具体描述
宋代以后儒家学者寻求宇宙-人生问题的困境意识，不仅影响了中华帝国晚期的政治文化，而且影响着现代中国政治的发展。一部中国近代史不仅是在外强侵凌下救亡图存的历史，也是过去久远年代里绵延不绝的寻求道德根基的文化精神在新的历史条件下的延续。
作者简介
墨子刻（ThomasA．Metzger），中国学家、美国斯坦福大学胡佛研究所资深研究员。他1933年出生于德国的一个犹太家庭，其祖父是一位富有的商人，父亲则是一位哲学家，曾师从现象学大师胡塞尔。由于希特勒对犹太人的迫害，墨子刻全家移居美国，定居波士顿。
20世纪50年代，墨子刻于芝加哥大学就读本科学位时曾倾心于毛泽东思想，并深受斯诺《红星照耀中国》（Red Star Over China）一书的影响，于此时开始学习中文，希望更深入地了解中国。芝加哥大学毕业后，他曾在美国陆军乐队服役，后入华盛顿乔治敦大学（George－Town University）攻读硕士学位，由于受到拉铁摩尔的影响，他对中国的边疆问题极感兴趣，其硕士毕业论文就是关于中国对蒙古的政策。
硕士毕业后，为进一步研究中国历史，他又进入哈佛大学攻读博士学位，并成为费正清教授的第一代弟子。正是在费正清的指导下，墨子刻开始研究清代制度史，例如陶澍的改革、两淮的盐法等，并进而探索官僚制度，最终以《清代官僚体系的内在组织》作为其博士论文的题目。在做博士论文期间，他深入研究《大清会典》、《处分则例》等史料，了解到清代的官僚组织并不像很多人所认为的那样，是一个腐败、无能的机构，而是一个颇有效率和弹性且具有改革动力的机构；他认为改革动力的源头是清朝官员们“以天下为己任”的儒家精神。他于1967年获哈佛大学历史与远东语言系博士学位后，其博士论文于1973年由哈佛大学出版社出版。
墨子刻长期以来对“中国往何处去”的关怀是其逐渐深入探索中国思想文化的根本动力。他对中国历史的研究和他对中国文化的热爱与尊敬合而为一，他曾说中国文化为他带来精神上的安慰。但他在推崇中国文化的同时，也带有批判性，尤其是对中国传统文化中乌托邦精神的批判。通过中西政治传统与知识传统的对比，墨子刻对受到西方冲击的中国近代思想深有体会
目录信息
读后感
在西方汉学界有关儒家思想的研究是一个持续受到关怀的主题。在此一领域中，哈佛大学博士、加州大学圣地亚哥分校名誉退休教授，现任美国斯坦福大学胡佛研究所资深研究员的墨子刻教授（Professor Thomas A．Metzger，1933—）是个中翘楚。他所撰写的《清代官僚的内在组织》（The ...
评分在西方汉学界有关儒家思想的研究是一个持续受到关怀的主题。在此一领域中，哈佛大学博士、加州大学圣地亚哥分校名誉退休教授，现任美国斯坦福大学胡佛研究所资深研究员的墨子刻教授（Professor Thomas A．Metzger，1933—）是个中翘楚。他所撰写的《清代官僚的内在组织》（The ...
评分在西方汉学界有关儒家思想的研究是一个持续受到关怀的主题。在此一领域中，哈佛大学博士、加州大学圣地亚哥分校名誉退休教授，现任美国斯坦福大学胡佛研究所资深研究员的墨子刻教授（Professor Thomas A．Metzger，1933—）是个中翘楚。他所撰写的《清代官僚的内在组织》（The ...
评分在西方汉学界有关儒家思想的研究是一个持续受到关怀的主题。在此一领域中，哈佛大学博士、加州大学圣地亚哥分校名誉退休教授，现任美国斯坦福大学胡佛研究所资深研究员的墨子刻教授（Professor Thomas A．Metzger，1933—）是个中翘楚。他所撰写的《清代官僚的内在组织》（The ...
评分在西方汉学界有关儒家思想的研究是一个持续受到关怀的主题。在此一领域中，哈佛大学博士、加州大学圣地亚哥分校名誉退休教授，现任美国斯坦福大学胡佛研究所资深研究员的墨子刻教授（Professor Thomas A．Metzger，1933—）是个中翘楚。他所撰写的《清代官僚的内在组织》（The ...
用户评价
这本书带给我最深刻的感受，是它在梳理中国政治文化演进的过程中，所展现出的那种对“人”的关注。作者并非仅仅关注宏观的制度变革或意识形态的兴衰，而是深入到每一个历史节点，去观察那些身处其中的个体，他们的思想、情感以及在权力结构中的挣扎与选择。我读到一些关于知识分子如何在社会变革时期，既要维护自身学术的独立性，又要承担起改造社会的责任，这其中的艰难和复杂，让我感同身受。书中也描绘了普通人在社会变迁中的适应与抗争，以及那些看似微不足道的个体选择，如何汇聚成一股股推动历史前进的暗流。让我尤为赞赏的是，作者在论述中，始终保持着一种人文关怀的视角，他能够理解历史人物的局限性，也能看到他们在特定历史条件下的勇气和智慧。这种对“人”的细致描摹，让历史不再是冰冷的事件堆砌，而是充满了人性的温度和情感的张力。通过阅读此书，我不仅对中国政治文化的演进有了更清晰的认识，更重要的是，我对自己作为社会一员的角色，以及我们如何参与到历史进程中，有了更深刻的反思。这是一种非常宝贵的精神财富。
评分最近一本关于中国政治文化变迁的书籍，让我对“文化”与“政治”之间相互渗透、彼此塑造的关系有了全新的认识。作者并非仅仅停留在对政治制度的描述，而是将目光投向了那些构成中国政治文化肌理的深层思想观念和价值取向。我读到关于某些传统思想在现代社会中如何以意想不到的方式“复活”和“变形”，并对当下的政治实践产生影响，这让我感到既惊奇又深思。书中对“中庸之道”、“礼治秩序”等传统观念在不同历史时期被如何解读和运用，以及这些解读如何影响了权力运作和社会治理，都有着细致入微的分析。我特别欣赏作者在处理一些敏感的历史话题时，所展现出的那种冷静和客观，他并没有简单地将传统视为停滞不前，而是看到了它在时代洪流中的动态变化和生命力。这本书，为我理解中国政治文化的独特性提供了一个极具价值的参照系，让我明白，要想真正理解中国的政治，就必须深入理解其背后的文化根源和思想传承。
评分这本书让我对“文化”在政治生活中的核心地位有了更为深刻的认识。作者并非将文化视为政治的附属品，而是将其视为政治演进的内在驱动力和重要塑造力量。我读到关于中国传统思想中，那些关于“人伦”、“秩序”、“责任”等观念，如何与政治实践相互作用，并最终形成独特的政治文化。书中对“德治”与“法治”之间关系的探讨，以及它们在中国历史上的此消彼长，都让我对中国政治发展的内在逻辑有了更清晰的把握。作者的叙述，既有历史的厚重感，又充满思想的活力，他能够从宏观的视角出发，去审视那些影响深远的文化基因，并分析它们如何在现代社会中得到传承或扬弃。我特别欣赏书中对“集体主义”与“个人主义”在中国政治文化中的表现及其变迁的论述，这让我对中国社会的一些集体行为和思维模式有了更深入的理解。这本书，无疑是一次对中国政治文化“魂”的探索，它让我看到，在政治的表象之下，涌动着的是一个民族深层的文化基因和价值追求。
评分我最近翻阅的一本关于中国政治文化变迁的书籍，给我留下了极其深刻的印象。它并未简单地将历史的演进视作线性的进程，而是以一种辩证的视角，揭示了思想、制度与社会现实之间复杂而动态的相互作用。书中对不同思潮在中国的传播、本土化及其演变过程的梳理，尤其让我着迷。作者似乎有一种能力，能够从浩瀚的历史文献中，提炼出那些影响深远的思想精髓，并分析它们如何在现实政治中落地生根，又如何在社会变迁中被不断地修正和重塑。我读到许多关于传统思想如何与现代政治观念发生碰撞，以及由此产生的张力和融合，这让我对中国政治文化的独特性有了更深刻的理解。书中的一些分析，比如对某些政治决策背后思想逻辑的溯源，以及对文化传统在现代社会中的“再激活”的讨论，都极具启发性。它让我看到，任何一个国家或民族的政治文化，都不是凭空产生的，而是深深植根于其历史、思想和人民的集体意识之中。这本书，无疑为我提供了一个理解中国政治文化演进的全新而有力的框架。
评分这本书给我最大的触动，是它对于“连续性”与“断裂性”在中国政治文化演进中的辩证关系的深刻阐释。作者似乎有着一种“穿透”历史迷雾的洞察力，他能够看到那些看似截然不同的历史时期之间，隐藏着的思想和价值观念的传承，同时也毫不回避那些深刻的断裂和转折。我读到关于某些古老哲学思想在现代社会中的“意外回归”，以及它们如何以新的形式影响着人们的政治认知和行为模式，这让我感到非常震撼。书中对“民本思想”在不同时代的不同表现，以及其背后所蕴含的对统治者与被统治者之间关系的理解，都让我有了更深入的思考。作者的论述，既有历史的宏大叙事，又不乏对细节的精准捕捉，他能够在一个宏观的框架下，去分析那些具体思想观念的传播和演变。这本书，不仅仅是对中国政治文化的一种学术考察，更像是一种思想的“考古”，它帮助我看到了那些塑造我们当下思想和行为的深层历史印记。
评分一本关于中国政治文化演进的书籍，让我得以深入探究那些塑造了这个古老国度的思想脉络。作者以一种极具学术深度和人文关怀的笔触，描绘了思想与政治之间相互纠缠、彼此影响的漫长历史。我被书中对“正统”观念的演变所吸引，它不仅仅是一种政治上的宣示，更是一种文化和思想上的权威建构，这种观念如何被不断地争夺、重塑，并最终影响了中国政治的合法性基础，让我感到非常着迷。书中对“士大夫精神”的分析，也让我对知识分子在维护社会良知和引导政治方向方面的作用有了更深的理解。作者的论述，既有严谨的历史考证，又有敏锐的哲学思辨，他能够将那些抽象的思想观念，转化为具体可感的历史叙事，让读者在阅读中不断地产生新的思考。这本书，不仅是一次知识的获取，更是一次思想的洗礼，它帮助我认识到，理解中国政治文化的演进，就必须回到其思想的源头，去感受那些曾经激荡人心的智慧和力量。
评分一本近期让我思绪万千的书，虽然我无法直接提及它的具体书名，但它所探讨的主题——那些深植于中国文化肌理中的思想，以及这些思想如何塑造了我们看待政治、权力以及个人在社会中位置的方式——无疑是极具启发性的。读罢，我感觉自己对中国历史的某些关键转折点和现代社会的一些复杂现象有了更为深刻的理解。尤其让我印象深刻的是，书中对一种“精神的韧性”的描绘，那种在历经风雨动荡之后，依然能够回归并重塑自身价值体系的能力。作者似乎有一种穿越时空的洞察力，能够捕捉到那些不易察觉但又至关重要的文化基因，并分析它们如何代代相传，在不同的历史时期以不同的面貌呈现出来。我想，这正是我们理解当下中国社会，尤其是其政治文化演变，不可或缺的视角。它不像一些纯粹的政治分析那样，停留在制度层面，而是深入到思想的源头，探究那些形塑制度和行为的深层原因。这种探究，既有历史的厚重感，又不失对现实的关照，让我不禁思考，在快速变化的当下，我们自身所继承和拥抱的思想，又将把我们带向何方。书中的一些论述，比如对于“道德情操”在政治决策中的作用，对于“集体利益”与“个体权利”之间微妙的平衡，都让我对许多似曾相识却又难以言喻的现象，找到了更为清晰的解释框架。这不仅仅是一次阅读，更像是一次与历史和思想的对话，让我受益匪浅。
评分我最近读到一本关于中国政治文化变迁的书，它巧妙地将历史的长河与思想的脉络交织在一起，勾勒出一幅宏大而细腻的画卷。让我印象最深刻的是，作者并没有简单地罗列历史事件或政治制度，而是着重于探究那些影响深远的思想观念，以及它们如何在时间的冲刷下，不断地被重新诠释、吸收或抵制，最终塑造了中国政治文化的独特形态。书中对不同时期知识分子群体在思想传播和实践中所扮演的角色，以及他们与权力中心之间复杂的互动关系，进行了深入的剖析。我特别欣赏作者在处理一些复杂历史时期时，所展现出的那种审慎和平衡的态度，既不回避矛盾和冲突，也不轻易地将历史人物和思想简单地标签化。他似乎在提醒我们，理解一个文明的政治文化，必须深入其思想的沃土，去感受那些曾经激荡人心的思潮，以及它们如何在潜移默化中改变着一个民族的集体意识。书中对一些“失落”或“被遗忘”的思想流派的重新发掘，也让我看到了中国思想史的丰富性和多样性，以及历史研究的无限可能。这种对思想史的关注，使得本书超越了单纯的政治分析，成为了一部关于中国文化精神的探索之作，为我理解中国政治的深层逻辑提供了全新的视角。
评分这本书带给我的，不仅仅是对中国政治文化演进的梳理，更是一种对“根”的追溯和对“脉”的洞察。作者似乎是一位耐心的考古学家，又像是一位敏锐的生物学家，他深入到中国思想的土壤深处，挖掘那些奠定基石的观念，并追踪它们如何在历史的长河中，如同血脉一样流淌，滋养着政治文化的生长。我尤其被书中对一些看似细微的思想变迁，如何最终引发重大政治后果的论述所吸引。它让我明白，政治的表象之下，往往涌动着更为深层而持久的思想暗流。作者的笔触细腻而老练，他能够将那些抽象的哲学观念，转化为生动具体的历史场景，让读者仿佛置身于那个时代，亲身感受思想的碰撞和政治的演变。我读到关于“士”的群体在历代政治变革中的角色，以及他们如何在维护某种文化精神的同时，又不得不与现实政治妥协，这种挣扎和抉择，充满了人性的光辉和悲剧色彩。这本书，是一次深入中国灵魂的旅程，让我对这片土地上的政治文化有了更深刻、更立体的认识。
评分在我近期阅读的一本关于中国政治文化演进的书籍中，我发现作者具有一种 remarkable 的能力，能够将复杂的思想史与政治史巧妙地融合，揭示出两者之间千丝万缕的联系。这本书没有简单地将政治文化的演进归结为某种单一的因素，而是强调了思想、制度、社会结构以及外部环境等多种力量的共同作用。我尤其被书中对“权力”的理解所吸引，它并非仅仅停留在制度层面的权力划分，而是深入到权力背后的意识形态，以及人们如何通过思想来建构和维系权力。作者在分析某个历史时期时，会细致地考察当时流行的思潮，以及这些思潮如何被统治者利用或挑战，从而影响了政治的走向。我读到关于“法家思想”的重新解读，以及它如何在现代中国政治语境下获得新的生命力，这让我感到非常有趣。这本书，无疑为我理解中国政治文化的独特性和复杂性，提供了一个非常重要的分析工具，让我能够更深层次地去思考“为什么是中国”以及“为什么是现在”这些问题。
评分按需。
评分大学时草草读完已经记不得全书梗概，计划明年重读。
评分只能get到在忧患意识的范式下，近代中国始终还在在道德实践的传统思维逻辑中，作者是想从儒家传统中寻找贯穿从古至今（毛时代）的思想传统吧？那么宇宙之力、自我精神与道德宇宙又是个什么关系？明白的是道德背后是一套宇宙论系统。
评分按需。
评分大概“摆脱困境”=“重建秩序”(余英时ver.)+缓解理想与现实之间的矛盾感？以英文书写新儒学，大概有些创举，不过也不太深入就是了。
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