾与张力。“苍凉”二字,很容易让人联想到历史的厚重与岁月的沧桑,以及在追求现代化的道路上,那些可能被牺牲、被遗忘的宝贵传统和文化元素。我很好奇,作者会如何描绘这种“苍凉”,是具象化的历史事件,还是抽象化的社会心理?他会深入探讨哪些导致这种“苍凉”的根源?是外来文化的冲击,还是内部结构的调整?是经济发展带来的贫富差距,还是社会价值观念的变迁?我期待作者能提供一种富有洞察力的分析,揭示这种“苍凉”并非简单的悲观论调,而是对文明发展过程的深刻反思。而“自信”一词,则又给了我希望和力量。我认为,真正的自信,不是盲目自大,而是在深刻理解自身历史和现实的基础上,对未来充满信心。作者是如何在“苍凉”的底色上,提炼出“自信”的基因?是中华民族在逆境中展现出的坚韧不拔的精神,是改革开放以来取得的巨大成就,还是中国在国际舞台上日益增长的影响力?我期待这本书能帮助我理解,中国现代文明秩序是如何在克服重重困难、承受历史代价之后,依然能够保持蓬勃的生命力,并向世界展现出独特的东方智慧和发展模式。

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这本书的名字,就像一扇开启中国现代文明深层肌理的窗户,让我充满了探寻的冲动。“苍凉”二字,唤起我内心深处对历史的回响,也让我联想到在剧烈的社会变革中,那些被抛弃的传统、失落的情感,以及在快速发展背后,可能存在的某种集体性的迷茫。我好奇作者会如何细致入微地描绘这种“苍凉”的意象,它是否与近代以来中国所经历的变迁息息相关?是否与全球化浪潮下的文化碰撞有关?他是否会揭示出,在追求“现代化”的过程中,我们可能忽视了哪些重要的精神维度?或许,这种“苍凉”是一种对历史的反思,是一种对当下现实的审慎观察,也是一种对未来发展方向的深切忧虑。但紧随其后的“自信”二字,又立刻为这份“苍凉”注入了希望和力量。我相信,真正的自信,绝非简单的口号,而是一种源于深刻理解和强大实力的内在支撑。作者是如何在“苍凉”的底色上,构建出“自信”的逻辑?是通过对中国人民顽强生命力的赞美,对改革开放以来巨大成就的梳理,还是对中国传统文化在现代社会焕发生机的挖掘?我期待这本书能为我打开一扇新的视角,让我看到中国现代文明秩序是如何在经历了风雨洗礼之后,依然能够保持强大的韧性,并以一种成熟而稳健的姿态,向世界展现出独特的魅力和力量。

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这本书的书名,仿佛一位饱经风霜的智者,在向我诉说着一个民族在现代文明洪流中的独特经历。我被“苍凉”二字深深打动,它唤醒了我对中国近代以来所经历的无数挑战和变革的回忆。我猜想,作者或许会描绘在现代化进程中,那些被忽视的角落,被遗忘的传统,以及在快速发展背后,人们可能感到的失落与疏离。他会如何去呈现这种“苍凉”?是具体的历史叙事,还是对社会心理的细腻洞察?我期待他能够揭示出,这种“苍凉”并非简单的悲观,而是对文明发展过程中所付出代价的深刻反思,是对历史真相的直面与认知。而“自信”一词,则如同一缕阳光,穿透了“苍凉”的迷雾,预示着一种积极的力量。我非常好奇,作者是如何在“苍凉”的底色上,提炼出“自信”的内核。是中华民族在困境中展现出的坚韧不拔,是改革开放以来取得的辉煌成就,还是中国在国际舞台上日益增长的文化影响力?我期待这本书能够帮助我理解,中国现代文明秩序是如何在经历风雨之后,依然能够保持强大的生命力,并以一种更加成熟、更加自觉的方式,向世界展现出独特的东方智慧和发展道路。

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从书名《中国现代文明秩序的苍凉与自信》来看,这必定是一部充满思辨色彩的著作。我一直觉得,任何一种文明秩序的形成,都不是一蹴而就的,它必然伴随着曲折、牺牲和阵痛。“苍凉”这两个字,立刻在我脑海中勾勒出一种复杂的情绪,或许是回望历史时,对那些逝去的辉煌的怅惘,或许是审视当下时,对一些不尽如人意之处的忧虑。我猜想,作者会深入剖析在推进现代化的过程中,中国文明在哪些方面经历了“苍凉”的体验,比如在追求经济增长的同时,可能付出的环境代价,在接受西方文明的冲击时,传统文化所面临的挑战,又或者是社会结构变迁中,个体可能感受到的失落和疏离。这些“苍凉”的叙述,我相信会非常具有现实意义,能够引发我们对自身文明发展路径的深刻思考。而“自信”一词,则像是在“苍凉”之上的一抹亮色,预示着一种积极的力量。我期待作者能详尽地阐述,中国现代文明在哪些领域展现出了强大的生命力,这种自信是如何建立起来的,又体现在哪些方面。是科技创新的突破,是经济发展的韧性,还是文化自信的回归?或者是在应对全球性挑战时,中国所展现出的担当和智慧?我渴望通过阅读这本书,理解中国现代文明秩序是如何在历史的沉淀与现实的搏斗中,找到自身的位置,并最终焕发出独特而强大的自信光芒。

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这本书的名字,听起来就充满了学者的深度和人文的关怀。我一直对中国现代文明的发展轨迹很感兴趣,特别是它在全球化背景下,如何与其他文明进行互动,如何形成自身独特的秩序。而“苍凉”这个词,让我联想到了在现代化进程中,那些被遗弃的传统,被忽视的价值,以及在快速变革中,个体可能感受到的疏离和迷失。我猜想,作者可能在书中详细剖析了这些“苍凉”的来源,或许是经济发展模式带来的社会结构变化,或许是文化认同面临的挑战,又或者是历史记忆的断裂。这部分内容,我非常期待,因为它能够帮助我更深刻地理解中国社会转型期的复杂性,以及普通人在其中所经历的喜怒哀乐。而“自信”这个词,则又让我的心情从“苍凉”中抬升起来。我希望作者能够阐述中国现代文明在哪些方面展现出了强大的生命力和独特的魅力,这种自信是如何建立的,又体现在哪些具体的实践中。是科技的进步,还是经济的崛起?是文化艺术的繁荣,还是国家治理能力的提升?亦或是人民精神面貌的改变?我相信,这本书会提供一个宏观的框架,但更重要的是,它能用具体的例子和深入的分析,让我看到“自信”是如何在“苍凉”的土壤中孕育生长,最终绽放出夺目的光彩。

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这本书的封面设计就有一种独特的质感,色彩搭配既有沉稳的历史厚重感,又不失现代的线条感,让人一眼就感受到一种复杂的情绪。拿到手中,纸张的触感也很舒适,翻阅时能听到沙沙的细响,这是一种久违的阅读体验,尤其是在如今电子阅读盛行的时代,一本有温度的书更能唤起人们对知识的敬畏和对作者心血的体认。我之所以被这本书吸引,很大程度上是因为它的书名——“中国现代文明秩序的苍凉与自信”。这两个词语的并置,本身就充满了张力,预示着作者将要探讨的中国现代文明进程,绝非一条简单的直线,而是充满了曲折、阵痛,甚至可能伴随着某种程度的失落,但同时又蕴含着一种坚韧的力量,一种不容置疑的民族自信。我很好奇,作者会如何去解构“现代文明秩序”这个宏大的概念,它究竟包含哪些元素?是经济的繁荣,还是政治的稳定?是文化的传承,还是思想的解放?而“苍凉”又从何而来?是历史的伤痕,还是现实的困境?“自信”又体现在何处?是对过去的辉煌,还是对未来的憧憬?这一切都像一团迷雾,激发了我深入探索的欲望,期待作者能用他独特的视角,为我揭开这层神秘的面纱,让我窥见中国现代文明背后更为深邃的肌理。

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从书名中感受到的那股“苍凉”劲儿,让我不禁联想到那些在时代洪流中被冲刷、被塑造,甚至是被遗忘的无数个个体命运。我猜想,作者笔下的“文明秩序”一定不是一个抽象的、宏观的概念,而是落脚于生动的个体经验之上。他可能会通过讲述某个历史时期下普通中国人的生活片段,来展现现代文明秩序是如何一步步建立,又是如何影响着每一个人的生存状态。那种“苍凉”,或许是对过去某些美好事物逝去的追忆,或许是对现实中某些不尽如人意之处的无奈,又或者是对文明发展过程中不可避免的牺牲与代价的深切反思。我尤其期待作者能够挖掘出那些被主流叙事所忽视的声音和故事,比如那些在变革中默默承受、默默奉献,却未留下姓名的人们。他们的经历,往往最能触动人心,也最能反映出文明秩序建立过程中所付出的沉重代价。而当提到“自信”时,我希望这不仅仅是一种口号式的表达,而是一种基于深刻理解和理性分析的底气。这种自信,应该是建立在中国人民在经历种种磨难后,所展现出的顽强生命力、创造力以及对自身文化和未来的坚定信念。我相信,真正的自信,是在认清了自身的不足和历史的局限之后,依然能够昂首向前,而不是盲目自大或妄自菲薄。

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这本书的书名,本身就如同一首婉转的诗,充满了哲学思辨的味道。我常常在想,一个国家、一个民族的“文明秩序”是如何形成的?它是一个天然生长出来的有机体,还是人为精心设计的蓝图?作者在这本书中,无疑是在探讨一个极其复杂而又至关重要的问题。他提出的“苍凉”,让我第一时间想到的是中国近代以来所经历的百年屈辱,以及在现代化转型过程中,传统与现代、东方与西方之间的剧烈碰撞与融合。这种碰撞,必然会带来阵痛,带来失落,带来对过往的某种眷恋和对未来的迷茫。或许,这种“苍凉”是文明发展过程中不可逾越的阶段,是集体记忆中无法抹去的印记。而“自信”,又如何与这种“苍凉”并存?这似乎是一个悖论,但又充满了现实的张力。在我看来,真正的自信,不应是粉饰太平,而是直面历史的真相,承认其中的曲折与遗憾,但同时又能从中汲取力量,发现文明发展中的积极因素和光明之处。作者能否在“苍凉”的底色上,勾勒出“自信”的亮色,这将是我阅读这本书最大的期待。我希望这本书能够给我带来一种全新的认知,让我理解中国现代文明秩序背后那复杂而又丰富的多重面向。

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这本书的名字,光是读起来就有一种沉甸甸的历史感和现实感交织而来的力量。我一直在思考,“现代文明秩序”究竟是一个怎样的概念?它包含了哪些维度?而“苍凉”与“自信”的并置,更是激起了我强烈的求知欲。我脑海中浮现出的是,在中国迈向现代化的漫漫征途中,无数的探索、尝试、牺牲,以及在这过程中,可能出现的对过往的眷恋,对现实的困惑,甚至是一种深藏内心的失落感。我期待作者能为我详细解读这种“苍凉”的来源,它是否与社会结构的变迁有关,是否与价值观的冲突有关,又是否与个体在洪流中的漂泊感有关?而“自信”,又该如何与“苍凉”共存,并最终占据主导地位?我希望作者能呈现出中国现代文明在哪些方面,展现出了强大的生命力、创新力和独特的价值,这种自信是建立在何种坚实基础之上的?它是否体现在科技的进步、经济的繁荣,抑或是人民精神面貌的改变?我渴望通过这本书,能够更深刻地理解中国现代文明秩序背后所蕴含的复杂逻辑,以及在经历了曲折与挑战之后,中国人民如何能够凝聚起强大的自信,自信地走向未来。

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初见此书的书名,便被其蕴含的深邃思考所吸引。“苍凉”与“自信”,这两个看似矛盾的词语,如同在中国现代文明发展的长河中投下的两块巨石,激起了层层涟漪,也暗示着作者将要展开一场深刻的哲学对话。我迫切地想知道,作者笔下的“苍凉”究竟是指什么?是历史留下的伤痕,是在现代化进程中传统价值的失落,还是在快速变革下个体身份的迷茫?他是否会深入挖掘那些不为人知的历史细节,或者通过对社会现象的精准观察,来揭示这种“苍凉”的成因?我期待作者能以一种冷静而客观的视角,去剖析这种“苍凉”所反映出的复杂现实,而不是简单地流于情绪化的表达。而“自信”,则是一个充满力量的词语,它告诉我,在经历“苍凉”之后,中国现代文明依然拥有强大的生命力和内在的驱动力。我希望作者能够清晰地阐述,这种“自信”是如何形成的,它是否源于中国人民自强不息的精神,是否体现在改革开放以来取得的举世瞩目的成就,又或者是在文化传承与创新中展现出的独特智慧?我期望这本书能够为我提供一个更宏观、更深入的视角,让我理解中国现代文明秩序是如何在历史的纵深与现实的广阔中,找到自身的位置,并最终凝聚起一种坚定而成熟的自信。

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金耀基情真辞切,史华慈超逸绝尘,印象尤深。

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第一篇余英时访谈亦收在余英时访谈录中

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第一篇余英时访谈亦收在余英时访谈录中

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看完了推。各位都把自己当大儒的赶脚,访谈录真的比较好读。杜院长有两段,第二段介绍燕京学社史,略有老员外的赶脚。史华慈不愧是打过仗的人啧,忧虑重重,尤恳切。狄百瑞……

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读于研究生时代。

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