郝大维(David Hall),安乐哲(Roger Ames)前者为美国德克萨斯大学哲学教授,已故;后者为夏威夷大学汉学和比较哲学教授。两人数十年来通力合作,对中国哲学与文化进行解释性研读,并利用其研读成果重新翻译了数种中国经典文本。此外,两人还把这种对中国文化的经典理解,带入了对迅速变化之中国的未来预期。
本书挑战了以往有关中国与西方之关系的思考。根据两位作者的看法,不能假设未来那个现代化了的中国从本质上也将是西方的;同样,不能假设惟有向美国式的自由民主转型,作为个体的中国人才有增进人权和自由的希望。
本书认为,有可能逐渐主导21世纪全球文化的中国,将不会是一个属于日渐粗俗之个体的社会,也不会是西文企业家已经开始在梦想的网景或麦当劳的主题公园。相对于目前大多数西言人的怀疑而言,中国人有可能维持远为丰富的传统特征,并将在很大程度上依据自己的条件进入现代世界。
方钦:《中国的“传统”与“现代”》,in《读书》,2010-8,pp23-32. 网上没有全文,这是我的摘录: http://roundson.blog.163.com/blog/static/168171691201281724346629/
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可惜被删節過了。 不過,依然不失為一本好書
评分原来杜威除了实用主义还是社群主义。。我一直以为他和胡适都是正统的自由主义。。。
评分颇有见地,当细读之。
评分通篇皆儒学与实用主义的相似比较更像是寄望西方世界通过实用主义这座桥了解儒学的国度。希望倒是说不上,不管是以权利为基础的自由民主还是强调井然有序的社群主义在全球化的语境下未来还是未知数。此书正好补上对儒家的聚合以及运作了解较少的一课。
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