蒙古与教廷

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出版者:中华书局
作者:伯希和
出品人:
页数:223
译者:冯承钧
出版时间:2001-07-01
价格:19.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101011197
丛书系列:中外关系史名著译丛
图书标签:
  • 蒙古
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  • 海外中国研究
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  • 欧洲历史
  • 跨文化接触
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具体描述

蒙古人西征打开了中国与欧洲交往的道路,导致罗马教延向蒙古大汗的一系列遣使。《蒙古与教延》卷一“大汗贵由致因诺曾四世书”,引用了大量的拉丁文和波斯文史料、教会史书以及一些西方学者写作的有关著作和论文,有不少是我们不易见到的。卷二是对聂思脱里派的列边阿答、阿思凌、安德-龙如美三人事迹的说明和考证以及十四世纪上半叶蒙古与教皇交涉的研究。该书对中外关系史、蒙古史的研究仍有重要的参考价值。

跨越欧亚的信仰与权力之网:中世纪的东方与西方 一、大漠风云:草原帝国的兴衰与文明的交融 本书聚焦于十三世纪至十四世纪的欧亚大陆,一个在蒙古铁蹄下经历剧烈重塑的时代。我们不再仅仅关注传统的“东西方冲突”叙事,而是深入剖析在蒙古帝国统一版图之下,不同文明如何碰撞、吸收与再生。 1. 黄金家族的统治逻辑: 蒙古帝国的扩张并非单纯的军事征服,而是一种复杂的政治工程。本书将详尽梳理成吉思汗及其后继者如何构建其横跨欧亚的统治体系。这包括但不限于: 法典与律例的创新: 对《大扎撒》(Yassa)在不同文化区域的变通与执行进行细致考察,分析其如何在游牧传统与定居文明的法律需求之间寻求平衡。 驿站系统(Jam): 深入探讨这一信息与物资传输网络对帝国权力下沉与文化交流的决定性作用。我们将分析驿站沿线,不同宗教、商业群体和官方使团的互动模式。 宗教宽容的实用主义: 蒙古统治者对萨满教、佛教、景教、伊斯兰教的务实态度,如何服务于其政治稳定和人才招募。我们将考察忽必烈汗时期,对不同信仰精英的礼遇政策及其背后的地缘政治考量。 2. 草原文明的内在张力: 蒙古帝国并非铁板一块。本书将重点分析其内部的分裂与演变,这些变化深刻影响了其与外界的关系: 四大汗国的形成与差异化发展: 从金帐汗国的罗斯化进程,到伊尔汗国对波斯文化的吸收,再到察合台汗国的突厥化倾向,每块继承地都发展出独特的政治文化形态。 宗教皈依的政治影响: 探讨忽必烈汗晚年对佛教的偏爱,以及这一倾向如何加剧了与西域穆斯林贵族的矛盾。在伊尔汗国,皈依伊斯兰教的君主如何重塑了波斯官僚体系,并与罗马教廷产生微妙的张力。 二、十字架与新月之外:西方使节的东方之旅 本书的第二核心部分,着眼于欧洲视角下的“东方奇观”,特别是教廷派遣使节的经历,但重点并非记录使节本身,而是考察他们所见证的、欧洲所不了解的欧亚大陆真实面貌。 1. 罗马教廷的东方战略: 教廷对东方并非只有传教的狂热,更有复杂的地缘政治算计。 “反击伊斯兰”的联盟设想: 分析教廷与蒙古大汗进行接触的初衷,特别是对“契丹天主教徒”传说的利用,以及教皇英诺森四世、尼古拉四世等希望通过蒙古力量牵制埃及马穆鲁克王朝的战略意图。 信息滞后与误读: 考察欧洲对蒙古帝国情报的收集与处理过程。例如,欧洲对汗国继承危机和宗教冲突的理解往往是滞后且片面的,这直接影响了欧洲对东方局势的判断。 2. 见证者的记录与偏见: 我们深入分析了威廉·卢布鲁克、柏郎嘉宾、鄂多立克等人的游记,但批判性地审视其记录中的文化滤镜: “野蛮人”的表象下: 考察使节如何记录蒙古人的军事效率、社会组织乃至日常饮食,并将其与欧洲标准进行对比。例如,对蒙古人对财产和契约的尊重,在欧洲使节眼中是多么令人惊奇。 传教士的挫折与坚持: 记录了多明我会和方济会修士在传教中所面临的文化隔阂、语言障碍以及对异端(如聂斯脱里派景教)的排斥,而非简单地赞美其勇气。 三、丝绸之路的再激活:商业、技术与思想的逆向流动 蒙古治下的欧亚世界,形成了一个空前的“全球化”雏形。本书将关注权力结构稳定后,随之而来的物质与非物质的交流。 1. 贸易网络的重塑: “蒙古和平”下的商业特权: 分析蒙古统治者如何通过保护商队、统一税制,使得丝绸之路的风险性降低,刺激了意大利城邦(如威尼斯、热那亚)与东方进行大规模贸易。 金融工具的传播: 考察纸币(钞)在西域的使用与接受程度,以及欧洲商人如何适应这种非金本位的交易方式。 2. 技术与知识的转移: 超越香料和丝绸,本书着重于技术和思想的流动: 天文与历法: 郭守敬(忽必烈时期的重要官员)的历法成就如何被传入中亚乃至更西的伊斯兰学者手中,并影响了后来的伊斯兰天文学。 医学与药物: 蒙古宫廷中融合了中土、波斯和印度的医学知识,这种多学科的交流如何体现在医药配方和治疗观念上。 艺术风格的渗透: 考察波斯细密画的风格元素是如何通过贸易路线影响到远东地区的绘画艺术,反之亦然。 四、帝国黄昏:融合与重构的遗产 本书的结尾将探讨蒙古帝国衰落后,欧亚大陆留下的深刻遗产。 权力结构的继承: 明朝继承了元朝的部分官僚制度,帖木儿帝国吸收了察合台汗国的军事传统,奥斯曼帝国则接手了伊尔汗国与金帐汗国的部分贸易航线。 文化基因的融合: 探讨在后蒙古时代,东方和西方文化在经历碰撞后,如何各自消化和重构自己的身份认同。欧亚大陆的连接并非断裂,而是以更分散、更内化的方式继续存在。 本书力图提供一个宏大、细致且不带传统二元对立色彩的欧亚历史图景,展示在中世纪的剧变期,人类文明如何通过权力、信仰和商业,搭建起一个前所未有的复杂网络。

作者简介

1878年5月28日出生于法国巴黎一个商人家庭。中学毕业后考入法国国立现代东方语言学院攻读汉语专业,毕业后师从世界著名东方学大师沙畹、科迪埃学习中国学与亚洲文化。1900年任法兰西远东学院研究员,在汉学、南海研究方面颇有造诣。1905年被任命为法国中亚考察队队长,组队进入中国新疆地区从事考古探险活动,1908年从敦煌莫高窟劫去藏经洞出土的6000余件珍贵敦煌写本及其他大批文物。回国后任法兰西学院教授,后半生主要致力于中亚学、中外关系史和蒙古史研究,被西方誉为20世纪最伟大的中国学家、敦煌学权威。

1945年病逝于巴黎。

目录信息

读后感

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《蒙古与教延》卷一“大汗贵由致因诺曾四世书”,引用了大量的拉丁文和波斯文史料、教会史书以及一些西方学者写作的有关著作和论文,有不少是我们不易见到的。卷二是对聂思脱里派的列边阿答、阿思凌、安德-龙如美三人事迹的说明和考证以及十四世纪上半叶蒙古与教皇交涉的研究。...

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《蒙古与教延》卷一“大汗贵由致因诺曾四世书”,引用了大量的拉丁文和波斯文史料、教会史书以及一些西方学者写作的有关著作和论文,有不少是我们不易见到的。卷二是对聂思脱里派的列边阿答、阿思凌、安德-龙如美三人事迹的说明和考证以及十四世纪上半叶蒙古与教皇交涉的研究。...

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《蒙古与教延》卷一“大汗贵由致因诺曾四世书”,引用了大量的拉丁文和波斯文史料、教会史书以及一些西方学者写作的有关著作和论文,有不少是我们不易见到的。卷二是对聂思脱里派的列边阿答、阿思凌、安德-龙如美三人事迹的说明和考证以及十四世纪上半叶蒙古与教皇交涉的研究。...

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《蒙古与教延》卷一“大汗贵由致因诺曾四世书”,引用了大量的拉丁文和波斯文史料、教会史书以及一些西方学者写作的有关著作和论文,有不少是我们不易见到的。卷二是对聂思脱里派的列边阿答、阿思凌、安德-龙如美三人事迹的说明和考证以及十四世纪上半叶蒙古与教皇交涉的研究。...

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《蒙古与教延》卷一“大汗贵由致因诺曾四世书”,引用了大量的拉丁文和波斯文史料、教会史书以及一些西方学者写作的有关著作和论文,有不少是我们不易见到的。卷二是对聂思脱里派的列边阿答、阿思凌、安德-龙如美三人事迹的说明和考证以及十四世纪上半叶蒙古与教皇交涉的研究。...

用户评价

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当我看到《蒙古与教廷》这个书名时,我的脑海中立刻浮现出一种史诗般的画面。一方是如同席卷草原的狂风,以其惊人的速度和力量征服了广袤的土地;另一方则是屹立于历史长河中,拥有深厚精神影响力的宗教中心。我特别好奇的是,在这两者之间,是否发生过某种意义上的对话,或者说是相互的审视?书中是否会详细描述蒙古人在与教廷接触的过程中,他们对西方宗教和政治体系的认知,以及他们是如何处理这种异质文明的?反之,教廷在面对这支庞大的军事力量时,其宗教传播策略是否发生了变化?有没有蒙古的王公贵族,曾经接触过基督教,甚至接受了洗礼?这些细节,无疑能够为我们理解不同文明之间的互动,以及历史的偶然性提供宝贵的线索,让我对接下来的阅读充满期待。

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《蒙古与教廷》这个书名,瞬间点燃了我对历史的探索欲。我一直对那些能够连接起看似遥远文明的历史叙事充满兴趣,而蒙古帝国与教廷,无疑是其中最令人遐想的组合之一。我迫切想知道的是,在那个信息和交通都相对落后的时代,这两大势力之间究竟存在着怎样的交集?是蒙古人的西征,将他们的势力延伸到了欧洲,从而与教廷产生了直接的接触?还是教廷主动派遣使者,去了解和影响这支来自东方的强大力量?书中是否会详细描绘那些穿越广袤大陆的外交使团,他们的艰辛旅程,他们与蒙古统治者的互动,以及他们带去的宗教和政治意图?我希望这本书能够提供详实的史料和深刻的分析,让我能够更全面地理解那个时代国际关系以及文化交流的复杂性,从而为我展现出一幅更加立体和丰满的历史画卷。

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从《蒙古与教廷》这个书名,我首先想到的是一种充满张力的历史碰撞。蒙古帝国的崛起,无疑是中世纪历史上最震撼人心的事件之一,它极大地改变了世界格局。而教廷,作为欧洲的精神和政治中心,也始终在塑造着西方世界的历史进程。我渴望了解的是,当这两股看似毫不相关的力量,在历史的舞台上相遇时,会发生怎样的化学反应?是蒙古人的扩张触及到了教廷的势力范围,引发了直接的冲突?还是教廷试图利用蒙古的力量来制衡其他欧洲势力,或者甚至尝试将基督教信仰传播到蒙古帝国?书中是否会详细梳理蒙古与教廷之间那些重要的外交使团往来,比如教廷派遣的使者,他们的行程、他们带去的礼物、他们与蒙古统治者的对话?我期待这本书能够提供一个深入的视角,去探究这两大文明体之间复杂而微妙的关系,揭示出历史的另一面。

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我对《蒙古与教廷》这本书的期待,主要源于对中世纪晚期世界格局的好奇。在那个时代,蒙古帝国凭借其强大的军事力量,极大地改变了东西方的地理和政治版图。而教廷,作为西方基督教世界的精神和政治中心,也扮演着举足轻重的角色。我想知道,当这两股力量相遇时,究竟会激荡出怎样的火花?书中是否会详细描绘蒙古人对欧洲的征服,以及教廷在这场席卷而来的风暴中扮演的角色?是抵抗,是合作,还是某种更复杂的互动模式?我更倾向于相信,历史的进程往往不是非黑即白的,而是充满了灰色地带和微妙的博弈。因此,我非常希望书中能够挖掘出更多关于蒙古使者与教廷官员之间频繁往来的历史记录,比如那些被记录在案的会晤、谈判,甚至是宗教辩论。这些细节不仅能帮助我们理解当时国际政治的复杂性,也能让我们看到不同文明在面对彼此时,是如何尝试理解、适应甚至影响对方的。

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《蒙古与教廷》这个书名,让我联想到的是历史的宏大叙事与文明的深度碰撞。蒙古帝国的崛起,不仅是军事上的奇迹,更是一次文化和宗教的交流催化剂。而教廷,作为西方基督教世界的精神象征,始终在影响着欧洲的历史进程。我想知道的是,当这两股力量在历史的交汇点相遇时,会发生怎样的故事?书中是否会深入探讨蒙古人与教廷之间的官方或非官方的往来,比如那些被记载下来的使者互访,他们的目的、他们的成果,以及他们带去的文化影响?更重要的是,我想了解的是,在这样的互动中,蒙古人是如何看待基督教的?他们是否将其视为一种政治工具,一种文化现象,还是一种需要被理解的信仰体系?反之,教廷在面对蒙古人的时候,又是如何定位自己的角色?这些问题,都让我对这本书充满了探索的欲望。

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从书名《蒙古与教廷》的字面含义,我联想到了一个充满想象空间的叙事。试想一下,当来自蒙古高原的雄浑骑兵,踏足欧洲腹地,他们的战鼓声和马蹄声,是否也曾传入梵蒂冈的钟楼?又或者,当教皇的使者,带着福音和外交辞令,小心翼翼地穿过广袤的亚洲草原,他们的目光是否也曾凝视过那些盘坐在篝火旁的蒙古王公?我特别好奇的是,在这两个看似风马牛不相及的文明之间,是否存在着某种微妙的文化基因的传递,或者说是思想观念的碰撞?比如,蒙古人是如何理解西方世界的宗教信仰体系的,他们的萨满教传统是否与基督教产生了某种程度的共鸣或冲突?反之,教廷在面对这支前所未有的军事力量时,又是如何调整其外交策略和宗教传播方式的?书中是否会深入探讨这些错综复杂的关系,揭示出历史洪流中那些不为人知的细节,让读者得以窥见那个时代不同文明之间的深度互动,从而拓宽我们对历史和人类文明多样性的认知。

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这本书的名字听起来就充满了历史的厚重感和神秘的张力,让我对它充满了好奇。我一直对那些跨越地域、文化和宗教的互动故事非常着迷,尤其是当这些互动涉及到像蒙古帝国这样横扫欧亚大陆的庞大势力,以及历史悠久的教廷时,那种史诗般的碰撞感更是让人难以想象。我非常想知道,在那个信息交流相对闭塞的时代,远在东方的游牧民族与西方遥远的神圣罗马帝国之间,是否存在过真实的联系?这种联系又会以何种形式存在?是军事上的较量,还是文化上的交流,抑或是宗教上的试探?书中是否会描绘出那些风餐露宿的蒙古将士们,如何审视遥远而神秘的西方教会,以及教廷的使者们,又会如何看待草原上的这些勇士,甚至是否会尝试将信仰的种子播撒到这片辽阔的土地上?这些都让我迫切地想要翻开这本书,去一探究竟。我期望书中能够提供详实的史料,严谨的考证,以及生动的人物塑造,让我仿佛置身于那个波澜壮阔的时代,亲眼见证这两股强大力量的交锋与融合。

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阅读《蒙古与教廷》这个书名,我立刻联想到的是一段关于文化交流与宗教传播的宏大叙事。蒙古帝国,作为一个横跨亚欧大陆的强大帝国,其征服不仅仅是军事上的,更伴随着文化的交流和宗教的传播。而教廷,作为西方基督教世界的精神象征,也从未停止过向外传播其信仰的步伐。我非常好奇,在蒙古帝国的统治下,西方的基督教文化是如何在亚洲传播的?是否存在着大量的传教士,克服了重重困难,深入到蒙古人的腹地,进行传教活动?他们是如何与当地的文化习俗相融合,或者说,又遭遇了怎样的阻碍?反之,蒙古人的宗教信仰,例如萨满教,又是否对当时的欧洲社会产生过任何影响?这些互动,无论是以合作还是冲突的形式出现,都将为我们理解那个时代的多元文化格局提供独特的视角。我期待书中能够呈现出那些鲜活的历史场景,让读者感受到不同文明碰撞出的火花。

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《蒙古与教廷》这个书名,在我脑海中勾勒出一幅跨越世纪的宏伟画卷。想象一下,遥远的东方,草原上的雄鹰展翅翱翔,他们建立了一个前所未有的庞大帝国;而在遥远的西方,古老的罗马城,教廷的钟声回荡,象征着一种深刻的精神力量。这两者之间,是否真的存在着一条看不见的纽带,将它们紧密地联系在一起?我非常想知道,当蒙古的铁骑踏破西方的国界时,教廷是如何应对的?是恐惧,是抵抗,还是出乎意料的合作?书中是否会披露一些鲜为人知的历史事件,比如蒙古人对教廷的政治施压,或者教廷派遣使者与蒙古统治者进行的外交谈判?我希望书中能够不仅仅停留在宏观的历史事件描述,更能深入到微观的人物细节,描绘出那些身处历史洪流中的个体,他们的决策、他们的信仰、他们的挣扎,从而让这段历史变得更加真实和可感。

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从《蒙古与教廷》这个书名,我立刻被一种跨越时空的史诗感所吸引。蒙古帝国,以其强大的军事力量席卷欧亚大陆,而教廷,则作为西方基督教世界的精神支柱,拥有深远的影响力。我非常好奇,当这两股截然不同的力量,在历史的洪流中相遇时,会发生怎样的化学反应?书中是否会详细描绘蒙古帝国在向西扩张过程中,与欧洲各地的教会以及教廷之间的互动?这些互动是充满敌意,还是存在着合作的可能性?我尤其希望能看到一些关于具体事件的描述,比如蒙古统治者与教皇之间的通信,或者教廷派遣的使者是如何在蒙古帝国境内传播教义,以及他们所面临的挑战。这些细节,将有助于我更深入地理解那个时代的国际关系,以及不同文明之间复杂的交流与碰撞。

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一本非常有意思的書……

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非常棒的历史研究断面——于内,黄金家族正经历窝阔台系与托雷系的生死争斗;于外,西出扩张的草原帝国与基督教文明、伊斯兰文明既碰撞,又交通。 书中诸多旧译名如能更新就更好了。

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跪着看完 十颗星 据说考据上有若干错误 不知道有没有专业人士汇总修正 求教

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补记 可以读

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2011.4

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