为权力祈祷

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出版者:江苏人民出版社
作者:卜正民
出品人:
页数:379
译者:张华
出版时间:2005-11
价格:27.00元
装帧:平装
isbn号码:9787214039927
丛书系列:海外中国研究丛书
图书标签:
  • 海外中国研究
  • 卜正民
  • 历史
  • 佛教
  • 明史
  • 宗教
  • 明清史
  • 社会史
  • 权力
  • 崇拜
  • 政治
  • 祈祷
  • 权力哲学
  • 宗教思想
  • 权力与信仰
  • 历史反思
  • 人性探讨
  • 自我觉醒
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具体描述

在16和17世纪的中国,佛教信徒和儒学士人广泛地活跃于地方寺院及其捐助活动中。随着士绅数量的增长超过了帝国官僚机构需求的增长,许多人被阻挡在传统的儒家仁宦之途之外;但是显而易见的慈善事业可以在国家掌控的领域之外昭示精英的公共地位。由于积极卷入佛寺住持的资金筹集工程,士绅的赞助行为深刻地影响了佛教的公共机构。

本书首先讨论了佛教与明代理学的关系,佛教胜地旅游业的增长,以及慈善捐助的机制和动机,继之又分别考察了地理位置和经济状况迥异的三个县。作者依据中的充分史料,透辟地分析了当时佛教捐助的类型和社会后果。

《无声的国度》 作者: 艾莉莎·维克多 译者: (此处留空,或填写具体译者姓名) 出版社: 晨曦之光出版社 出版日期: 2024年秋 --- 一、 核心主题与世界观设定 《无声的国度》是一部宏大且深邃的史诗级奇幻小说,故事背景设定在一个被“寂静之潮”彻底改变的世界——厄瑞波斯大陆。这个世界并非传统意义上的魔法奇幻,其核心冲突源于一种被称为“音律”的自然法则的崩塌与重构。 在厄瑞波斯,生命与文明的根基在于“原声”,一种宇宙间流动的、维持万物存在的频率振动。人类、精灵、矮人等所有智慧种族都通过解读和运用这些原声来构建社会结构、科技乃至生命形态。然而,三百年前,一场被称为“大寂静”的灾难席卷了大陆,切断了绝大多数生物与原声的连接。世界陷入了近乎绝对的、令人窒息的“无声”。 小说的主角,卡伦·萨恩,是最后一代拥有“听觉天赋”的人类后裔。他生活在被高墙围起的残存城市“回音堡”,一个依靠古老声波科技勉强维持运转的飞地。卡伦并非英雄或战士,他是一名档案管理员,负责维护那些关于“有声时代”的脆弱记录。他的天赋体现在他对微小振动的敏感,这使他能够感知到“无声”之下潜藏的、微弱的、近乎消失的“回响”。 二、 叙事结构与主要冲突 小说采用了双线叙事结构。 主线:寻觅失落的共振 卡伦无意中发现了一份残缺的古代乐谱——《创世和弦残章》。这份乐谱据信是“大寂静”发生前,企图阻止灾难的“调音师”们留下的最后遗物。卡伦坚信,只要重现这个和弦,便能唤醒沉睡中的原声,驱散寂静之潮。 他的旅程充满了艰险。他必须穿越被寂静彻底吞噬的广袤荒野,那里生活着被剥夺了听觉(以及相应心智功能)而沦为本能捕食者的“喑灵”。卡伦的盟友是莱拉,一位来自地下隐秘种族“岩语者”的机械师。岩语者通过改造自身躯体,用复杂的机械共振器来模拟听觉,他们是唯一能在寂静中相对自洽的群体。莱拉提供的,是维护卡伦脆弱听觉设备和对抗喑灵的物理手段。 他们追寻的线索,指向了大陆中央被迷雾笼罩的“静止之塔”——据说是“大寂静”的源头。 副线:政治的低语 在回音堡内部,卡伦的行动受到最高权力机构“静默议会”的严密监控。静默议会由一群信奉“永恒寂静乃宇宙终极秩序”的保守派统治。他们认为,原声带来的混乱和情感波动是灾难的根源,因此必须维持现有的、有序的“无声”。 议会的实际领导者执政官薇奥拉,表面上维持秩序,暗地里却在利用寂静的力量进行极端的社会控制——她掌握着一种能够瞬间消除目标声音和部分记忆的“静默武器”。薇奥拉对卡伦的关注,源于她发现卡伦的“回响”能力正在缓慢地污染议会的控制系统。她一方面试图利用卡伦的力量来净化或固化寂静,另一方面又惧怕卡伦彻底恢复原声所带来的颠覆性后果。 三、 世界观的深度挖掘 1. 寂静的物理效应: 寂静并非简单的“没有声音”。它是一种物理性的力量。在重度寂静区域,光线会扭曲,物质的分子结构会变得不稳定,时间流速似乎也变得迟缓。喑灵就是那些适应了这种极低振动环境的生命体,它们通过感知压力和微弱的电磁脉冲进行交流和狩猎。 2. 调音师的遗产: “调音师”是灾难前的精英阶层,他们能够像指挥家一样引导原声,创造出“和谐之城”。小说通过卡伦阅读的档案,揭示了调音师内部的分裂:一部分人主张无限发展音律,最终导致了能量过载引发的“大寂静”;另一部分人则试图在最后关头制造一个“隔音罩”来保护特定区域,但未能完全成功。 3. 机械与生命的共存: 岩语者的文化是小说中对“适应”这一主题的探讨。他们将复杂的齿轮、发条和振动晶体植入骨骼和器官,用机械的精确性来弥补生物感知能力的缺失。然而,这种改造也带来了副作用:他们必须定期进行“校准”,否则机械部分会与生物本能发生冲突,导致自我毁灭。 四、 情感核心与哲学探讨 《无声的国度》探讨了“存在的价值是否依赖于感知”这一核心哲学命题。 如果声音(情感、交流、艺术)是生命的全部意义,那么在绝对的寂静中,生命是否仍值得延续?卡伦的旅程,不仅是寻找一个和弦,更是寻找一种在极致剥夺下依然能保持“人性”的方法。 莱拉代表了对“技术中立性”的质疑:技术是用来连接还是用来隔绝?静默议会则代表了对“完美秩序”的盲目追求,即便这种秩序是以牺牲生命活力为代价。 小说的高潮部分,并非一场宏大的声音爆炸,而是一次极其私密、极其微弱的“共振”。当卡伦和莱拉到达静止之塔时,他们发现“大寂静”并非自然灾害,而是由一位幸存的、近乎疯狂的初代调音师所为,他试图用终极的寂静来“冻结”世界,防止情感的痛苦再次产生。 最终,卡伦没有试图用巨大的力量打破寂静,而是利用自己的天赋,引导莱拉的机械装置,发出了一个“恰到好处的、微小到足以穿透静默屏障的、不带任何情感偏见的、纯粹的基频”。这个基频没有摧毁寂静,而是如同在冰封的湖面上滴入的一滴水,创造了一个可以让人重新“倾听”的开端,让生命得以在寂静的边缘,缓慢地重建连接。 本书是一部关于“希望不是呐喊,而是倾听”的深刻寓言。它邀请读者思考,在信息过载和喧嚣的现代社会中,我们是否也正在失去对那些最细微、最本质的“原声”的捕捉能力。 --- 推荐理由: 本书以其独特的“反音律”世界观设定,成功避免了传统奇幻的俗套。作者精妙地将物理学、哲学思考与扣人心弦的探险故事融为一体,文笔沉静而富有张力,构建了一个令人信服的、在绝对寂静中挣扎求生的世界。这是一部献给所有在喧嚣中寻找内心频率的读者的杰作。

作者简介

卜正明,先后毕业于多伦多大学和哈佛大学。1986年任教于多伦多大学历史系,并于1997—1999年期间任斯坦福大学历史系教授。主要从事亚洲历史和文化的研究,研究领域涉及明代的社会和文化史、二战时期日本在中国的占领,以及当代人权问题。

目录信息

中文版序言
序言
导论 寺院捐赠和士绅:问题
土绅研究史学
佛教与士绅
士绅社会和公共领域
佛教寺院的变动着的社会环境
第一篇 佛教的文化
第一章 张岱的激情生涯
第二章 函盖相合,冰炭不容:融通佛教
佛教与理学的关系
理学家的吸纳
理学家的回应
融通
第三章 一杯新茗听经时:士绅文化中的佛教
评估佛教在士绅社会中的出现
佛教的修持和礼仪
居士会社的组织
旅游观光与文化追求
士绅利用寺院空间
士绅变成僧侣
第二篇 寺院的捐赠
第四章 鼎湖山的捐赠者
第五章 士绅怎样捐赠寺院
钱财的捐赠
土地的捐让
士绅对寺院事务的监督
文学的赞辅
捐赠的历时性趋势
第六章 士绅为何捐赠寺院
从性别看捐赠
从宗亲关系看捐赠
宗教性的吸引力
社会性的吸引力
文化性的吸引力
社会的网络
宣扬士绅的身份
与商人的慈善捐赠的对比
第三篇 捐赠的地方个案研究
第七章 小县里士绅的捐赠:山东诸城县
诸城的环境和社会结构
诸城士绅
诸城的宗教机构
诸城的寺院捐赠
第八章 大县里士绅的捐赠:浙江鄞县(宁波)
鄞县的环境和社会结构
鄞县的宗教机构
鄞县的大寺院
鄞县士绅
佛教和鄞县土绅
鄞县的寺院捐赠
第九章 捐赠与知县:湖北当阳县
佛教捐赠与国家
当阳的环境和社会结构
当阳的宗教机构
佛教和当阳士绅
玉泉寺的捐赠
士绅捐赠与知县
结论 国家和社会的分离
晚明隐世的理想
佛教和晚明士绅
晚明与晚宋
晚明与晚清
参考文献
索引
附图表
表1 光明寺的地方士绅施主
表2 鄞县精英士族的捐赠活动(—)
表3 17世纪玉泉寺的士绅捐赠
地图1 诸城县
地图2 鄞县
地图3 当阳县
图1.1 20世纪30年代的普陀岛前寺
图1.2 20世纪30年代的普陀岛后寺
图2--7 朝圣之路:通向天童寺—
图8 阿育王寺舍利塔
图9 20世纪30年代的阿育王寺
图10 玉泉寺
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

确实是个好题目,好视角。但是越看越难受,作者根本没能力写这种题目,偏要写。你说他是标题党吧,又不是,他确实是在严肃地搞研究,费劲地写。你说他不是吧,他写的东西根本配不上这个题目,连自己都知道是“走偏了”,拿西方的价值观硬套。 本来,使用西方人惯用的分析解剖法...  

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确实是个好题目,好视角。但是越看越难受,作者根本没能力写这种题目,偏要写。你说他是标题党吧,又不是,他确实是在严肃地搞研究,费劲地写。你说他不是吧,他写的东西根本配不上这个题目,连自己都知道是“走偏了”,拿西方的价值观硬套。 本来,使用西方人惯用的分析解剖法...  

评分

确实是个好题目,好视角。但是越看越难受,作者根本没能力写这种题目,偏要写。你说他是标题党吧,又不是,他确实是在严肃地搞研究,费劲地写。你说他不是吧,他写的东西根本配不上这个题目,连自己都知道是“走偏了”,拿西方的价值观硬套。 本来,使用西方人惯用的分析解剖法...  

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用户评价

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我必须承认,在拿起这本书之前,我对“权力”这个词充满了抵触和警惕,认为它与阴谋、欺骗和压迫脱不了干系。然而,这本书彻底改变了我的看法。它以一种非常温和却又极具穿透力的方式,引导我重新审视了权力的本质。作者并没有教导读者如何去“控制”他人,而是强调了如何去“影响”和“被影响”。这种“影响”并非强制,而是源于自身的价值、能力和真诚。通过阅读书中对于那些伟大思想家、艺术家以及改革者事迹的描绘,我看到了权力以一种截然不同的方式存在——它可以是创新的火花,可以是思想的解放,也可以是社会进步的推动力。书中的“祈祷”概念,在我看来,更像是一种对自身潜能的召唤,一种对美好未来的憧憬,一种在追求目标过程中,不忘初心的内在驱动。我感受到了作者在字里行间传递的,一种对人类精神力量的极大信任和尊重。这本书让我不再恐惧权力,而是开始以一种更健康、更积极的态度去理解和拥抱它。

评分

阅读这本书的过程,就像是在进行一场深刻的哲学辩论。作者以极其细腻且富有洞察力的笔触,剖析了权力运作的深层逻辑,并将其与“祈祷”这一看似矛盾的概念巧妙地结合起来。我曾以为权力仅仅是一种征服和控制,但作者却通过大量的历史案例和人物故事,揭示了权力更深层次的含义——它是一种影响,一种塑造,一种在互动中不断生成的能量。我特别欣赏作者在论述过程中,所展现出的那种批判性思维和人文关怀。他没有回避权力可能带来的负面影响,而是引导读者去思考如何在追求自身价值的同时,保持对他人和社会的尊重。书中对“祈祷”的解读,在我看来,是一种对内在信念的坚守,一种对理想的执着,一种在追求目标过程中,不忘初心的内在驱动。这种力量,比任何外在的策略都更具韧性和持久性。这本书让我对“权力”这个概念有了更深刻的理解,它不再是遥不可及的,而是可以通过自身的努力和内心的力量去实现的。

评分

这本书以一种极其坦诚且不加修饰的笔触,揭示了权力运作的复杂性和深层逻辑。它没有回避那些令人不安的真相,而是直面人性中最原始的欲望和驱动力。我曾经以为权力是一种可以量化、可以获得的工具,但阅读这本书后,我才真正理解到,权力更像是一种流动的能量,一种关系的总和,一种在互动中不断生成和转化的存在。作者对历史事件的剖析,尤其是对那些历史关键时刻的解读,让我大开眼界。他并没有简单地将历史人物塑造成好人或坏人,而是展现了他们在特定情境下,如何被权力所塑造,又如何反过来塑造权力。这种 nuanced 的视角,让我在理解历史时,不再局限于表面的对错,而是更深入地去探究事件背后的驱动因素和多方博弈。我印象最深刻的是,作者强调了“祈祷”在权力追求中的作用,这并非宗教意义上的祈祷,而是一种对自身信念的坚守,一种对理想的执着,一种在黑暗中依然保持希望的内在力量。这种力量,比任何外在的策略都更具韧性。

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这本书的结构安排非常有匠心,它从一个看似微不足道的切入点开始,逐渐将读者引入到对权力本质的深入探索之中。我之前从未想过,原来“祈祷”这样一个看似温和的词汇,能够与“权力”这样一个充满力量和争议的概念产生如此深刻的联系。作者以一种非常引人入胜的方式,讲述了那些在历史上留下印记的人物,他们的“祈祷”如何与他们对权力的追求相互交织,并最终影响了历史的走向。我印象深刻的是,作者对权力背后心理机制的剖析,他深入挖掘了人们对认可、归属和控制的渴望,以及这些渴望如何驱动着他们去追求权力。这种对人性的洞察,使得这本书不仅具有理论的深度,更充满了实践的指导意义。它让我开始反思,我所追求的“权力”,究竟是源于内心的真实需求,还是被外界的评价所裹挟。这本书的价值在于,它并没有提供一个简单的“是”或“否”的答案,而是引导读者踏上了一条自我发现和自我实现的道路。

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这本书的叙事节奏非常吸引人,它将复杂抽象的权力哲学,融入到生动鲜活的人物故事之中。我常常沉浸在其中,感觉自己就置身于那些历史的洪流之中,亲身感受着人物的抉择与命运。作者在分析不同权力运作模式时,展现出了惊人的洞察力。他不仅仅关注表面的权力结构,更深入到权力背后的心理动机、社会结构以及文化背景。我尤其欣赏作者在论述过程中,所呈现出的那种批判性思维。他并没有盲目地崇拜任何一种权力形式,而是始终保持着一种审慎的态度,去揭示权力可能带来的负面影响,以及如何去规避这些风险。书中关于“祈祷”的解读,让我对“愿望”和“行动”之间的关系有了更深的理解。它并非消极的等待,而是一种积极的、有方向的能量释放。我感觉自己在这本书的引导下,正在逐步建立一种更成熟、更完整的关于权力的认知体系,并且开始思考如何在我的生活中,运用这种更健康、更具建设性的力量。

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坦白说,这本书是我近期读到的最令我头脑风暴的作品之一。它没有给我提供一套现成的“秘籍”,而是抛给我了一系列深刻的问题,迫使我去思考。作者在探讨权力的过程中,巧妙地引入了“祈祷”这一概念,这并非简单的宗教仪式,而是对内心深处渴望的表达,以及对未来方向的指引。这种结合,让原本严肃而宏大的权力议题,变得更加人性化和易于理解。我特别喜欢书中对于不同文化背景下权力观的对比分析,这让我得以跳出单一的视角,去理解权力在不同社会形态和历史时期所呈现出的多样性。作者的论述逻辑严谨,证据充分,但同时又充满了人文关怀。他并没有将权力视为一种纯粹的征服或控制,而是将其看作是一种内在的成长,一种与世界互动的方式。阅读这本书的过程,就像是在进行一场深刻的自我对话,我在其中找到了许多关于自身价值和人生方向的答案,虽然这些答案并非直接给出,而是需要我通过思考和领悟才能获得。

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这是一次意想不到的阅读体验,它颠覆了我对“权力”一词的刻板印象。我原以为这本书会是一本讲述成功学、政治策略或者商业博弈的实用指南,但事实远非如此。它更像是一面镜子,映照出我内心深处那些未被触及的角落。作者并没有直接给出答案,而是通过一系列引人入胜的故事和发人深省的论述,引导我进行自我探索。阅读过程中,我常常停下来,反复咀嚼文字,思考作者提出的每一个观点。我意识到,我们所处的社会充斥着对权力的各种解读和追求,但许多时候,我们只是在追逐一种幻象,一种被他人定义的价值。这本书让我开始质疑那些“理所当然”的成功模式,开始思考那些被忽略的“微权力”——比如自我决定权、选择权,甚至是在日常生活中,与他人建立真诚连接的能力。作者的语言风格有一种独特的魔力,既有学者的严谨,又不失文人的情怀,让我在阅读中感受到一种智慧的启迪,仿佛在与一位智者进行心灵的交流。它所带来的不仅仅是知识的增长,更是一种思维方式的重塑。

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这本书的出现,无疑是为我近期在思考人生意义和事业发展时,投下了一颗重磅炸弹。它并没有直接告诉我“如何获取权力”或者“如何操控他人”,而是一种更深刻、更具哲学意味的探讨。它让我开始审视自己内心深处对于“权力”的定义,以及我所渴望的“权力”究竟是什么。是物质的富足?是地位的显赫?还是内心的强大和对自身命运的掌控?作者通过大量的案例分析和历史回溯,将不同时代、不同领域中,那些被誉为“有权力”的人的故事娓娓道来。然而,引人深思的是,在这些光鲜亮丽的背后,隐藏着怎样的挣扎、牺牲和道德困境?这本书迫使我进行一场自我对话,去剥离那些社会强加于我的关于权力的固有认知,去寻找那个真正属于自己的、纯粹的“祈祷”。我开始理解,真正的力量并非来自外部的授予,而是源于内心的觉醒和对自身价值的坚定信念。它提供了一种全新的视角,让我得以重新审视我过去所走的每一步,以及未来我想要抵达的方向。我惊叹于作者将如此宏大而抽象的概念,用如此细腻而富有感染力的方式呈现在我面前。

评分

这是一本能够让你长时间回味无穷的书。作者以一种非常独特而深刻的视角,探讨了“权力”这个概念。我之前从未想过,会将“祈祷”与“权力”这两个词联系起来,但作者却做到了,并且做得非常精彩。他没有直接教授如何去获取权力,而是通过讲述那些在追求权力过程中,那些不为人知的挣扎、反思和自我超越,来引导读者去思考权力的真正含义。我印象最深刻的是,作者对“祈祷”的解读,它并非一种被动的等待,而是一种积极的、对自身力量的召唤,一种对未来方向的清晰认知,一种在实现目标过程中,对内心道德的坚守。这本书让我开始审视自己对权力的看法,我是否仅仅在追逐名利,还是在追求一种更深层次的自我价值的实现。它鼓励我去思考,在追求力量的同时,如何保持自己的良知和人性。这本书的价值在于,它提供了一种全新的思考框架,让我能够以更成熟、更理性的态度去理解和运用“力量”。

评分

这本书带给我的不仅仅是阅读的乐趣,更是一种思维上的洗礼。我曾以为权力是一种可以轻易掌握和使用的工具,但阅读了这本书之后,我才意识到,权力本身是一种极其复杂而微妙的存在。作者将“祈祷”融入到对权力的探讨之中,这本身就极具创意。它让我理解到,真正的权力并非来自于外界的授予,而是源于内心的信念和对自身价值的坚定。书中的每一个故事,都仿佛是一堂生动的人生课,让我得以窥见那些伟大人物在追求权力过程中的心路历程,以及他们是如何在诱惑和挑战中,保持自己的初心。我特别欣赏作者在论述过程中所展现出的那种严谨的逻辑和广阔的视野。他能够从宏观的历史背景,到微观的个人心理,都进行深入的分析,并从中提炼出具有普遍意义的规律。这本书让我对“力量”有了全新的认识,它不再是简单的压制和控制,而是一种能够积极影响世界、创造价值的内在驱动。

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论据有些欠充分

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翻译的真认真啊= =

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本书首先讨论了佛教与明代理学的关系,佛教胜地旅游业的增长,以及慈善捐助的机制和动机,继之又分别考察了地理位置和经济状况迥异的三个县。作者依据中的充分史料,透辟地分析了当时佛教捐助的类型和社会后果。

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翻译的水平实在不敢恭维,

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大国学基金会于2010年6月8日捐赠 大国学基金会于2010年6月22日捐赠

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