The Paradox of China's Post-Mao Reforms

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出版者:Harvard University Press
作者:Barry Naughton
出品人:
页数:462
译者:
出版时间:1999-5-1
价格:USD 42.50
装帧:Paperback
isbn号码:9780674654549
丛书系列:Harvard Contemporary China Series
图书标签:
  • 中国政治
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具体描述

China's bold program of reforms launched in the late 1970s--the move to a market economy and the opening to the outside world--ended the political chaos and economic stagnation of the Cultural Revolution and sparked China's unprecedented economic boom. Yet, while the reforms made possible a rising standard of living for the majority of China's population, they came at the cost of a weakening central government, increasing inequalities, and fragmenting society.

The essays of Barry Naughton, Joseph Fewsmith, Paul H. B. Godwin, Murray Scot Tanner, Lianjiang Li and Kevin J. O'Brien, Tianjian Shi, Martin King Whyte, Thomas P. Bernstein, Dorothy J. Solinger, David S. G. Goodman, Kristen Parris, Merle Goldman, Elizabeth J. Perry, and Richard Baum and Alexei Shevchenko analyze the contradictory impact of China's economic reforms on its political system and social structure. They explore the changing patterns of the relationship between state and society that may have more profound significance for China than all the revolutionary movements that have convulsed it through most of the twentieth century.

《失落的理想国:二十世纪中叶欧洲思想的动荡与重塑》 导言:废墟之上的回响 二十世纪中叶,一场席卷欧洲的思想风暴以前所未有的力度撼动了既有的知识疆域与社会结构。两次世界大战的创伤,极权主义的阴影,以及科技理性在战争机器中的异化,共同构筑了一个知识分子必须直面的“废墟”。《失落的理想国》并非一部聚焦于单一学派或人物的编年史,而是试图深入剖析在宏大叙事崩塌后,欧洲思想界如何从碎片化的体验中,重新探寻意义、主体性与共同体的可能性。本书的核心关切在于:当启蒙运动以来建立的进步史观遭遇历史的残酷检验时,哲学家、社会学家和文学家们是如何在“存在”的焦虑中,建构新的解释框架,并最终指向了我们今日所处的后现代语境的知识预设。 第一部分:现代性的黄昏与异化的深渊(1945-1960年代初) 本部分着重考察战后初期欧洲思想界对现代性危机的集体反思。大屠杀和原子弹的阴影,使得“理性”与“进步”的概念遭受了根本性的质疑。 一、现象学的超越与存在的重负: 萨特(Jean-Paul Sartre)的存在主义哲学在此阶段达到了其社会影响的顶峰。本书将详细分析《存在与虚无》中的核心论点——“存在先于本质”。然而,我们不仅仅关注其自由观的激进性,更深入探究其如何回应纳粹占领时期的伦理困境。我们考察“他人即地狱”的表述,如何从个人经验投射到对集体政治参与的犹豫与挣扎。与萨特对“彻底自由”的拥抱形成鲜明对比的是加缪(Albert Camus)的“反抗哲学”。通过对《局外人》和《西西弗神话》的细致文本解读,本书论证了加缪如何试图在荒谬(Absurdity)中寻找一种具有人类尊严的价值锚点——这种锚点,并非源自形而上的承诺,而是源自对眼前苦难的清醒认知与持续的道德坚持。 二、法兰克福学派的批判转向:技术理性与文化工业: 战后,法兰克福学派(Adorno, Horkheimer, Marcuse)的批判理论进入了一个关键的深化阶段。本书将重点分析《启蒙辩证法》中的核心论断:启蒙理性在自我实现的过程中,如何演变为统治工具。我们探讨“文化工业”理论如何精准预言了大众媒介对个体批判能力的消解,以及艺术如何从反抗的武器沦为体制的装饰品。特别地,本书将通过对比战前与战后的著作,展示阿多诺对艺术“纯粹性”的坚守,如何成为一种“负面辩证法”的实践——即拒绝一切现成的、积极的解决方案,以保持对体制的警惕。 三、海德格尔的“思的转向”与政治幽灵: 海德格尔(Martin Heidegger)在战后的沉默与随后引发的“教授职位风波”,构成了一个复杂而痛苦的思想事件。本书侧重分析其战后文本中对“语言之屋”的重建尝试,以及他对“技术存在”(Gestell)的深刻批判。我们认为,海德格尔试图从希腊的“是”(Sein)的本源追溯中,为西方文明寻找一种超越技术统治的“本真”可能性,然而,这种对过去的沉湎,也使得其思想在面对当代政治现实时显得尤为疏离甚至危险。 第二部分:结构与意义的解构:语言学的革命与人文科学的重构(1960年代) 六十年代,语言学和符号学的突破性进展,为欧洲思想界提供了一套全新的工具,用以分析文化、社会和权力的运作机制。 一、结构主义的统一愿景与内在逻辑: 本书将结构主义视为一次对现象学主体中心主义的系统性挑战。通过列维-斯特劳斯(Lévi-Strauss)的人类学分析,我们看到文化现象如何被还原为深层的二元对立结构。更重要的是,列维-斯特劳斯对“野性的思维”与“驯化的思维”的区分,挑战了西方中心主义的知识等级。拉康(Jacques Lacan)对弗洛伊德的“语言学回归”,则揭示了“无意识结构如同语言”,从而将主体性置于一个由“大他者”(Other)所构成的符号秩序之中,极大地改变了精神分析的范式。 二、从结构到解构:意义的漂移: 德里达(Jacques Derrida)的解构方法是本部分的高潮。本书详细梳理了“逻各斯中心主义”的谱系,并分析德里达如何通过对“在场形而上学”的质疑,展示意义的“延迟”(différance)和不确定性。我们考察“文本之外别无他物”(Il n'y a pas de hors-texte)这一论断,它如何从根本上瓦解了传统批评中对“作者意图”或“绝对真理”的依赖,标志着后结构主义的开端。 三、福柯的权力与知识考古学: 福柯(Michel Foucault)的工作,标志着对社会科学方法的激进重估。本书将重点分析其“知识考古学”和“谱系学”的方法论差异。我们考察《规训与惩罚》中对“全景敞视主义”的细致描绘,论证了权力不再仅仅是压制性的,而是一种弥散于身体和机构之中的“生产性”力量。福柯的分析使我们认识到,现代性的进步表象下,隐藏着对个体行为的精密编目和规训,这与早期法兰克福学派的“技术统治”担忧形成了有力的互补。 第三部分:政治哲学的碎片与公共领域的重塑(1970年代至今的余波) 随着激进的理论构建在七十年代趋于稳定,思想的焦点转向了如何在一个去中心化的世界中讨论政治正义、身份认同与历史叙事。 一、哈贝马斯的沟通理性:对启蒙的挽救尝试: 作为对后结构主义相对主义的回应,哈贝马斯(Jürgen Habermas)试图通过“交往行为理论”来“拯救”启蒙的未竟事业。本书深入解析了他对“公共领域”(Public Sphere)的理论重构,主张通过无损耗的沟通(Ideal Speech Situation)来达成共识。我们探讨他的理论如何在面对文化多元主义和身份政治的挑战时,展现出其局限性,特别是其对普遍性规范的执着,在当代语境中如何被视为一种潜在的“新共识主义”的倾向。 二、后殖民语境下的主体性批判: 虽然殖民地解放主要发生在地理上的他者世界,但其思想的震荡深刻地影响了欧洲本土的哲学。萨义德(Edward Said)对“东方学”的批判,揭示了西方知识体系如何建构并维持其霸权地位。本书将讨论,后殖民理论如何将福柯的权力/知识分析,应用于全球历史的权力运作,从而揭示欧洲自身理论体系中的隐含的种族中心主义和文化霸权。 三、历史的终结与怀旧的回归: 在信息爆炸和全球化加速的背景下,宏大的历史叙事愈发难以为继。本书将以对后现代性文化特征的考察作为收尾,分析人们如何从对未来宏伟蓝图的信仰转向对过去特定“黄金时代”的怀旧。这种怀旧并非简单的复古,而是对意义确定性的渴望,是对一个不再提供清晰道德或政治指导的世界的心理补偿。我们以此探讨,二十世纪中叶的思想家们所共同面对的“失落的理想国”,最终是如何在新的文化景观中,以消费和碎片化的形式重新出现的。 结语:持续的对话 《失落的理想国》最终论证,二十世纪中叶的思想遗产并非一套已完成的教条,而是一系列未解决的紧张关系。它教会我们对一切声称拥有绝对真理的体系保持警惕,同时敦促我们在理性的废墟上,不断地重新思考主体性、伦理责任与共同体构建的复杂性。这本书旨在邀请读者,参与到这场未完成的、充满辩证张力的思想对话之中。

作者简介

Merle Goldman is Professor of History, Emerita, at Boston University and Associate of the John K. Fairbank Center for East Asian Research, Harvard University.

Roderick MacFarquhar is Leroy B. Williams Professor of History and Political Science, and Professor of Government, Harvard University.

目录信息

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《中国后毛泽东改革的悖论》这个书名,对于我这样一个关注中国经济转型和政治发展轨迹的读者来说,具有极大的吸引力。它并非简单地讲述“中国模式”的成功,而是指向了一种更深层次的、更具批判性的分析。我脑海中勾勒出的阅读体验是,这本书将带我深入理解中国改革进程中那些看似难以调和的矛盾。例如,在市场经济的引入过程中,国家权力是如何在其中扮演了既是推动者也是制约者的角色?又比如,对外开放的同时,如何维持内部的稳定和意识形态的统一?书中提出的“悖论”概念,或许能够帮助我理清这些复杂的关系。我设想作者会从历史的纵深出发,回顾毛泽东时代留下的制度遗产、社会结构和思想观念,然后分析改革开放如何在一个被深刻塑造的土壤上展开,以及这种基因如何影响了改革的方向和路径。我非常期待作者能够提供具体的分析案例,比如在国企改革、金融开放、土地制度等方面,是如何体现出这种“悖论”的。这本书可能不仅仅是关于经济政策的讨论,也可能深入到社会层面,探讨改革对社会结构、文化认同以及民众心态带来的影响。它可能会让我重新审视那些被广泛接受的关于中国发展的叙事,并从中发现更多值得思考的、未被充分揭示的维度。我希望这本书能够提供一种更加 nuanced 的视角,帮助我理解中国这个庞大而复杂的国家是如何在看似矛盾的路径中前行的。

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《中国后毛泽东改革的悖论》这个书名,立刻就吸引了我,它暗示了一种超越简单叙事的深度分析,触及到了中国改革进程中最核心、也最引人深思的方面。作为一名对中国政治经济学和发展史充满好奇的读者,我总是觉得,要真正理解中国,就不能仅仅看到其经济增长的数字,更需要探究其背后驱动和制约的力量。这本书的“悖论”二字,让我期待作者能够揭示,在改革开放的大潮中,那些看似矛盾的现象是如何并存并相互作用的。例如,在市场化改革日益深入的同时,国家权力为何依然保持着强大的影响力?在对外开放,融入全球经济的同时,中国又是如何在这种全球化进程中保持其独特的政治主体性和意识形态的?我设想作者会从历史的纵深处出发,深入分析毛泽东时代留下的深刻遗产,包括其经济制度、社会结构和思想观念,这些如何在后毛泽东时代以一种意想不到的方式继续塑造着改革的方向和路径。这本书可能会像一位经验丰富的向导,带领我穿梭于中国改革的迷宫,揭示其中隐藏的逻辑和规律。我非常渴望看到书中能够提供具体的案例分析,用生动的叙事和严谨的论证来阐释这些“悖论”是如何在实践中被处理和应对的。它可能会让我对“中国模式”的理解,从一个简单的成功故事,转变为一种更复杂、更具批判性和反思性的认知,帮助我看到,在成就的背后,隐藏着多少不易察觉的权衡与妥协。

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初拿到《中国后毛泽东改革的悖论》这本书,就被书名本身所吸引。它似乎预示着一场深入肌理的探讨,而非流于表面的歌颂或批判。作为一名对中国转型时期历史和经济发展抱有浓厚兴趣的读者,我期待这本书能够拨开迷雾,揭示那些看似矛盾实则相互依存的改革逻辑。想象一下,毛泽东时代留下的深刻烙印,以及随后而来的邓小平时代开启的“中国特色社会主义”道路,这两者之间的张力,无疑是理解当代中国最核心的命题之一。书中提出的“悖论”一词,更是精准地捕捉到了这种复杂性——改革的动力往往源于对旧制度的否定,但其成果又常常不得不依赖于某种程度的继承。这种辩证的视角,让我对作者的分析框架充满了好奇。书中会如何解释这种“悖论”?是制度层面的惯性?是意识形态的纠缠?抑或是历史文化基因的制约?我设想作者会从多个维度展开论述,或许会深入剖析改革开放初期,计划经济与市场经济的并行,或者国有企业与民营经济的共存,甚至是国家权力与社会活力的此消彼长。我甚至可以预见,书中可能会引用大量的历史文献、政策文件,以及关键人物的言论,来佐证其观点。同时,我也期待作者能够超越纯粹的学术分析,融入对普通民众生活变化的观察,因为任何宏大的改革最终都会在个体身上留下印记。这本书的出现,在我看来,是对“中国奇迹”叙事的必要补充和深度审视,它提醒我们,光鲜的数据和成就背后,隐藏着无数值得深思的挑战和困境。

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读到《中国后毛泽东改革的悖论》这个书名,我就知道这本书将触及中国改革的核心议题。作为一名对发展中国家转型研究抱有热情的读者,我一直对中国改革的独特性深感兴趣,但同时我也能感受到其中蕴含的复杂性。这本书的“悖论”视角,恰恰点出了我一直以来试图理解的关键点:即在市场化改革的驱动下,中国是如何在保留某些计划经济时期的特征的同时,又取得了巨大的经济成就?我设想作者会深入探讨,在政治集权与经济自由化并行的情况下,这种“悖论”是如何产生的。比如,政府在推动市场发展的同时,是如何通过控制关键资源、行业和金融体系来维持其影响力的?又或者,在鼓励对外开放、吸引外资的同时,又是如何应对由此可能带来的意识形态冲击和国内社会结构的变化?我非常期待书中能够提供一些具体的历史事件和政策分析,来阐释这些“悖论”是如何在实践中被解读和应对的。这本书或许会像解构主义的分析,一层一层地剥离中国改革的表象,揭示其内在的矛盾和张力。它可能会让我意识到,中国的成功并非单一因素的累积,而是无数看似矛盾的力量在动态平衡中相互作用的结果。我希望这本书能够提供一种更 nuanced 的视角,帮助我理解中国这个既熟悉又陌生的国家,是如何在不断克服自身“悖论”的过程中,走向今天的。

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“中国后毛泽东改革的悖论”——这个书名让我眼前一亮,预示着一次深入而富有洞见的探讨。作为一名对发展经济学和政治学交叉领域感兴趣的读者,我一直试图理解中国改革所展现出的独特而复杂的逻辑。这本书的“悖论”视角,无疑为我提供了一个全新的分析框架。我猜想,书中会深入剖析在经济自由化和市场化浪潮席卷之下,国家权力如何在改革进程中扮演着一个既是驱动者又是制约者的双重角色。例如,市场经济的引入是否必然伴随着国家对关键产业和金融体系的控制?或者,在拥抱全球化、吸引外资的同时,中国是如何在内部维护其意识形态的统一性和社会稳定性?我特别期待书中能够深入分析毛泽东时代留下的深刻遗产,包括其社会结构、经济制度以及思想观念,这些如何在后毛泽东时代以意想不到的方式继续影响着改革的进程。这本书可能会像一位精密的解剖者,将中国改革的每一个关键环节都进行细致的剖析,揭示其内在的矛盾和张力。我希望作者能够提供具体的历史事件和政策分析作为支撑,用扎实的证据来阐释这些“悖论”是如何在实践中被解读和应对的。这本书的出现,对我而言,不仅仅是对中国改革历程的回顾,更是一种对理解中国未来发展道路的启示,它让我看到,在成就的背后,蕴藏着多少值得深思的挑战和复杂性。

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《中国后毛泽东改革的悖论》——仅仅从书名,就足以勾起我对中国改革进程中复杂性的浓厚兴趣。作为一名对发展中国家转型案例有着深厚研究兴趣的读者,我一直觉得,要理解中国,就必须深入其改革的内部逻辑,尤其是那些看似矛盾却又驱动着前进的力量。这本书的“悖论”视角,无疑精准地捕捉到了我所关注的核心议题。我开始想象,书中会如何剖析这种“悖论”:或许会是关于市场化改革与政治集权之间的辩证关系,即在经济日益走向市场化的同时,强大的国家机器又如何在其中扮演着关键的塑造者和引导者角色?又或者是,在拥抱全球化、吸引外资的同时,中国又是如何在这种外部冲击下,维护其国内社会经济结构的稳定以及意识形态的连续性?我非常期待作者能够从历史的源头追溯,深入分析毛泽东时代留下的深刻制度遗产、社会结构和思想观念,这些如何在后毛泽东时代以一种复杂而微妙的方式继续影响着改革的方向和路径。这本书可能会像一位精密的解剖师,将中国改革的每一个关键环节都进行细致的剖析,揭示其内在的矛盾和张力。我希望作者能够提供一些具体的历史事件和政策分析作为支撑,用扎实的证据来阐释这些“悖论”是如何在实践中被解读和应对的。它可能会让我对“中国模式”的理解,从一个单一维度的成功叙事,转变为一种更全面、更深刻的辩证认知,帮助我看到,在成就的背后,隐藏着多少值得深思的挑战和复杂性。

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“中国后毛泽东改革的悖论”——这个书名本身就如同一把钥匙,开启了我对中国改革进程中深层逻辑的探索欲望。作为一名对中国现代化进程充满好奇的普通读者,我一直觉得,对中国改革的理解,不能仅仅停留在经济增长的数据或者政策的表象。这本书的“悖论”视角,似乎提供了一个更具穿透力的分析工具。我期待书中能够揭示,在中国从计划经济向市场经济转型的过程中,那些看似对立的元素是如何并存并相互作用的。例如,在市场化浪潮席卷的背景下,强大的国家干预又为何能够持续存在,并且在某些时期甚至扮演了关键的推动角色?这种国家与市场的辩证关系,无疑是理解中国经济现象的核心。我设想作者会深入剖析,改革开放的动力源泉,以及在推进改革的过程中,如何处理来自不同社会阶层、不同利益集团的诉求。这本书可能会从历史的源头追溯,分析毛泽东时代留下的深刻烙印,是如何在改革时期以意想不到的方式继续发挥作用。我很想知道,在书中的笔下,这些“悖论”是如何被具体化为一系列的政策选择、经济现象以及社会变革的。它可能会让我对“中国模式”的理解,从单线条的成功叙事,转变为一种更复杂、更具深度的辩证认知。我期待这本书能够提供一种全新的分析框架,让我能够更清晰地看到,在中国这个充满活力的转型国家里,矛盾是如何孕育着新的可能性,又如何塑造着未来的走向。

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《中国后毛泽东改革的悖论》——仅仅是书名,就立刻勾起了我作为一名普通读者的强烈求知欲。对于中国这样一个在过去几十年经历了翻天覆地变化的国家,如何理解其改革过程中所体现出的复杂性和深刻性,一直是我关注的重点。这本书的“悖论”二字,似乎精准地捕捉到了这种复杂性——即改革的动力和成果,往往并非线性或单一维度的,而是充满了内在的矛盾和张力。我开始想象,书中会如何阐释这种“悖论”:或许是关于市场化改革与国家权力之间难以割舍的联系,在经济日益走向市场的同时,强大的国家机器又如何在其中扮演着至关重要的角色?又或者是,在追求经济效率的过程中,如何平衡社会公平和稳定,以及在对外开放融入全球经济的同时,又如何保持其独特的政治和意识形态的自主性?我期待作者能够从历史的纵深出发,深入分析毛泽东时代留下的遗产,这些遗产是如何在后毛泽东时代以意想不到的方式影响了改革的方向和路径。这本书可能会像一位老练的诊断师,深入剖析中国改革过程中的每一个“症结”,并揭示其内在的逻辑。我特别希望能看到书中能够提供一些具体的案例,来生动地说明这些“悖论”是如何在现实中被处理和应对的。它或许会让我对“中国模式”的理解,从简单的“成功”叙事,转变为一种更复杂、更具批判性和反思性的认知。

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这本书的标题《中国后毛泽东改革的悖论》着实引人入胜,它暗示了一种对中国改革进程的深刻洞察,即在看似前进的步伐中,潜藏着不容忽视的内在矛盾。我是一位对发展经济学和政治经济学颇感兴趣的普通读者,平日里阅读了不少关于中国崛起的研究,但往往感觉流于表面,或者过于强调单一的成功因素。这本书的“悖论”视角,无疑提供了一个全新的解读框架。我脑海中浮现出作者可能会如何剖析这种悖论:也许是关于市场化改革与政治集权之间的张力,经济的活力是如何在高度管制的框架下迸发的?又或者是,改革过程中,如何平衡效率与公平,在追求经济增长的同时,又不得不面对日益扩大的贫富差距?我对书中会探讨的“后毛泽东”这个时间节点也特别感兴趣,这意味着作者可能会追溯毛泽东时代对中国社会、经济和思想观念形成的深远影响,并以此为基点,分析邓小平及其后继者是如何在继承与颠覆之间寻找平衡点的。这本书或许会像剥洋葱一样,一层一层地揭开中国改革的面纱,让我看到其背后复杂交织的利益、意识形态以及历史遗产。我很期待作者能够提供一些具体的案例,来具体说明这些“悖论”是如何在实践中体现出来的,比如某些政策的推行,在带来积极效应的同时,又引发了意想不到的负面后果。这本书在我看来,不仅仅是对中国改革历程的回顾,更可能是一种对未来发展方向的启示,它让我们在赞叹中国成就的同时,也能保持警醒和反思。

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《中国后毛泽东改革的悖论》这个书名,立刻就抓住了我对中国改革进程中复杂性的兴趣。作为一名长期关注中国发展的读者,我深知任何一个国家的现代化道路都不会是一帆风顺的,而中国在改革开放过程中所展现出的独特路径,更是充满了值得探究的“悖论”。我脑海中浮现的阅读体验是,这本书将带领我深入挖掘那些在市场化改革的推进过程中,却又不得不依赖于强大国家机器和计划经济时期遗留的制度惯性。例如,如何解释在资本主义市场经济的要素被广泛引入之后,国有企业依然占据着重要的经济地位?或者,在对外开放、拥抱全球化的同时,又如何维持国内政治和意识形态的相对稳定?这些看似矛盾的现象,恰恰构成了理解当代中国最核心的挑战。我期待作者能够从历史的维度出发,深入分析毛泽东时代留下的深刻影响,这些影响是如何在后毛泽东时代以一种复杂的方式继续塑造着改革的轨迹。这本书可能会像一部精密的解剖刀,剖析中国改革中的关键节点,揭示其内在的张力与逻辑。我特别希望作者能够提供一些具体的案例分析,用扎实的证据来阐释这些“悖论”是如何在现实中演变的。它可能会让我对“中国奇迹”的形成过程,有更全面、更深刻的认识,并且能够意识到,在成就的背后,隐藏着多少不易察觉的妥协与权衡。

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前后值得一看

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State of the State, the last and the best chapter.

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前后值得一看

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@2010-11-07 23:20:56

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the state of the state 一篇充满洞见

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